Kỉ nhân tố hảo quyết định, tiện bất tái đam các, khai thủy hành động khởi lai.
Tha môn tiên thị tại khách sạn nội định hạ liễu lưỡng gian khách phòng, tiến nhập khách phòng, phó tư hòa la nhân tương thân thượng đích tu vi tố liễu ẩn tàng, hựu tương dung mạo biến đắc bình dung liễu nhất ta, cải liễu nhất thân trang thúc hậu, nhị nhân tài khai thủy ly khai khách sạn, vãng khách sạn bàng đích nhân quần tụ tập địa tẩu khứ.
Thử thời bình đài thượng hoàn tụ tập trứ hứa đa nhân, phó tư nhị nhân tễ liễu hảo nhất hội, tài tẩu thượng đài, tịnh thuận lợi báo liễu danh.
Lưỡng nhân án chiếu kỳ trung nhất danh luyện khí tu sĩ đích an bài, dữ na ta dĩ kinh thành công báo danh đích nhân, nhất khởi trạm tại hữu biên đích đài hạ đẳng hầu.
Bán cá đa thời thần hậu, phó tư nhị nhân đích thân bàng dĩ tụ tập hữu nhất bách đa nhân.
Na danh đái đầu thuyết thoại đích luyện khí kỳ tu sĩ, tại khán đáo dĩ vô nhân thượng tiền báo danh, tâm trung hữu ta oản tích, đãn tại khán đáo hữu trắc đích nhất bách đa hào nhân hậu, diện thượng hựu khôi phục liễu tiếu dung.
Tha tẩu đáo na nhất bách đa hào nhân diện tiền, tiếu dung khả cúc địa đối chúng nhân thuyết đạo:
“Hoan nghênh các vị gia nhập ngã chính nguyên phái, tại giá ngã tiên cân các vị giới thiệu ngã nhất hạ tự kỷ, ngã tính lý, dĩ hậu đại gia đô thị đồng môn liễu, đại gia khả hoán ngã lý sư huynh……
Hảo liễu, thoại bất đa thuyết, hiện thỉnh các vị cân trứ ngã môn nhất khởi hồi môn phái.”
Na danh lý tính tu sĩ đối trứ chúng nhân thuyết liễu tương cận nhất khắc chung, tài kết thúc liễu thoại đề, tại tha giảng hoàn, lánh ngoại kỉ danh luyện khí tu sĩ dĩ tương bình đài triệt khứ, tương nguyên địa khôi phục thành liễu nguyên dạng.
Thử thời chúng nhân đích tâm tình đô ngận kích động, phân phân sướng tưởng trứ đáo liễu chính nguyên phái hậu đích mỹ hảo tu luyện sinh hoạt.
Tha môn tại lý tính tu sĩ kỉ nhân đích đái lĩnh hạ, ly khai liễu tiểu trấn.
Tại khách sạn trung đích đông phương cần dữ du phong hiểu, kiến phó tư nhị nhân ly khai, dã viễn viễn cân tại liễu giá ta nhân thân hậu.
Xuất liễu trấn, hựu tẩu liễu tương cận bán khắc chung, dã vị kiến na kỉ danh luyện khí tu sĩ nã xuất phi chu, hoặc thị xa mã, bất cấm hữu nhân tuân vấn xuất thanh:
“Lý sư huynh, ngã môn yếu như hà hồi môn phái? Thị thừa tọa phi chu hoàn thị mã xa?”
“Ngã dã tưởng tri đạo, nan bất thành nhượng ngã môn bộ hành hồi môn phái??”
“Bất thị ba?! Chính nguyên phái giá ma cùng? Liên cá mã xa dã vô? Dã bất tri đạo viễn bất viễn, yếu thị viễn đích thoại ngã môn khởi phi yếu tẩu đoạn thối?!”
Giá nhân đích thoại nhất thuyết hoàn, nhân quần tựu khai thủy tao động liễu khởi lai, nhất ta nhân đối tiền phương đích kỉ nhân đề xuất liễu chất nghi.
“Bất thuyết phi chu liễu, liên tiếp tống đích mã xa dã một nhất lượng, nhĩ môn hữu na ma đa tư nguyên đề cung cấp ngã môn tu luyện mạ?”
\ "Tựu thị! Đáo thời hầu bất hội liên na thập ma thánh dược dã một liễu ba?! \"
“Nhược thị giá dạng đích thoại, ngã hoàn thị bất khứ liễu……”
Tẩu tại tiền phương đích lý tính tu sĩ cập lánh ngoại kỉ danh luyện khí tu sĩ thính liễu giá thoại, giai bất ước nhi đồng địa trừu liễu hạ chủy giác, đãn diện thượng đích biểu tình ngận khoái hựu khôi phục liễu chính thường.
Kỉ nhân chuyển thân khán hướng chúng nhân, lý tính tu sĩ diện sắc nghiêm túc địa đối chúng nhân thuyết đạo:
“Sảo thập ma?! Môn phái cự ly thử xử cận hữu bách lí lộ trình, nhượng nhĩ môn bộ hành hồi phái, chỉ thị môn phái cấp nhĩ môn đích nhất điểm trắc thí.
Thử tiền ngã tại trấn thượng, dĩ hòa nhĩ môn thuyết quá, tưởng yếu gia nhập ngã phái, tựu nhu yếu hữu nhất khỏa tưởng yếu tu hành đích tâm!
Nhược thị giá điểm khổ đô bất năng thừa thụ, nhĩ môn yếu nhượng ngã môn như hà tương tín nhĩ môn hữu tu hành đích quyết tâm?! Như hà năng tương na trân quý dị thường đích thánh dược tựu giá dạng cấp nhĩ môn??
Ngộ đáo nhất điểm tiểu tiểu đích vấn đề tựu thối súc, hoàn đàm hà tu hành?!
Ngã phái chưởng môn dĩ thuyết liễu, chỉ yếu năng thông quá trắc thí, tựu năng cấp đáo nhĩ môn thánh dược.
Hoàn hữu, bất quản thị đại tông môn hoàn thị tiểu môn phái đích đệ tử, tưởng yếu hoạch đắc tu luyện tư nguyên, đô yếu tự kỷ khứ nỗ lực tranh thủ!!
Chưởng môn nã xuất giá ma trân quý đích thánh dược tứ dư nhĩ môn, dĩ thị khoan dung, nhĩ môn chẩm khả hữu bất lao nhi hoạch đích tưởng pháp?!”
Giá phiên thoại hạ lai, nhượng cương cương nhất ta tâm sinh thối ý, hoặc thị hữu sở bất mãn đích nhân đốn thời tu hồng liễu kiểm.
Một liêu đáo giá cánh thị môn phái cấp tha môn đích trắc thí, tha môn khước liên giá điểm khổ đô thụ bất liễu.
Chưởng môn năng cấp tha môn giá ta một hữu linh căn đích nhân nhất cá tu luyện đích cơ hội, dĩ thị tâm hoài đại nghĩa, tha môn cánh hoàn tưởng trứ nhượng môn phái cấp đích canh đa, thật tại thị bất cai!!
Vu thị bất thiếu nhân khai thủy vi thử tiền đích hành vi, hướng chính nguyên phái đích kỉ danh tu sĩ đạo khiểm.
Lý tính tu sĩ kiến trạng, diện thượng lộ xuất liễu tiếu dung, an phủ đạo:
“Hảo liễu, ngã tri đạo đại gia đô thị hữu chí chi sĩ, chi tiền dã chỉ thị nhất thời mê võng bãi liễu.
Ngã tương tín nhĩ môn định năng thông quá trắc thí, nã đáo thánh dược, tòng thử đạp thượng tu hành đại đạo!!
Ngã môn tranh thủ tại minh nhật hoàng hôn tiền hồi đáo chính nguyên phái, nhĩ môn khả hữu tín tâm??!!”
“Hữu!!!”
Đốn thời gian, chúng nhân đối tu hành đích nhiệt tình hựu bị trọng tân điểm nhiên, cá cá tinh thần đẩu tẩu.
Phó tư nhãn thần phục tạp địa khán liễu nhất hạ lý tính tu sĩ, một liêu đáo tha cánh tam ngôn lưỡng ngữ tựu tương chúng nhân an phủ hảo liễu, hoàn nhượng chúng nhân đối tha dĩ cập môn phái tâm trung kính ý hòa hướng vãng canh thậm, tẩy não công phu bất thác.
Hựu tẩu liễu nhất cá đa thời thần, tịch dương lạc hạ, dạ mạc tiệm tiệm hàng lâm.
Phó tư la nhân đẳng nhất bách đa hào nhân tại lý tính tu sĩ đẳng nhân đích chỉ huy hạ, tựu địa đình hạ hưu tức.
Bất thiếu nhân tại cản liễu na bàn trường đích lộ hậu, hựu luy hựu ngạ, nhân quần trung hốt nhiên truyện xuất liễu thử khởi bỉ phục đích “Cô cô” thanh.
Đãn na kỉ danh luyện khí tu sĩ chỉ thị tại nhất bàng đả tọa, đối vu nhân quần trung xướng hưởng đích “Không thành kế”, phảng nhược vị văn.
Na ta cơ ngạ đích nhân dã bất cảm hướng lý tính tu sĩ đẳng nhân thảo yếu cật thực, dĩ vi giá dã thị môn phái trắc thí trung đích nhất hoàn, chỉ năng thâu thâu hướng nhất bàng đái hữu cật thực đích nhân thảo yếu.
La nhân khán liễu khán nhân quần, hốt nhiên tiễu tiễu cấp phó tư truyện âm đạo:
“Sư huynh, tha môn vi hà bất cấp giá ta nhân phát tích cốc đan?”
Thính liễu la nhân đích truyện âm, phó tư thán liễu khẩu khí.
“Giá tiểu môn phái liên mã xa dã bất xá đích tô nhất lượng, tưởng lai đan dược dã ngận khẩn khuyết, na hữu đa dư đích đan dược cấp chúng nhân phục dụng?”
“Nga, tha môn hảo cùng……”
Phó tư thính bãi, chủy giác nhẫn bất trụ trừu súc liễu nhất hạ, khán lai sư đệ hoàn nhu đa hòa ngoại giới tiếp xúc.
Phó tư hòa la nhân nhị nhân dã học trứ kỳ tha nhân đích dạng tử, bối kháo trứ bối, tựu giá dạng hưu tức liễu nhất vãn.
Đệ nhị nhật thanh thần, thiên quang vi lượng, lý tính tu sĩ đẳng nhân hựu lĩnh trứ nhất bách đa hào nhân khai thủy hạo hạo đãng đãng địa xuất phát, kế tục vãng chính nguyên phái đích sở tại địa cản khứ.
Tha môn tẩu tẩu đình đình hựu quá liễu ngũ cá đa thời thần, tối chung tài lai đáo liễu chính nguyên phái đích trú chỉ.
Lý tính tu sĩ tẩu đáo sơn môn tiền, đối na lưỡng danh thủ môn đệ tử thuyết liễu kỉ cú hậu, tài tương phó tư đẳng nhân đái vãng sơn thượng.
Tha tương chúng nhân đái đáo bán sơn yêu đích quảng tràng thời, na lí dĩ hữu nhất danh trúc cơ đệ tử, tứ danh luyện khí đệ tử tại đẳng hầu.
Vi thủ đích trúc cơ đệ tử tại dữ lý tính tu sĩ bí mật giao đàm liễu nhất hội hậu, trúc cơ đệ tử khán hướng chúng nhân, đối chúng nhân thuyết đạo:
“Cung hỉ các vị đô thông quá liễu ngã phái đích khảo nghiệm, hoan nghênh nhĩ môn gia nhập ngã chính nguyên phái!!”
Nguyên hoàn hữu ta bì bại vô thần đích nhân quần, tại thính đáo na danh trúc cơ tu sĩ thuyết đích thoại, đốn thời hựu tượng đả liễu kê huyết bàn, trọng tân khôi phục liễu tinh thần.
“Tưởng tất các vị thử thời dĩ thị thân tâm câu bì, hiện tiên cân nhĩ môn đích sư huynh sư tỷ, đáo thiện đường cật điểm đông tây, tái hưu tức nhất vãn.
Minh hậu lưỡng nhật, ngã môn hội hữu kim đan trường lão cấp đại gia giảng thuật nhất hạ ngã môn đích tu hành phương thức, tại đại gia đối ngã môn đích đặc thù tu hành chi pháp hữu liễu nhất định đích liễu giải hậu, ngã môn hội cấp đại gia phát phóng thánh dược!”