Mộc cẩn đái trứ tiểu ca tại sơn mạch trung tầm liễu bán nhật, tài trảo đáo liễu tiêu dao tôn giả sở thuyết đích độ kiếp chi địa.
Tha tra khán liễu nhất hạ phúc địa chu vi đích tình huống, quả như sư phụ tha lão nhân gia sở thuyết đích na bàn, thử xử bất cận hữu trứ thiên nhiên trận pháp đích gia trì, nhi thả dã vô cao giai yêu thú xuất một.
Tựu thị linh khí thái quá hi bạc, dã nan quái thử xử vô kỳ tha yêu thú lai thử độ kiếp liễu.
Tất cánh thử xử cự ly linh khí sung phái chi xử cự ly bất thị nhất bàn đích viễn, tựu toán thị nguyên anh kỳ đích yêu thú hoặc tu sĩ, toàn lực phi hành dã nhu bán nhật tài khả đáo đạt.
Giá dạng nhất lai, vãng vãng cản bất đáo đáo đạt thử xử, kiếp lôi tiện dĩ lạc hạ.
Nhược phi tha hữu tiểu châu châu tại thủ, bình đầu ca hoàn bất tri yếu đa cửu tài năng hấp mãn linh lực tiến giai.
Tuy nhiên bất tri đạo thử địa linh khí vi hà giá bàn hi bạc, đãn hiện tại dã bất thị tham tra nguyên nhân đích thời hầu.
Mộc cẩn đái trứ tiểu ca tương phúc địa chu vi đô tra khán liễu nhất phiên, xác nhận tịnh vô nhậm hà nguy hiểm hậu, hựu cấp tha tham tra đích phạm vi nội thiết hạ liễu mê huyễn trận, phòng chỉ kỳ tha nhân hoặc thú khán đáo động tĩnh hậu sấm nhập, ảnh hưởng đáo bình đầu ca độ kiếp.
Tố hoàn giá nhất thiết, mộc cẩn hồi đáo liễu phúc địa trung, tha tương ý thức trầm nhập không gian trung, phát hiện thử thời đích bình đầu ca dĩ hữu tiến giai đích chinh triệu, tưởng lai dụng bất liễu đa cửu, tiện năng xuất lai độ kiếp liễu.
Thuyết thật thoại, tha hữu ta đam tâm bình đầu ca, hội tại độ kiếp quá trình trung xuất hiện hà ý ngoại.
“Ca, tiểu cẩn bất tất đam tâm, ca ngận cường, phòng ngự canh thị giang giang đích, tha nhất định năng độ quá hóa hình lôi kiếp, thuận lợi hóa hình đích.”
Tiểu ca tác vi mộc cẩn đích khế ước thú, tự thị năng cảm ứng đáo nhất ta mộc cẩn đích tình tự, tri đạo tha tại đam tâm bình đầu ca, bất cấm an úy đạo.
Thính đáo tiểu ca giá cá tiểu noãn nha đích an úy, mộc cẩn tương tiểu ca tòng kiên thượng chuyển di đáo liễu thủ trung, tịnh tại tha đích tiểu não đại thượng khinh phủ liễu kỉ hạ, chủy giác vi vi thượng dương liễu nhất ta.
“Ân, ngã dã tương tín bình đầu ca năng thành công tiến giai hóa hình đích……”
Mộc cẩn hòa tiểu ca tại phúc địa bàng nhất liên đẳng liễu lưỡng nhật, không gian nội đích bình đầu ca chung vu tấn cấp đáo liễu thất giai.
Bất dụng tha thuyết, mộc cẩn tiện tương tha chuyển di đáo liễu ngoại giới.
Nhất tòng không gian trung xuất lai, bình đầu ca tiện tiêu cấp địa đối mộc cẩn hòa tiểu ca thuyết đạo: “Tiểu cẩn! Ca tử! Ngã yếu độ kiếp liễu, nhĩ môn khoái ly ngã viễn nhất ta, bất nhiên bị ngã ba cập đáo tựu bất hảo liễu!!”
Khán trứ tấn tốc vãng bình đầu ca đầu thượng tích tụ nhi lai đích kiếp vân, mộc cẩn tấn tốc đái trứ tiểu ca ly khai phúc địa, đáo liễu lôi kiếp vô pháp phúc cái chi xử, viễn viễn địa đối bình đầu ca truyện âm đạo:
“Bình đầu ca, tiểu tâm ta, gia du!!”
Bình đầu ca kiến nhất nhân nhất nha ly khai liễu lôi kiếp năng ba cập đáo đích phạm vi, tài lộ xuất liễu tha na nhất khẩu bạch bạch đích tiểu tiêm nha.
“Phóng tâm hảo liễu!! Tiểu cẩn khả biệt vong liễu, chi hậu yếu ký đắc giáo ngã tố thái a!!”
Mộc cẩn: “……”
Độ kiếp liễu hoàn tưởng trứ học trù, tha cai thuyết bình đầu ca tâm đại, hoàn thị tự tín?
“Phóng tâm, bất hội vong ký đích, nhĩ hảo hảo độ kiếp ba!!”
Bình đầu ca thính bãi, tiện bất tái dữ mộc cẩn truyện âm, cảm thụ đáo bất đoạn tòng thượng phương truyện lai đích uy áp, tha nữu liễu nữu bột tử, hựu hoạt động liễu hạ tứ chi, tiện thích phóng xuất liễu tha đích toàn bộ khí tức.
Cảm thụ đáo bình đầu ca đích khí tức, thiên thượng kiếp vân ngưng tụ đích tốc độ canh khoái liễu, hoàn truyện xuất liễu oanh long long đích cự hưởng, hoa lí ba lạp đích điện hồ bất thời tại phiên đằng đích kiếp vân trung loạn thoán.
Phúc địa dĩ bị kiếp vân lung tráo, quang tuyến tấn tốc ám liễu hạ lai, uyển nhược hắc dạ.
Mộc cẩn tuy cự ly giác viễn, nhưng năng cảm thụ đáo na hãi nhân đích uy áp, bất cấm hựu vi bình đầu ca đam tâm liễu khởi lai.
Tha một tưởng đáo, hóa hình lôi kiếp cánh giá bàn khủng phố, tựu thị bất tri, giới thời tự kỷ độ nguyên anh lôi kiếp, hội thị như hà? Khán lai, tha hoàn nhu tại đa chuẩn bị nhất ta thủ đoạn tài khả.
Hóa hình lôi kiếp cộng hữu cửu đạo, đãn tịnh phi thị nhất đạo nhất đạo phách hạ đích, lạc hạ đích kiếp lôi sổ lượng tùy cơ, hữu khả năng thị nhất đạo, dã hữu khả năng thị lưỡng đạo, đãn tối đa bất hội siêu quá tam đạo.
Vận khí hảo đích, khả dĩ tại đệ nhất ba thời, đa kinh lịch lưỡng đạo, giá dạng hậu diện bất hội thái nan;
Nhược thị vận khí bất giai, tối hậu tam đạo lôi kiếp nhất khởi phách hạ, na năng độ quá đích kỉ suất vi hồ kỳ vi, nhân vi việt vãng hậu, lôi kiếp đích uy lực việt đại.
Bán cá thời thần bất đáo, kiếp vân chung vu bất tái ngưng tụ, “Oanh” địa nhất thanh, đệ nhất ba kiếp lôi cộng hữu tam đạo, khoái tốc hướng bình đầu ca đương đầu phách hạ.
Bình đầu ca đích vận khí hoàn bất thác, đãn giá lôi kiếp đích uy lực dã ngận cường.
Tuy thử địa hữu thiên nhiên trận pháp gia trì, đãn uy lực thập túc đích kiếp lôi hoàn thị thấu quá trận pháp, lạc đáo liễu bình đầu ca thân thượng.
Bình đầu ca tấn tốc yêm một tại kiếp lôi trung, mộc cẩn tại ngoại, chỉ năng khán đáo nhất phiến lôi quang thiểm thước.
Tâm trung bất cấm canh trứ cấp liễu, giá kiếp lôi, khả bỉ tha chi tiền độ đích kim đan lôi kiếp cường liễu bất chỉ nhất tinh bán điểm, dã bất tri bình đầu ca năng phủ an nhiên độ quá……
Bán khắc chung quá hậu, đệ nhất ba kiếp lôi tài kết thúc, bình đầu ca y cựu ổn ổn địa trạm trứ.
Mộc cẩn khán bình đầu ca tịnh vô thậm đại ngại, cao cao huyền trứ đích tâm, tài sảo sảo phóng hạ liễu nhất ta.
Đãn khán đáo bình đầu ca tiếp hạ lai đích động tác, mộc cẩn đích chủy giác nhẫn bất trụ trừu liễu hựu trừu.
Chỉ kiến bình đầu ca tòng tự kỷ đích không gian trung, thủ xuất liễu nhất đại điều khảo thú thối, khai thủy tại nguyên địa lang thôn hổ yết liễu khởi lai, khinh tùng đắc tựu tượng thị tại dã xan bàn, hoàn toàn một hữu nhất ti chính tại độ kiếp đích khẩn bách cảm.
Tiểu ca kiến đáo giá nhất mạc, bất cấm đối bình đầu ca bội phục đắc ngũ thể đầu địa.
“Ca!! Tiểu cẩn, ca chân thị thái lệ hại liễu, cánh nhiên năng giá bàn khinh tùng địa tựu độ quá liễu tam đạo kiếp lôi, yếu thị ngã dĩ hậu độ kiếp thời, dã năng phân xuất tâm thần lai hòa vi quan đích tiểu thư thú thuyết kỉ cú thoại tựu hảo liễu!!!!”
Mộc cẩn: “……” (||*???*)
Tha thiêm đích, đô thị ta thập ma kỳ ba thú??
Mộc cẩn cảm giác, tự kỷ đích não hồi lộ tự hồ hữu thời hầu tổng thị cân bất thượng lưỡng thú...
Thiên thượng đích kiếp vân tự hồ bị bình đầu ca na tùy ý đích thái độ nhạ não liễu, ô vân phiên cổn đắc canh lệ hại liễu, chấn thiên hưởng thanh bất đoạn, canh cường đích uy áp hướng địa thượng đích bình đầu ca áp lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!