Tựu tại giá thời, đại điện thượng phương đích thạch tượng nội hốt nhiên phiêu xuất liễu nhất đạo hư ảnh.
Mộc cẩn hòa vân kỳ nhất kiểm cảnh thích địa khán hướng hư ảnh, nan đạo giá tựu thị hạ nhất quan đích nội dung?
Hư ảnh đích dạng mạo dữ thạch tượng ngận tương tự, tưởng lai ứng thị giá động phủ đích chủ nhân.
Hư ảnh nữ tử tịnh vị tương nhị nhân đích phòng bị phóng tại tâm thượng, tha đả lượng liễu nhất hạ mộc cẩn nhị nhân, kiểm thượng lộ xuất liễu ưu nhã tòng dung đích tiếu dung:
“Lưỡng vị đạo hữu nhĩ môn hảo, ngã thị giá động phủ đích thủ linh giả —— a mạt.
Thử nãi linh xu tôn giả đích động phủ, linh xu tôn giả thị trứ danh đích cơ quan khôi lỗi đại sư, kỳ tại cơ quan, khôi lỗi thượng đích tạo nghệ ngận thâm, chỉ khả tích một năng thành công độ quá phân hồn lôi kiếp.
Thân tử đạo tiêu tiền, chủ nhân tằng chúc thác ngã, khán hảo động phủ, nhược thị hữu nhân năng thông quá khảo nghiệm, tựu năng hoạch đắc tha lưu hạ đích truyện thừa hòa sở hữu bảo vật.
Cung hỉ nhĩ môn thành công thông quá đích khảo nghiệm, cụ bị liễu kế thừa chỉnh cá động phủ sở hữu di sản đích tư cách.”
Mộc cẩn hòa vân kỳ nhị nhân một tưởng đáo, giá hư ảnh cánh chỉ thị giá tọa động phủ đích thủ linh giả.
Tuy thị thủ linh giả, khước tọa tại liễu long y thượng, giá tựu hữu ta nại nhân tầm vị liễu……
Tức sử a mạt thuyết tha môn dĩ kinh thông quá khảo nghiệm, đãn mộc cẩn hòa vân kỳ dã một hữu nhân thử nhi hưng phấn đáo bất năng tự dĩ.
“A mạt tiền bối nâm hảo, đa tạ tiền bối cáo tri, chỉ thị bất tri tại ngã môn nã tẩu bảo vật hòa truyện thừa hậu, tiền bối hựu yếu hà khứ hà tòng?” Mộc cẩn vấn xuất liễu tâm trung đích nghi vấn.
A mạt một tưởng đáo mộc cẩn bất thị đệ nhất thời gian quan tâm bảo vật hòa truyện thừa, nhi thị quan tâm tha, giá nhượng tha hữu ta ý ngoại, “Ngã dĩ hoạt liễu na ma đa niên, thị cai tiêu tán liễu.”
Thuyết giá thoại thời, a mạt kiểm thượng y cựu đái trứ đạm đạm đích tiếu dung.
Thử thoại thính khởi lai hữu ta bi thích, độc tự nhất nhân tại giá động phủ trung đẳng liễu na ma cửu, chỉ thị vi liễu tương truyện thừa truyện hạ.
Mộc cẩn chỉ thị trương liễu trương chủy, tịnh vị thuyết thập ma.
A mạt khán liễu hạ nhị nhân, chủ động thuyết đạo: “Hảo liễu, bất thuyết kỳ tha đích liễu, ngã hiện tại tựu đái nhĩ môn khứ tàng bảo thất thủ bảo vật bãi.”
Thoại tất, tha kỳ ý nhị nhân cân thượng, tiện chủ động tẩu tại liễu tiền phương.
Mộc cẩn hòa vân kỳ đối thị nhất nhãn, phân phân cân tại liễu a mạt đích thân hậu.
Tẩu tại trường lang trung, mộc cẩn quan sát liễu nhất hạ phụ cận đích tình huống.
Giá xử động phủ đích kiến trúc phong cách, ngận hữu hoàng gia phong phạm……
Lai đáo tàng bảo thất, mộc cẩn hòa vân kỳ nhị nhân soa điểm bị hoảng hoa liễu song nhãn.
Thật tại thị…… Thái quá thiểm diệu liễu.
Khán trứ nhất đôi tiếp trứ nhất đôi đích kim ngân châu bảo, ngọc thạch phỉ thúy, mộc cẩn chủy giác nhẫn bất trụ trừu trừu, vân kỳ na trương một thập ma biểu tình đích kiểm, thử thời dã hữu ta băng liệt.
Lưỡng nhân đô một tưởng đáo đường đường nhất cá hóa thần tôn giả, cánh hội thu tập giá ma đa vô dụng chi vật.
Khán lai giá linh xu tôn giả, chi tiền định thị phàm gian nhất quốc chi chủ vô nghi liễu.
Kỉ thiên bình đích không gian nội, tứ phân chi tam đô thị phàm tục chi vật, chỉ hữu kỉ bách bình thị đích tu tiên vật phẩm.
Hảo tại mộc cẩn đối giá thứ đích hành trình hữu hà thu hoạch một bão thái đại hi vọng, phủ tắc tha cổ kế yếu nhân thử úc muộn thượng nhất đoạn thời gian.
Vân kỳ bổn tựu một đả toán yếu tại giá động phủ trung đích nhất thiết, nhân thử dã một hữu đa đại phản ứng, chỉ thị vi mộc cẩn cảm đáo hữu ta oản tích bãi liễu.
A mạt khán đáo lưỡng nhân chấn kinh đích biểu tình, chủy giác dã nhẫn bất trụ thượng dương liễu ta hứa.
“Nhĩ môn khoái bả giá ta đông tây thu khởi lai ba, thu hoàn đông tây, ngã tựu bả linh xu tôn giả đích truyện thừa cấp nhĩ môn.”
“A mạt tiền bối, giá ta kim ngân châu bảo đẳng ngã môn khả dĩ bất……” Yếu mạ?
Giá ta đông tây dã thái đa liễu, nhi thả tha môn cơ bổn đô thị đãi tại tu tiên giới, dụng thượng giá ta đông tây đích khái suất vi hồ kỳ vi, yếu lai dã vô dụng, hoàn chiêm không gian.
Nhiên nhi hoàn vị đẳng mộc cẩn tương thoại thuyết hoàn, a mạt tựu cự tuyệt liễu mộc cẩn, “Bất hành, nhĩ môn tất tu tương giá lí đích đông tây đô nã tẩu, trừ thử chi ngoại, hoàn tất tu tiếp thụ linh xu tôn giả đích truyện thừa, phủ tắc nhĩ môn thị vô pháp ly khai giá lí đích.”
Mộc cẩn \u0026 vân kỳ:…… (; ￣ェ￣ )
Hoàn hữu giá dạng cường mãi cường mại đích?
Quả nhiên ngận hữu hoàng gia phong cách...
Yếu thị giá ta đô thị tu tiên giới năng dụng thượng đích vật phẩm tựu hảo liễu, tha môn khẳng định bất hội hiềm khí, chỉ hội giác đắc đa đa ích thiện.
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, mặc mặc tương đông tây thu đáo trữ vật giới nội.
A mạt khán lưỡng nhân tương đông tây đô thu hảo liễu, nhãn trung lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc.
“Chi tiền ngã dã hòa nhĩ môn thuyết liễu, linh xu tôn giả thị cơ quan khôi lỗi đại sư.
Ngã giá lí hữu tha lưu hạ đích truyện thừa, đãn giá hạng truyện thừa, chỉ năng truyện cấp nhất nhân, nhĩ môn đả toán thùy tiếp thụ truyện thừa?”
Vân kỳ tưởng dã bất tưởng địa tiện đối a mạt thuyết đạo: “Tiền bối, nhĩ tương truyện thừa truyện cấp tha ba.”
A mạt thần sắc phục tạp địa khán liễu vân kỳ nhất nhãn, kiểm thượng hựu khôi phục liễu ưu nhã đích tiếu dung, tha khán hướng mộc cẩn.
“Hảo, na giá vị đạo hữu tựu tại giá lí tọa hạ ba, ngã hiện tại tựu tương truyện thừa ký ức truyện thâu cấp nhĩ.”
Mộc cẩn khán liễu a mạt hảo kỉ tức, kiểm thượng dã dạng xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung.
“Hảo, na tựu hữu lao a mạt tiền bối liễu.”
Khán liễu nhất bàng đích vân kỳ nhất nhãn hậu, mộc cẩn tiện trực tiếp tọa liễu hạ lai.
A mạt phiêu đáo liễu mộc cẩn cân tiền, tha thực chỉ khinh điểm tại liễu mộc cẩn mi tâm, thanh âm ôn hòa địa thuyết đạo:
“Truyện thừa ký ức hữu ta đa, tiếp hạ lai nhĩ khả năng hội hữu ta đông, tối hảo phóng tùng tâm thần, ngã yếu khai thủy truyện thâu ký ức liễu.”
Thoại tất, tiện hữu nhất trận quang mang, tùy trứ a mạt đích chỉ tiêm tiến nhập mộc cẩn đích mi tâm.
Mộc cẩn dã tại tiêu hóa truyện thừa lưu hạ đích ký ức.
Vân kỳ tại nhất bàng khán trứ, nhất thiết đô tại hữu tự tiến hành.
Nhiên nhi sát na gian, biến cố đột sinh……