Khán trứ na cá nhãn khuông thông hồng, trầm mặc trú túc tại nguyên địa đích nhân, mộc cẩn tại tâm trung mặc mặc thán liễu khẩu khí.
Một thuyết thoại, trực tiếp thượng tiền cấp liễu tha nhất cá ủng bão.
Li mặc cảm thụ đáo tự kỷ bị bão trụ, ngốc lăng liễu hảo nhất hội, dã một phản ứng quá lai.
Phản ứng quá lai hậu, hân hỉ địa khẩn khẩn hồi bão trụ liễu bão trứ tha đích nhân.
Chi tiền tha hữu ta nan quá, mộc cẩn cánh thuyết tẩu tựu tẩu liễu, tự hồ đối tha giá cá hảo hữu nhất điểm dã bất tại hồ.
Giá nhượng tha tưởng khởi liễu đa niên tiền, tại thương vân đại lục huyền nguyệt tông thanh nguyệt phong hậu khê đích na cá bàng vãn, mộc cẩn dã thị giá ma càn thúy địa ly khai, nhất cổ vô lực cảm thuấn gian sung xích liễu tha đích đầu não hòa tâm tạng.
Chẩm liêu giá thứ mộc cẩn cánh hồi quá thân lai, cấp liễu tha nhất cá kinh hỉ, đốn thời khu tán liễu vi nhiễu tại tha chu vi đích phụ diện tình tự.
Cảm thụ đáo thục tất đích khí tức, li mặc ngận tưởng tựu giá dạng nhất trực bão trứ, bất nhượng tha ly khai.
Đãn ——
Tha bất năng giá ma tự tư.
Mộc cẩn tuy thị tha đích hảo hữu, khước dã thị nhất cá độc lập đích cá thể, tịnh phi tha đích tư hữu vật.
Nhi thả, mộc cẩn dã hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, tha bất năng giá ma tự tư địa, tương tha lưu tại tự kỷ đích thân biên.
Tha bất tưởng nhượng tha bất khai tâm……
Nhân thử li mặc chỉ thị khắc chế địa hồi bão liễu nhất hạ mộc cẩn, tiện chủ động phân khai liễu.
“Mộc mộc, tạ tạ nhĩ……”
Kiến li mặc đích tình tự chung vu khôi phục liễu chính thường trạng thái, mộc cẩn kiểm thượng dã dương khởi liễu tiếu dung:
“Một sự, li tiểu mặc ～ giá thứ ngã thị chân đích yếu tẩu liễu, nhĩ bất yếu nan quá, ngã dĩ hậu hội kinh thường liên hệ nhĩ đích.”
Hoàn hữu, nhược thị mỗ thiên nhĩ chân đích tưởng ngã liễu, dã khả dĩ tùy thời lai trảo ngã, ngã nhất trực tại.”
Thính mộc cẩn giá ma thuyết, li mặc kiểm thượng dã dương khởi liễu tiếu dung:
“Ân, ngã tri đạo liễu, mộc mộc nhĩ tẩu ba.”
“Hảo, tái hội!”
“Tái hội……”
Li mặc mặc mặc vọng trứ mộc cẩn ly khứ đích phương hướng, nhục nhãn khán bất đáo, tiện hoán tác thần thức, nhất trực truy tùy trứ mộc cẩn.
Trực chí mộc cẩn đáo liễu chú nhạc thành tiền, tha tài thu hồi thần thức.
Trạm tại nguyên địa, tha hồi tưởng khởi liễu dữ mộc cẩn tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích.
Mạn mạn địa, li mặc đích nhãn thần biến đắc kiên định khởi lai, tha yếu tẫn khoái chấn hưng li thành, nhiên hậu hòa mộc cẩn nhất khởi du lịch giá cá thế giới……
Tái vọng liễu nhất nhãn chú nhạc thành đích phương hướng, tha trực tiếp chuyển thân tê liệt không gian phản hồi liễu li thành.
Hồi đáo li thành, li mặc tựu bị thông thông cản lai đích li hổ tam nhân vi tại liễu trung gian.
Li hổ tam nhân hữu tâm tưởng yếu an úy li mặc kỉ cú, hựu bất tri cai thuyết ta thập ma hảo, cấp đích bất thị trảo nhĩ nạo tai, tựu thị vi trứ li mặc đoàn đoàn chuyển.
Nguyên hoàn hữu ta thất lạc đích li mặc, kiến trạng kiểm thượng bất cấm lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung.
“Hổ thúc, dương thúc, lộc thúc, nhĩ môn bất tất giá bàn tiểu tâm dực dực, phóng tâm, ngã hiện tại ngận hảo.
Kim hậu ngã hội hảo hảo nỗ lực, tranh thủ tảo nhật tương li thành đái hồi chi tiền đích điên phong thời kỳ đích!!”
Li hổ tam nhân tế tế quan sát liễu nhất hạ li mặc đích thần sắc, phát hiện tha kiểm thượng tịnh một hữu thập ma nan quá đích biểu tình, thuyết giá thoại thời dã một hữu miễn cường đích ý tư, mạn mạn phóng hạ liễu tâm lai.
Tam nhân tâm trung thậm thị hân úy, tha môn đích tiểu chủ tử tự hồ chân đích trường đại liễu, nhi giá nhất thiết đích biến hóa đô lai nguyên vu mộc cẩn đích xuất hiện……
Tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, li hổ tam nhân tiện tại tâm trung đạt thành liễu nhất cá cộng thức:
Dĩ hậu chỉ yếu mộc cẩn hữu nhu yếu, tha môn tất định nghĩa bất dung từ!!
Lánh nhất biên đích mộc cẩn, tịnh bất tri đạo chi tiền đích yêu vực chi hành, cấp tha tương lai đái lai liễu nhất phân chẩm dạng đích trợ lực.
Thử thời tha dĩ tiến nhập đáo liễu chú nhạc thành trung, khán trứ nhãn tiền nhân thanh đỉnh phí đích nhai đạo, tâm trung hữu ta thương cảm.
Hảo bất dung dịch tập quán liễu thân biên hữu nhân bồi bạn, hiện tại khước hựu yếu cô thân nhất nhân trí thân tại mạch sinh đích hoàn cảnh trung, đa thiếu tựu hữu ta bất thích ứng.
Đãn nhất tưởng đáo tiếp hạ lai hoàn hữu hứa đa sự tình yếu tố, mộc cẩn tiện diêu liễu diêu đầu, tương tâm trung đích tạp niệm đô phao khai.
Đãi đáo tâm trung trọng tân khôi phục bình tĩnh, mộc cẩn tài mại bộ tẩu hướng liễu nhất gian tửu lâu.
Tiến nhập tửu lâu đích mục đích, chủ yếu thị hướng điếm tiểu nhị tuân vấn thành trung thiên xu các đích vị trí, dĩ cập nhất ta thư tứ đích vị trí, thuận tiện cật điểm đương địa đích đặc sắc mỹ thực.
Tha đả toán tiên khứ thiên xu các khán khán hữu một hữu vân kỳ đích tiêu tức, giá ma cửu liễu, dã bất tri đạo vân kỳ chẩm ma dạng liễu.
Trừ thử chi ngoại, mộc cẩn hoàn tưởng tầm trảo nhất hạ, khán khán hữu một hữu tự kỷ đại sư huynh đích tung tích.
Tự gia sư phụ tiêu dao tôn giả tại thương vân đại lục một năng trảo đáo đại sư huynh, truyện tấn phù dã liên hệ bất thượng, giá tình cảnh hòa tha hiện tại đích tình huống hữu ta loại tự.
Nhân thử mộc cẩn sai tưởng đại sư huynh đông phương dật hội bất hội cân tự kỷ nhất dạng, dã bất tại thương vân đại lục liễu, sở dĩ tài liên sư phụ tiêu dao tôn giả đô một năng trảo đáo.
Bão trứ thí nhất thí đích thái độ, vạn nhất chân hữu nhất đinh điểm tiêu tức đích thoại, na đối tha lai thuyết tương thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức.
Nhược thị năng cú trảo đáo đại sư huynh, thuyết bất định tha môn năng cú nhất khởi trảo hồi thương vân đại lục đích lộ, tất cánh lưỡng cá nhân nhất khởi tầm trảo, tổng bỉ tha nhất nhân tầm trảo hảo đa liễu.
Tùy tiện tại tửu lâu lí đả bao liễu nhất ta cật thực, hựu tòng điếm tiểu nhị khẩu trung đắc tri liễu tự kỷ tưởng yếu đắc tri đích tiêu tức, mộc cẩn tiện ly khai liễu tửu lâu.
Nhất nhập thiên xu các, nhất danh thị giả tiện triều mộc cẩn tẩu liễu quá lai, lễ mạo tuân vấn xuất thanh:
“Giá vị tiên tử, bất tri đạo lai ngã môn thiên xu các, thị tưởng yếu mãi tiêu tức hoàn thị mại tiêu tức?”
Mộc cẩn thử tiền dĩ kinh khứ quá kỉ thứ thiên xu các, tự nhiên tri đạo giá ta lưu trình thập ma đích, tha nã xuất liễu thử tiền tại hàn giang thành thời ủy thác nhậm vụ đích bằng chứng, đệ đáo thị giả diện tiền:
“Ngã chi tiền tại quý các ủy thác liễu nhậm vụ, hiện tại tưởng khán khán hữu một hữu thập ma tiêu tức.”
Thị giả tiếp quá mộc cẩn thủ trung đích bằng chứng, xác nhận liễu bằng chứng đích chân ngụy, tùy hậu đối mộc cẩn tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế: “Tiên tử hoàn thỉnh cân ngã lai……”
Tương mộc cẩn đái đáo nhất gian các gian trung, thị giả đối mộc cẩn nhất phiên lễ mạo đích giao đại hậu, tiện nã trứ mộc cẩn đích ủy thác bằng chứng tẩu liễu xuất khứ.
Một quá đa cửu, tựu hữu nhất danh đái trứ diện cụ đích tu sĩ tẩu liễu tiến lai.
“Nhượng tiên tử cửu đẳng liễu, cương cương tra khán liễu nhất hạ, tiên tử chi tiền sở ủy thác đích tầm nhân nhậm vụ, ngã các hiện tại hoàn một hữu nhậm hà tiêu tức, chân đích ngận bão khiểm, ngã các dã chính tại tại nỗ lực thu tập trứ tín tức……”
Đối vu diện cụ tu sĩ sở thuyết đích kết quả, mộc cẩn dã bất ý ngoại, nhược thị hữu tiêu tức đích thoại, tưởng tất thiên xu các dã hội thông quá truyện tấn ngọc giản cáo tri tự kỷ, chỉ bất quá tự kỷ hoàn bão trứ nhất ti hi vọng bãi liễu.
Đắc đáo kết quả đích mộc cẩn một hữu kế tục đãi hạ khứ, nhi thị hồi đáo khách sạn, hoán liễu nhất cá dung mạo hòa trang phẫn tài kế tục tiền vãng thiên xu các.
Mộc cẩn bất tưởng nhượng thiên xu các liên tưởng đáo, tự kỷ tiện thị thử tiền tầm trảo vân kỳ chi nhân.
Bất tri vi hà, đối vu thiên xu các, mộc cẩn tâm trung hữu trứ ẩn ẩn đích kỵ đạn.
Giá thứ tiếp đãi tha đích thị nhất danh nữ tu: “Bất tri đạo tiên tử tưởng yếu đả thính đích tiêu tức thị thập ma?”
“Ngã tưởng bái thác quý các bang ngã tầm nhất cá nhân……”
Mộc cẩn tương ấn tượng trung quan vu đại sư huynh đông phương dật đích nhất ta tình huống, cân diện cụ nữ tu thuyết liễu khởi lai.
Tha tòng vị kiến quá đại sư huynh, nhân thử chỉ năng căn cư sư phụ sư huynh sư chất môn hòa tha thuyết quá đích tình huống cân nữ tu miêu thuật liễu, dã bất tri đạo giá dạng năng phủ trảo đáo đại sư huynh……