Nhãn kiến trứ đông phương dật hoàn hữu kế tục vãng ngoại đào đông tây đích giá thế, mộc cẩn liên mang khiếu đình:
“Tạ tạ đại sư huynh, cú liễu cú liễu……”
Tha khả bất tưởng nhượng tự gia đại sư huynh cân tha kiến nhất thứ diện tựu bả gia để đô cấp đào không liễu, nhược chân thị giá dạng, tha hạ thứ đô bất hảo ý tư tái diện đối đại sư huynh liễu.
Thùy liêu đông phương dật tự hồ thị khán xuất liễu mộc cẩn sở tưởng, bất đãi mộc cẩn tương thoại thuyết hoàn, tiện tiếu trứ đả đoạn liễu tha:
“Cáp cáp, tiểu sư muội biệt khách khí, dã bất dụng đam tâm, ngã thân thượng hoàn hữu bất thiếu khố tàng, thiếu liễu giá ta đối ngã ảnh hưởng bất đại.
Nhi thả giá ta đông tây đối ngã lai thuyết khả hữu khả vô, đãn đối nhĩ lai thuyết tựu thị nhất phân bảo chướng, đa nhất ta dã thị hảo đích.”
Thoại tất hựu thủ xuất liễu nhất cá trữ vật giới, đệ cấp mộc cẩn, ngữ khí hữu ta trịnh trọng:
“Tiểu sư muội, đương thời nhĩ bái sư thời thân vi đại sư huynh đích ngã một năng tại tràng, dã một hữu cấp nhĩ tống lễ, giá cá toán thị ngã cấp tiểu sư muội đích kiến diện lễ.
Giá phân kiến diện lễ trì lai liễu kỉ thập niên, hoàn thỉnh tiểu sư muội mạc quái sư huynh khuyết tịch.”
Trữ vật giới nội thị tha giá ta niên tại thương vũ đại lục hoạch đắc đích thiên tài địa bảo, đại bộ phân thị hiện tại giá cá giai đoạn đích mộc cẩn năng cú dụng đắc thượng đích.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lưỡng trương phong ấn trứ tha tối cường nhất kích đích phù lục, na thị tha giá lưỡng thiên tại lộ thượng cản chế xuất lai đích, tưởng trứ nhược mộc cẩn chân đích thị tự kỷ tiểu sư muội đích thoại, tựu cấp tha đương tố bảo mệnh thủ đoạn dụng.
Chế tác giá dạng đích phù lục nhu yếu háo phí tha đại lượng linh lực, nhân thử giá lưỡng thiên dã chỉ năng tố xuất giá ma lưỡng trương lai.
Tha đô hữu ta hậu hối, tự kỷ bình thường chẩm ma bất đa tố điểm tồn hữu tự kỷ công kích đích phù lục liễu……
“Đa tạ đại sư huynh, sư muội lý giải đích, sư huynh dã thị thân bất do kỷ, sư muội hựu chẩm hội quái sư huynh?”
Mộc cẩn một hữu thôi thoát, tiếp quá đông phương dật đệ quá lai đích trữ vật giới, tương kỳ thu liễu khởi lai.
“Đại sư huynh, sư muội ngã một hữu thập ma quý trọng đích đông tây tống cấp sư huynh, giá cá trữ vật giới thị ngã tự kỷ luyện chế đích đặc thù trữ vật giới, tựu toán một hữu linh lực dã năng cú sử dụng.
Lí diện hữu chi tiền ngã tiền ta niên ngoại xuất chuẩn bị cấp đại sư huynh đích lễ vật, đô thị nhất ta phổ thông đích đông tây, hi vọng sư huynh biệt hiềm khí.
Đại sư huynh khả dĩ tương nhất ta thường dụng đích hoặc giả hữu bang trợ đích vật phẩm phóng nhập kỳ trung, dã hảo ứng đối nhất ta đặc thù đích trạng huống.
Hoàn hữu giá bình mặc ngọc trúc trấp, đại sư huynh hát liễu ba, đối đại bộ phân độc đô hữu tác dụng.”
Mộc cẩn thủ xuất liễu nhất cá trữ vật giới, dĩ cập nhất bình mặc ngọc trúc trấp đệ cấp đông phương dật.
Đương sơ tha ngoại xuất lịch luyện thời, đô hội cấp tự gia sư phụ hòa sư huynh môn chuẩn bị lễ vật, tuy nhiên một hữu kiến quá đại sư huynh, đãn tha tuyển lễ vật thời, tòng lai đô thị tuyển đích tứ phân.
Tưởng trứ na thiên khán đáo đại sư huynh liễu, tái bả đông tây cấp đại sư huynh.
Thùy tằng tưởng, giá nhất đẳng, tựu đẳng liễu giá ma đa niên.
Đông tây kinh niên luy nguyệt địa toàn hạ lai, dã kỉ hồ toàn mãn liễu chỉnh cá trữ vật giới……
“Cáp cáp, đa tạ tiểu sư muội, sư huynh ngã tựu bất khách khí liễu!”
Đông phương dật tiếu trứ tương đông tây tiếp liễu quá lai, giá khả thị tiểu sư muội tống đích, khẳng định đắc thu, nhi thả mộc cẩn tống cấp tha đích lưỡng dạng đông tây đô thị ngận hữu dụng đích.
Chỉ thị tha một tưởng đáo đích thị, mộc cẩn cánh nhiên hội cấp nhất cá diện dã một kiến quá đích sư huynh chuẩn bị hữu lễ vật, nhi thả thính tha giá ma thuyết, hoàn bất chỉ thị nhất phân.
Thử thời đông phương dật tâm trung kí cảm động hựu quý cứu, nhãn khuông nan đắc phiếm khởi liễu toan sáp.
Đông phương dật giác đắc tự kỷ “Đại sư huynh” giá cá thân phân đương đắc thái bất xưng chức liễu, bất quá dữ thử đồng thời, tha dã hạ định liễu yếu bảo hộ hảo tự gia tiểu sư muội đích quyết tâm!!
Cường nhẫn trụ thượng dũng đích lệ ý, đông phương dật bất lận khoa tán xuất thanh:
“Tiểu sư muội tựu thị lệ hại, cư nhiên năng tố xuất bất dụng linh lực tựu năng sử dụng đích trữ vật giới lai! Sư huynh bội phục!!”
Hoàn hữu giá mặc ngọc trúc trấp, na khả thị ngận nan đắc đích, khán lai tha đích tiểu sư muội hoàn thị cá thân phụ đại khí vận chi nhân.
Chân bất quý thị tha đông phương dật đích tiểu sư muội!
Đông phương dật tương trữ vật giới đái tại liễu tự kỷ thủ thượng, tùy hậu trực tiếp tương mặc ngọc trúc trấp hát liễu quả nhiên càn tịnh, tất cánh giá mặc ngọc trúc trấp công hiệu thị vĩnh cửu đích, nhân thử tha dã bất dụng đam tâm tha hội thất hiệu.
Kiến đông phương dật hát điệu mặc ngọc trúc trấp, mộc cẩn chủy giác bất cấm thượng dương liễu kỉ phân, khán lai tự kỷ dã thị năng cú bang đáo đại sư huynh đích……
“Đại sư huynh, tiếp hạ lai nhĩ yếu khứ na lí?”
Thính đáo mộc cẩn đích tuân vấn, đông phương dật tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ hành tung đích ý tư:
“Ngã hồi lâm nham thành kế tục bạn điểm sự, tại na lí ngã dã phát hiện liễu nhất ta tuyến tác, tuy nhiên tuyến tác ngận thiếu, đãn dã bất năng thác quá.”
Thử tiền tha đáo lâm nham thành nhất cá thị tưởng hòa lữ vân tụ thượng nhất tụ, lánh nhất cá tắc thị tại lâm nham thành hữu liễu nhất ta phát hiện, sở dĩ tha đả toán khứ tham tra nhất phiên.
“Tiểu sư muội nhĩ tựu án chiếu nhĩ đích kế hoa khứ thạch lăng thành hảo liễu, tuy nhiên ngận tưởng hòa sư muội nhất khởi, đãn nhãn hạ phân đầu hành động canh hữu hiệu.”
Mộc cẩn đối đông phương dật điểm liễu hạ đầu, biểu kỳ lý giải, “Tiện y đại sư huynh sở ngôn, hữu sự ngã hội cấp đại sư huynh truyện tấn đích.”
Tuy nhiên cương cương tương ngộ tựu yếu phân biệt, giá dã thị một bạn pháp đích sự tình.
“Kí thị như thử, na ngã tiện tiên tống nhĩ khứ thạch lăng thành ba.”
Thử xử cự ly thạch lăng thành hoàn hữu tương cận nhất thiên đích lộ trình, đông phương dật quyết định tê liệt không gian đái tự gia tiểu sư muội quá khứ, giá dạng bất cận an toàn, tiểu sư muội dã bất dụng na ma phí lực.
Lai tự đại sư huynh đích quan tâm, mộc cẩn dã một cự tuyệt, “Hảo, na tựu ma phiền sư huynh liễu.”
“Cáp cáp, sư muội nhĩ giá tựu thái khách khí liễu, hảo liễu, cha môn xuất phát ba!”
Đông phương dật thoại tất, tiện tê liệt không gian đái trứ mộc cẩn ly khai liễu nguyên địa, tiền vãng thạch lăng thành……
*
Bất nhất hội đích công phu, đông phương dật tựu tương mộc cẩn tống đáo liễu thạch lăng thành ngoại, tha khán hướng mộc cẩn:
“Tiểu sư muội, ngã tựu tống nhĩ đáo giá lí liễu, tiếp hạ lai ngã môn tựu các tự hành động.
Tại ngoại nhất định yếu chú ý an toàn, hữu sự khả dĩ cấp ngã truyện tấn, đương nhiên một sự dã thị khả dĩ liên hệ ngã đích, cáp cáp cáp……”
Mộc cẩn bất cấm bị phong thú sảng lãng đích đại sư huynh đậu nhạc liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.
Tha cảm giác hòa đông phương dật giá dạng đích nhân tương xử tối khinh tùng liễu, nhất điểm dã bất hội giác đắc luy.
“Hảo đích đại sư huynh, ngã hội kinh thường hòa đại sư huynh liên hệ đích, đại sư huynh dã yếu chú ý an toàn tài hảo.”
“Cáp cáp, tiểu sư muội phóng tâm, ngã hội chú ý đích!”
Đắc đáo tiểu sư muội đích quan tâm, đông phương dật tâm trung ngận thị uất thiếp.
Bị nhân quan tâm đích cảm giác chân bất lại, nhi thả đối tượng hoàn thị tự gia ôn nhu noãn tâm đích tiểu sư muội, na tựu canh oa tâm liễu.
Giá dạng đích tiểu sư muội, tưởng tất ngận đắc sư phụ na lão đầu đích hỉ hoan……
Giá nhất khắc, đông phương dật tái thứ tưởng đáo: Nhất định yếu hảo hảo tương tự gia tiểu sư muội đái hồi thương vân đại lục, đái hồi lão đầu thân biên!!
Mộc cẩn hướng đông phương dật hành liễu nhất lễ, bái biệt đạo: “Đại sư huynh, na ngã môn tựu tiên tạm thả biệt quá, ngã tiện tiên tiến thạch lăng thành liễu.”
“Hảo, sư muội nhĩ khứ ba.”
Bái biệt liễu đông phương dật, mộc cẩn chuyển thân tiền vãng thạch lăng thành.
Nhi đông phương dật khán mộc cẩn tẩu tiến thạch lăng thành, dã chuyển thân tê liệt không gian hồi liễu lâm nham thành.
Mục tiền tuy nhiên một trảo đáo sư phụ, đãn khước trảo đáo liễu tiểu sư muội, dã bất uổng thử hành.
Hồi đáo lâm nham thành, đông phương dật tiện trực tiếp tiền vãng liễu thử tiền tha đắc đáo tiêu tức đích na xử địa phương.
Kiến quá liễu mộc cẩn, tha chỉ tưởng khoái ta trảo đáo hồi đáo thương vân đại lục đích lộ, nhân vi hiện tại đích tha canh tưởng tự gia sư phụ, sư đệ hòa đồ đệ liễu……