Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Xuyên việt hậu tha tuyển trạch tu tiên> đệ 308 chương tần vĩnh niên tao kiếp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính liễu đông phương dật đích hồi đáp, mộc cẩn hốt nhiên trảo đáo liễu nhất ta đương niên cương đáo thương vân đại lục thời, tự kỷ dữ tiểu hỏa bạn điền tiểu nhiễm, lý kiều nhi tương xử đích tràng cảnh, vu thị dã tiếu trứ hồi đạo:

“Hảo!! Cân trứ ngã, bảo chứng nhượng nhĩ cật hương hát lạt đích!!”

Tiếu thanh tái thứ tòng thuyền thương trung truyện xuất, chi hậu lưỡng nhân quyết định tiên tạm thời nhất khởi du lịch nhất đoạn thời gian, chi hậu tái các tự phân khai tầm trảo hồi đáo thương vân đại lục đích tuyến tác……

Lưỡng niên hậu ——

Mỗ xử mật lâm thượng không, đột nhiên nhất trận không gian ba động, nhất cá thân ảnh hiển hiện liễu xuất lai, na nhân chính thị cương bị bí cảnh truyện tống xuất lai đích mộc cẩn.

Bán niên tiền, hề đông thành ngoại đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá bí cảnh, dẫn đắc vô sổ tu tiên giới chi nhân phong ủng nhi lai, mộc cẩn đương thời cương hảo tựu tại hề đông thành phụ cận, tự nhiên một hữu thác quá.

Đối vu giá chủng đột nhiên xuất hiện đích bí cảnh, khả thị hữu ngận đại đích khái suất hội hữu truyện tống trận đích tuyến tác đích, sở dĩ đương thời mộc cẩn tại tri đạo giá kiện sự tình hậu tiện lập tức cấp đông phương dật truyện tấn.

Đãn đông phương dật đáo lai hậu, khước phát hiện hóa thần kỳ đích tu sĩ tịnh bất năng cú tiến nhập kỳ trung, tức sử thị áp chế liễu tu vi dã hội bị trực tiếp bài xuất bí cảnh chi ngoại.

Hậu diện lục tục dã hữu hóa thần kỳ tu sĩ tưởng yếu tiến nhập, đãn hào vô lệ ngoại, toàn bộ đô bị bí cảnh bài tễ liễu xuất lai.

Hữu cá biệt hóa thần kỳ tu sĩ tưởng cường hành tiến nhập kỳ trung, phản nhi hoàn bị bí cảnh đích cấm chế sang thương liễu.

Chí thử tiện một hữu hóa thần kỳ tu sĩ cảm kế tục thí tham liễu, chỉ thị phân phân an bài tự kỷ để hạ đích nguyên anh tu sĩ hoặc kim đan tu sĩ tiến nhập kỳ trung tham tra tình huống, tầm trảo tư nguyên.

Kim đan chi hạ đích tu sĩ, do vu vô pháp để đáng bí cảnh đích cấm chế chi lực, tiến khứ dã hội bị trực tiếp áp bạo.

Đương nhiên giá dã thị thông quá huyết lâm lâm đích giáo huấn đắc xuất lai đích kết luận, sở dĩ chỉ năng phái khiển kim đan hoặc giả nguyên anh tu sĩ tiến khứ liễu.

Tượng giá chủng bí cảnh, vãng vãng lí diện đô hội hữu ngận đa cơ duyên đích, các đại thế lực tự nhiên bất hội thác quá.

Bất quá, nhất ta ly đắc viễn đích tu sĩ, vận khí tựu một hữu na ma hảo liễu, nhân vi bí cảnh đích nhập khẩu chỉ duy trì liễu tam thiên tiện tiêu tán liễu.

Giá nhất tình huống, nhượng ngận đa thế lực đô chủy hung đốn túc, đốn cảm tự kỷ nhất hạ tử thất khứ liễu ngận đa đích đông tây.

Đông phương dật kiến thử phản nhi sảo sảo phóng tâm liễu ta, kí nhiên thị châm đối kim đan hòa nguyên anh kỳ tu sĩ đích bí cảnh, na tiện ý vị trứ lí diện đích nguy hiểm bất đại, nhi tự kỷ sư muội đích thật lực tự nhiên thị bất dụng thái đam tâm liễu.

Bất quá đông phương dật hoàn thị hựu cấp liễu nhất ta đông tây cấp mộc cẩn gia liễu nhất tằng bảo chướng.

Nhân thử chỉ hữu mộc cẩn nhất cá nhân tiến liễu bí cảnh, đông phương dật tại ngoại diện thủ liễu nhất cá nguyệt hoàn một kiến mộc cẩn xuất lai, tiện sai tưởng ứng cai thị một hữu na ma khoái năng cú xuất lai đích.

Kháp xảo giá thời, lánh nhất xử chi tiền tha quan chú đích bí cảnh dã khai khải liễu, giá lí diện dã thị hữu tồn tại tuyến tác đích khả năng, sở dĩ tại cấp mộc cẩn lưu liễu truyện tấn phù hậu, tiện cản vãng liễu na xử bí cảnh.

Tất cánh giá quan hồ đáo lưỡng nhân thị phủ năng cú trọng tân hồi đáo thương vân đại lục, tự nhiên bất năng thác quá.

Mộc cẩn tiến nhập bí cảnh chỉnh chỉnh lục cá nguyệt, trực đáo kim thiên tài bị bí cảnh bài tễ liễu xuất lai, đãn thị tự hồ tịnh bất thị hồi đáo chi tiền đích nhập khẩu xử.

Khán trứ chu vi hữu ta mạch sinh đích hoàn cảnh, mộc cẩn nhất thời gian tịnh bất tri đạo tự kỷ tại na lí, nhân thử tha tán phát xuất tự kỷ đích thần thức tra khán liễu khởi lai.

Tham tra liễu nhất phiên hậu mộc cẩn phát hiện giá lí ly hề đông thành tịnh bất thị ngận viễn, nhất thiên đích lộ trình tựu năng cú cản đáo.

Đương nhiên bất thị mộc cẩn thần thức cường đại đáo năng cú trực tiếp tham tra đáo hề đông thành, nhi thị mộc cẩn tòng nhất cá tại ngũ bách lí ngoại tham hiểm tầm trảo cơ duyên đích tham hiểm đội khẩu trung đắc đáo đích tín tức.

Tưởng liễu tưởng, mộc cẩn quyết định tiên khứ hề đông thành tái thuyết.

Cương cương bị bí cảnh truyện xuất lai thời, mộc cẩn tựu phát hiện liễu đông phương dật cấp tha đích truyện tấn phù hữu động tĩnh, dã đắc tri liễu đông phương dật đích khứ hướng.

Tưởng tất tha hiện tại dã hoàn một hữu tòng bí cảnh trung xuất lai, bất nhiên hậu diện khẳng định hoàn hội kế tục truyện tấn cấp tha……

Hề đông thành đích nhất cá tửu lâu chi trung, mộc cẩn biên cật trứ đông tây, biên lưu ý tòng kỳ tha nhân giao lưu đích nội dung.

Tha tưởng tri đạo cận bán niên lai đô hữu hà sự phát sinh, tửu lâu trung nhân lai nhân vãng, vãng vãng thị nhất xử thu tập tín tức đích tuyệt giai chi địa.

“Ai, nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Truyện ngôn chú nhạc thành trung nhất cá tần tính đích luyện khí sư công hội trường lão nhất gia mãn môn đô bị đồ | lục liễu, thính thuyết thảm liệt chí cực, lão nhược bệnh tàn đô bất năng hạnh miễn, giản trực tựu thị trảm thảo trừ căn……”

Tại cách trứ mộc cẩn kỉ cá trác tử viễn xử, nhất tứ nhân trác thượng, chính hữu nhất nhân tại hướng tự kỷ đích đồng bạn tuân vấn tố thuyết đạo.

Lánh ngoại kỉ nhân minh hiển thị bất thanh sở giá kiện sự: “A?! Cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích sự tình, thị thập ma thời hầu phát sinh đích?”

Na giảng thuật chi nhân thính đáo tự kỷ đồng bạn đích tuân vấn, dã thị u u nhất thán:

“Ai, giá sự tựu phát sinh tại lưỡng thiên chi tiền, hiện tại luyện khí sư công hội hoàn tại đáo xử huyền thưởng tra trảo hung thủ ni!

Cư thuyết na tần tính trường lão dã hữu nguyên anh hậu kỳ đích tu vi, cánh nhiên dã bị nhân tiễu vô thanh tức địa tựu đồ lục liễu mãn môn.

Tưởng lai na xuất thủ đích khẳng định thị hóa thần kỳ tu sĩ liễu, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn đích hóa thần kỳ tu sĩ, yếu bất nhiên chẩm ma hội một nhân phát giác ni!”

Na nhân kế tục xuất thanh đạo: “Ngã thính thuyết na tần tính trường lão bình thời đãi nhân dã thị hòa hòa khí khí đích, nhân duyên dã bất thác, chẩm địa hảo đoan đoan đích tựu bị đồ | lục liễu ni! Chân thị thế sự vô thường, nhân mệnh như thảo giới……”

Mộc cẩn thính trứ kỉ nhân đích thảo luận, tâm lí hữu chủng bất tường đích dự cảm, chú nhạc thành, luyện khí sư công hội, tần tính trường lão, cai bất hội thị tần vĩnh niên ba!

Tưởng đáo na cá từ tường đích tần vĩnh niên hòa khả ái đích tiểu lâm dương, tuy nhiên tương xử đích thời gian bất trường, đãn thị tần vĩnh niên đối tha khước dã thị ngận hảo đích.

Tuy nhiên tha đối tha hảo hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tha đích ngoại tôn tiểu lâm dương, dĩ cập tưởng tương kỳ lạp đáo đồng nhất trận doanh thượng.

Bất quá mộc cẩn khán đắc xuất lai, tần vĩnh niên bất thị nhất cá hữu phôi tâm tư đích nhân, tương phản đích, hoàn thị cá hữu ân tất báo chi nhân.

Đối vu tần vĩnh niên, mộc cẩn hoàn thị bỉ giác nhận khả đích, nhi thả tha dã đĩnh hỉ hoan tiểu lâm dương đích……

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!