“Tiểu sư thúc, giá lí đích đông tây đô hảo đặc biệt!!”
Du phong hiểu lạp trứ mộc cẩn tẩu nhập nhất cá phàm nhân đích sức phẩm điếm, nội lí đích sức phẩm giai thị do hải sản phẩm chế thành, như trân châu thủ xuyến, san hô trâm tử, bối xác nhĩ hoàn đẳng.
“Tiểu sư thúc, ngã đái giá cá tử châu liên tử hảo bất hảo khán?” Du phong hiểu nã trứ nhất điều tử sắc trân châu hạng liên tại bột cảnh tiền bỉ hoa, “Ngã cảm giác tha đĩnh hảo khán đích.”
“Hỉ hoan tựu mãi hạ hảo liễu.” Giá ta tuy thị phàm tục chi vật, đãn tác vi trang sức hoàn thị bất thác đích.
Ái mỹ chi tâm, nhân giai hữu chi, mộc cẩn dã bất lệ ngoại.
Tha tại giá gia điếm nội, dã nhập thủ liễu bất thiếu khán khởi lai hoàn bất thác đích trang sức phẩm, nhị nhân kỉ hồ tương điếm nội đích sức phẩm đô bao viên liễu, nhạc đắc na danh lão bản nương kiểm thượng đô tiếu xuất liễu hoa nhi lai.
Lâm tẩu tiền, hoàn nhiệt tình địa tống liễu tha môn hứa đa tặng phẩm, “Hoan nghênh lưỡng vị tiên tử hạ thứ tái lai nha!!”
Đông phương cần tam nhân cân tại mộc cẩn nhị nhân bối hậu, cuống liễu nhất cá hựu nhất cá đích điếm phô, ngộ đáo tâm nghi chi vật thời, tam nhân dã hội cấu thượng nhất lưỡng kiện, đãn bất tượng mộc cẩn nhị nhân na bàn phong cuồng.
Nhất lộ hạ lai, đông phương cần tam nhân toán thị kiến thức đáo liễu mộc cẩn hòa du phong hiểu cấu mãi lực hữu đa kinh nhân, nhị nhân sở quá chi xử, hóa giá tất không.
Tuy thuyết tha môn dụng đích tiền hòa linh thạch dã bất thị tha môn đích, đãn tam nhân y cựu thị giác đắc hữu ta tâm đông, tam nhân mặc mặc vô ngữ địa đối thị liễu hảo nhất hội, chỉ năng kế tục cân thượng dĩ kinh mại nhập lánh nhất cá điếm đích nhị nhân.
Giá điều nhai đạo thượng, bất tri hà thời truyện xuất liễu mộc cẩn kỉ nhân mỗi đáo nhất cá điếm phô, điếm phô nội tựu thanh không đích tiêu tức, lưỡng bàng đích điếm phô kỉ hồ đô tương mộc cẩn kỉ nhân đương thành liễu tài thần gia.
Hoàn vị bị “Sủng hạnh” quá đích điếm phô, na ta lão bản hoặc thị lão bản nương môn phân phân hi vọng mộc cẩn ngũ nhân năng thưởng kiểm đáo điếm trung đại mãi đặc mãi nhất phiên.
Ngũ nhân tự tiến thành khai thủy, tựu liên tục cuống liễu tương cận lưỡng cá thời thần, dã tài tương thành trung đích điếm phô tẩu liễu thập phân chi nhất bất đáo.
“Tiểu sư thúc, ngã ngạ liễu.” La nhân văn trứ phụ cận tiểu cật điếm phiêu xuất lai đích hương vị táp ba liễu hảo kỉ hạ chủy, “Ngã môn tiên khứ cật điểm đông tây ba.”
“Hảo.”
Mộc cẩn thính bãi, hốt nhiên tài phản ứng quá lai, tự kỷ dĩ cuống liễu bất đoản thời gian, mãi mãi mãi quả nhiên hội nhượng nhân thượng ẩn, hảo tại đâu lí hữu tiền hữu linh thạch, tâm trung bất hoảng.
Khán trứ tiểu điếm nội chính khảo đích tư tư tác hưởng đích chương ngư tiểu hoàn tử, mộc cẩn phúc trung đích sàm trùng đốn thời dã bị câu liễu khởi lai.
Tuy thuyết tha môn tảo dĩ thị tích cốc chi nhân, đãn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hưng thú ái hảo, la nhân hòa mộc cẩn đích nhất cá cộng đồng ái hảo tựu thị cật.
Cố tha môn dã bất hội vi nan tự kỷ, hữu điều kiện thời tưởng cật tựu cật, chí vu cật hoàn hậu tại thể nội tồn lưu hạ đích tạp chất, chỉ yếu cập thời phục hạ nhất lạp hóa ô đan tiện khả giải quyết, bất hội đối tu hành hữu hà bất lương ảnh hưởng.
Đương nhiên thượng thuật tình huống chỉ thị châm đối la nhân nhi ngôn, mộc cẩn hữu hỏa linh thể tại thân, thực dụng hậu sở sản sinh đích tạp chất hội bị thân thể tự động tịnh hóa, thể nội bất hội lưu hạ nhậm hà tạp chất.
Lánh ngoại tam nhân tuy đối mỹ thực vô đặc biệt đích hưng thú, tiểu sư thúc dã tằng dữ tha môn thuyết quá, nhược thị bất hỉ tắc vô nhu miễn cường tự kỷ, đãn tha môn hỉ hoan dữ tiểu sư thúc dĩ cập tiểu sư đệ nhất đồng tiến xan đích quá trình, cố dã bất tại ý tiến xan hậu đa phục nhất lạp hóa ô đan.
Ngũ nhân trảo liễu nhất gian thành nội nhân khí giác vượng đích tửu lâu, cương đáo đại đường, tựu hữu thị giả diện đái tiếu dung địa hướng tha môn tẩu lai, lĩnh trứ tha môn đáo nhị lâu đích nhất cá không vị tọa hạ.
Giá cá tọa vị cương hảo thị lâm song đích vị tử, sĩ nhãn vọng khứ, tựu năng hân thưởng đáo ưu mỹ như họa đích hải cảnh, đảo thị cá ngận hảo đích thưởng cảnh vị tử.
“Kỉ vị khách quan, bất tri nhĩ môn tưởng thường điểm thập ma?”
“Nhĩ môn điếm nội hữu thập ma đặc sắc thái? Khả dĩ đô cấp ngã môn thượng nhất phân.”
“Hảo lặc! Khách quan sảo đẳng!! Thái mã thượng tựu lai!!”
Thị giả thính bãi, diện thượng đốn thời lộ xuất liễu kinh hỉ đích tiếu dung, chủy giác đô khoái liệt đáo nhĩ hậu căn liễu.
Bất quá nhất khắc chung, na danh thị giả tựu đái trứ thập kỉ cá đoan trứ thác bàn đích thị nữ trọng tân quy lai. Mỗi vị thị nữ thủ trung đích thác bàn trung, đô hữu lưỡng đáo tam cá điệp tử.
“Kỉ vị khách quan, nhĩ môn điểm đích thái lai liễu, tiên thỉnh do ngã cấp các vị giới thiệu nhất phiên: Giá thị du bạo đại hà, giá thị hà tử đại ô tham, giá thị du tương hải giải, giá thị hồng thiêu hoa thủy……”
Khán trứ điệp thành liễu tiểu sơn bàn đích tam thập kỉ đạo thái hào, hoàn hữu kế tục vãng thượng tống đích đích giá thế, phó tư tuân vấn xuất thanh:
“Giá ta đô thị nhĩ môn tửu lâu đích đặc sắc thái? Nhĩ môn đích đặc sắc thái thị bất thị thái đa liễu ta?”
“Giá vị khách quan, giá ta xác xác thật thật tựu thị ngã môn tửu lâu đích đặc sắc thái hào, nâm yếu bất tín, ngã khả dĩ tương ngã môn đích chưởng quỹ cấp nâm thỉnh lai……”
“Na nhĩ khứ bả nhĩ môn chưởng quỹ thỉnh lai ba.” Phó tư sĩ thủ trở chỉ liễu thị giả kế tục vãng hạ thuyết đích thoại, “Ngã tưởng tri đạo, giá, giá, giá, hoàn hữu giá kỉ dạng ngoại biên nhai thượng đô hữu mại đích tiểu cật thị phủ đô thị nhĩ môn tửu lâu đích ‘ đặc sắc thái ’??”
Mộc cẩn tứ nhân chi tiền đảo thị vị đa lưu ý, đãn thuận trứ phó tư thủ chỉ đích địa phương vọng khứ, khán trứ na kỉ đạo thái tự hồ đô hữu ta nhãn thục, ứng thị cuống nhai thời ngộ kiến quá đích.
Giá tửu lâu tự hồ hữu ta bất hậu đạo a, cánh nã ngoại diện tùy xử khả kiến đích tiểu cật đương tác điếm nội đích đặc sắc thái hào, mạc bất thị giác đắc tha môn bất thị bổn địa nhân bỉ giác hảo phiến?
Thị giả khán liễu nhất hạ kỉ nhân đích biểu tình, cường tiếu trứ thuyết đạo:
“Giá…… Kỉ vị khách quan, nâm điểm đích na kỉ dạng thị bổn điếm tống cấp kỉ vị miễn phí phẩm thường đích.”
“Na nhĩ tái thuyết thuyết, giá ngư đậu hủ, chương ngư hoàn tử, hải đái ti dã thị nhĩ môn tửu lâu đích đặc sắc thái?” Phó tư hựu chỉ trứ lánh ngoại kỉ đạo thái, tuân vấn xuất thanh, “Hoàn hữu giá kỉ đạo, đô thị tại ngoại diện tùy xử khả kiến đích.”
Thị giả thính bãi, bối hậu ẩn ẩn hữu lãnh hãn mạo xuất, vấn thoại chi nhân, tuy thị bình đạm đích tuân vấn, tịnh vị đốt đốt bức nhân, đãn tha khước giác na nhân chu thân đô nhất cổ bất nộ tự uy đích khí thế.
Tha tại giá tửu lâu lí công tác dã hữu hảo kỉ niên liễu, dĩ vãng ngộ đáo loại tự xuyên trứ đả phẫn chi nhân, nhất bàn chỉ yếu thuyết thị tửu lâu đích đặc sắc thái, tha môn dã bất hội giá bàn kế giác, thả kết trướng dã ngận sảng khoái.
Tửu lâu nội đích thái hào, chỉ yếu đả thượng đặc sắc thái đích danh đầu, giới cách đô năng phiên thượng hảo kỉ bội, nhược thị năng dĩ đặc sắc thái đích giới cách tương na ta phổ thông thái hào mại xuất, tha tiện năng tòng trung hoạch đắc nhất định đích trừu thành.
Chẩm liêu giá thứ cư nhiên ngộ đáo nhất cá nan triền đích, khán lai thị thích đáo ngạnh thiết bản liễu.
“Bất bất bất, giá kỉ đạo tuy bất thị ngã môn tửu lâu đặc hữu đích, đãn khước thị ngã môn tửu lâu đại trù dĩ đặc thù thủ pháp phanh nhẫm nhi thành, khẩu cảm bỉ biệt gia đích hảo hứa đa.
Sở dĩ giá dã toán thị ngã môn tửu lâu đích đặc sắc thái hào, đãn giới cách định đích khước thị phổ thông thái phẩm đích giới cách, kỉ vị hữu khẩu phúc liễu……”
“Bất đối a.” La nhân tương nhất khối ngư đậu hủ đâu nhập khẩu trung, tước liễu hảo kỉ hạ, “Nhĩ môn tửu lâu tố đích giá ngư đậu hủ, vị đạo chẩm ma hòa thành nam na cá tiểu cật điếm mại đích ngư đậu hủ vị đạo đô thị nhất dạng đích ni……”
Thị giả: “…………”
Tha kim thiên thị đảo liễu thập ma đại môi?