Tràng ngoại đích mộc cẩn khán đáo li mặc giải quyết điệu liễu lãng thanh, tâm lí dã thị phóng tâm liễu hạ lai.
Li hổ tam nhân dã tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tha môn đối tiểu mặc ngận hữu tín tâm, đãn tất cánh thâu liễu tiện thị thân tử đạo tiêu, tha môn bất khả năng hoàn toàn bất đam tâm đích.
Nhi đối diện đích vạn yêu thành chúng nhân tắc thị nhất kiểm nan khán, tượng thị cật liễu tử chương lang nhất bàn.
“Hanh, li hổ, nhĩ môn biệt cao hưng địa thái tảo, giá cừu trì tảo thị yếu trảo hồi lai đích!” Tâm lí oa hỏa đích kim sư khước một pháp phát, chỉ năng phóng ngoan thoại lai thích phóng tâm trung đích muộn khí.
Tại giá quy củ trung bị sát tử, tha tức tiện thị ngận phẫn nộ dã bất năng tố ta thập ma, chỉ năng nhẫn hạ lai, sự hậu tái khứ trảo cơ hội báo cừu.
Xa mạt khán trứ lãng thanh bị li mặc giải quyết điệu, tâm lí bất miễn dã hữu ta đam tâm hại phạ, tất cánh tha bỉ lãng thanh thật lực hoàn yếu nhược nhất ta, tha sở năng ngưỡng trượng đích chỉ hữu tha đích độc công liễu, bào thị khẳng định bào bất điệu liễu đích, bất cận thị li mặc bất hội phóng quá tha, kim sư dã bất hội tha bất chiến nhi đào đích.
Quả bất kỳ nhiên, nhất khối thanh thạch bản tiện tích lưu lưu đích phi đáo liễu tha đích diện tiền.
Xa mạt ngận tưởng bất tiếp thụ đích, đãn thị thử thời sở hữu nhân đô trành trứ tha, phảng phật chỉ yếu tha cự tuyệt, chúng nhân tiện hội trực tiếp đối tha xuất thủ nhất bàn.
Đặc biệt thị tâm tình bất hảo đích kim sư, ẩn ẩn hữu uy hiếp chi ý……
( chú: Thiêu chiến tịnh bất thị một hữu hạn chế đích, chỉ năng thiêu chiến đồng giai chi nhân, tịnh thả hoán xuất thiêu chiến đài nhu yếu háo phí ngận đa tư nguyên. )
Tối chung, xa mạt hoàn thị trạm thượng liễu thanh thạch bản, thanh thạch bản đái trứ tha tiến nhập liễu thiêu chiến đài.
Tiến nhập đáo thiêu chiến đài, khán trứ đối diện đích li mặc, xa mạt tiếu ngâm ngâm đích đối tiểu mặc thuyết đạo: “Li mặc, kỳ thật ngã môn khả dĩ thiết tha hạ tựu hành liễu, một tất yếu phân sinh tử đích, thử tiền ngã dã thị thụ thành chủ chỉ sử tài khứ tập kích nhĩ đích, ngã môn tựu thiết tha hạ, hậu diện ngã bổ thường nhĩ nhất ta tư nguyên, nhĩ khán khả hảo?”
Li mặc một hữu lý hội, chỉ thị hắc long thương chỉ hướng tha, lãnh lãnh đích hồi liễu nhất cá tự: “Chiến!”
Xa mạt thính trứ li mặc lãnh lãnh đích đích thanh âm, lăng liễu hạ, tùy tức tiện não nộ liễu khởi lai, tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ phóng đê điểm tư thái, tái hứa nặc bồi thường nhất ta đông tây, li mặc tiện bất hội hòa tha đả sinh đả tử đích, thùy tằng tưởng đáo tha cánh nhiên nhất điểm đô bất lý hội tự kỷ.
“Hanh, li mặc, biệt dĩ vi ngã phạ nhĩ, nhĩ cương hòa lãng thanh đại chiến liễu nhất tràng, hiện tại hựu hòa ngã đối chiến, nhĩ bất nhất định năng chiêm đáo tiện nghi, giá dạng đối ngã môn song phương đô bất hảo, bất như tựu thử tác bãi, xuất khứ hậu ngã tái trảo cá cơ hội bồi thường nhĩ……”
Li mặc kiến xa mạt hoàn yếu kế tục thuyết hạ khứ, tâm lí thổ tào liễu hạ, tảo tri như thử, hà tất đương sơ liễu.
Nhiên hậu tiện chủ động công hướng liễu xa mạt.
Xa mạt kiến trạng, não nộ đích thuyết đạo: “Cai tử đích……”
Tha huy thủ phóng xuất liễu nhất phiến độc vụ, tất hắc như mặc, hướng trứ li mặc tịch quyển nhi lai, li mặc bất đắc bất đình hạ, đóa khai na độc vụ.
Khán lai cận thân chiến hữu ta nan, đắc tị khai tha giá ta độc tài hành.
Li mặc tuy thuyết thử tiền dĩ kinh phục hạ liễu mặc ngọc trúc trấp, đãn tha dã bất năng tựu trực tiếp trùng tiến biệt nhân đích độc lí khứ, na bất thị sỏa tử ma.
Kí nhiên nan dĩ cận thân, na tiện viễn công, hắc long thương nhất đẩu, thử tiền dụng lai đối phó lãng thanh đích thương mang chiêu thức tái thứ sử liễu xuất lai.
Khán trứ nghênh diện nhi lai đích thương mang, xa mạt tại ngoại thời tựu kiến li mặc dụng quá, tri đạo kỳ lực đạo cực đại, cố nhi tha một hữu tượng lãng thanh nhất bàn trực tiếp ngạnh cương, nhi thị thiểm thân đóa tị liễu khai lai.
Thương mang hô khiếu nhi quá, một hữu nhậm hà trở đáng, trực trực xuyên việt liễu chỉnh cá thiêu chiến đài, chàng thượng liễu thiêu chiến đài chu vi đích quang mạc.
Tưởng tượng trung đích “Oanh oanh” đại bính chàng tịnh một hữu phát sinh, tại thương mang tiếp xúc đáo quang mạc đích thời hầu, thương mang tiện trực tiếp tiêu nhị điệu liễu.
Li mặc dã thị chấn kinh liễu hạ, tha chi tiền thị cảm thụ quá na quang mạc đích, na thị thật đả thật kiên ngạnh như thiết đích, chẩm địa tự kỷ đích thương mang chàng thượng khứ khước nhất điểm động tĩnh dã một hữu, khán lai thị hữu thập ma quy tắc lực lượng để tiêu liễu tha đích thương mang.
Li mặc dã một hữu kế tục tưởng giá cá vấn đề, nhân vi giá cân tha dã một hữu đa đại quan hệ, hiện tại trọng yếu đích thị yếu tương xa mạt giải quyết điệu.
Xa mạt tự nhiên dã thị khán đáo giá nhất trạng huống, tha tâm trung ám tưởng, nan bất thành li mặc na thương mang chỉ thị đồ hữu kỳ biểu?
Na dã bất đối a, chi tiền đối phó lãng thanh thời, na khí thế tha khả thị khán đắc thanh thanh sở sở đích, ứng cai thị giá cá địa phương đích vấn đề.
Hoàn vị đãi tha đa tưởng, li mặc đích công kích hựu đáo lai liễu, giá thứ thị mật mật ma ma đích băng thứ “Hưu hưu hưu” địa xạ hướng tha.
Tha huy thủ, na chu vi đích độc vụ thuấn gian tại tha thân tiền ngưng thành liễu nhất đạo bình chướng.
“Phốc phốc phốc”, nhất căn căn băng thứ chàng hướng độc vụ bình chướng hậu, tiện trực tiếp tiêu dung khai lai, hoàn mạo xuất liễu nhất trận trận hắc vụ.
Li mặc khán trứ tiêu dung đích băng thứ, dã thị ám ám tâm kinh, khán lai giá độc tính cú cường đích, hoàn hảo tự kỷ một hữu mậu mậu nhiên sấm tiến khứ.
Tưởng liễu tưởng, li mặc kế tục bất đoạn địa ngưng tụ băng thứ xạ hướng xa mạt, đồng thời dã tại tiễu tiễu đích tương ngưng tụ đích băng thứ việt ngưng việt đại.
Chỉ năng nhất vị phòng ngự đích nhi trừu bất khai thân phản kích đích xa mạt tịnh một hữu phát hiện li mặc đích ý đồ, đãi tha phản ứng quá lai thời dĩ kinh vãn liễu.
Chi kiến nhất ba băng thứ quá hậu, khẩn tiếp trứ nhi lai đích thị nhất căn căn cự đại đích băng thứ, kỳ thật thuyết thị băng sơn dã bất vi quá.
Nhất tọa tọa tiêm tiêm đích băng sơn chàng kích nhi lai, dĩ kinh đáo liễu cân tiền, tị vô khả tị.
Tuy nhiên xa mạt đích độc vụ bình chướng hủ thực tính ngận cường, đãn thị đệ nhất tọa băng sơn cự thứ hoàn vị tiêu dung hoàn, đệ nhị tọa tiện trực tiếp chàng tại liễu đệ nhất tọa chi thượng, tiếp trứ thị đệ tam tọa, đệ tứ tọa……
Nhất tọa tiếp trứ nhất tọa đích băng sơn cự thứ bất đoạn chàng kích, phát xuất liễu “Oanh oanh oanh” đích chấn thiên cự hưởng.
Thử thời đích xa mạt dĩ kinh thị yếu để đáng bất trụ liễu, nhãn khán độc vụ bình chướng tựu yếu bị phá điệu, bình chướng nhất phá, na thủ đương kỳ trùng đích tiện thị tha.
Tại giá dạng đích trùng kích lực chi hạ, tha bất tử dã đắc trọng thương.
Vu thị tha trực tiếp hóa xuất liễu bổn thể, nhất điều bách trượng đích cự đại hắc mãng xuất hiện tại thiêu chiến đài thượng, kỳ thân mặc hắc, lân phiến đô hữu oản khẩu đại tiểu, u u phiếm trứ hắc quang, do như phi liễu nhất thân khôi giáp.
Hắc mãng nhất xuất hiện, sấn trứ bình chướng để đáng đích gian khích, vĩ ba trực tiếp triền thượng nhất tọa băng thứ, nhiên hậu nhất cá bãi vĩ, tương băng thứ toàn chuyển liễu nhất quyển hậu suý hướng liễu kế tục công lai đích băng sơn cự thứ.
“Oanh long” nhất thanh, lưỡng tọa băng sơn cự thứ tương chàng, toái liệt đích băng khối tứ xạ, địa diện đô ngưng khởi liễu nhất phiến băng tinh.
Tiếp liên hựu suý liễu kỉ thứ, chung vu năng cú trừu xuất thân lai, xa mạt thuấn gian du ly khai liễu nguyên địa, nhiên hậu trùng hướng liễu li mặc.
Viễn viễn đích hoàn vị kháo cận, tiện nhất khẩu độc dịch phún xuất, đối vu xa mạt lai thuyết thị nhất khẩu, đối vu li mặc lai thuyết tựu thị nhất đại đoàn liễu.
Khán trứ phi lai đích nhất đoàn độc dịch, li mặc một hữu sử dụng thủ đoạn để đáng, tịnh bất thị để đáng bất trụ, nhi thị cảm giác một tất yếu khứ đáng.
Phi thân triệt khai, độc dịch lạc tại địa bản thượng phát xuất “Tư tư tư” đích thanh âm, đãn địa bản khước thị nhất điểm sự tình đô một hữu, dã bất tri đạo thị một hủ thực đáo, hoàn thị hủ thực liễu hựu trọng tân tu phục liễu.
Một hữu lý hội na thị thập ma tình huống, li mặc khoái tốc địa đằng không nhi khởi, nhân vi xa mạt dĩ kinh trùng liễu quá lai, nhất cá “Thần long bãi vĩ” triều trứ tha tảo lai.
Tha cương nhất trùng khởi lai, nhất điều xà vĩ hựu tòng thượng nhi hạ phách liễu hạ lai, li mặc chỉ năng kế tục đóa khai.
Đồng thời thiểm thân trạm đáo liễu xa mạt đích thân thượng, xa mạt xà thân phong cuồng nữu động, tưởng yếu tương li mặc suý hạ lai, đãn thị li mặc song cước do như trát căn tại liễu tha thân thượng nhất bàn, văn ti bất động……