Tử vũ lâu hậu viện, mã chưởng hòa đỗ thiên chính tại nhất cá thạch trác tiền hát trà liêu thiên, giá sinh hoạt bỉ khởi chi tiền lưỡng nhân vị gia nhập tử vũ tông tiền, khán khởi lai khiếp ý liễu bất thiếu.
Nhi giá lưỡng niên lai, lưỡng nhân đích tâm thái dã trục tiệm phát sinh liễu cải biến, tất cánh bất dụng tượng dĩ tiền nhất dạng sự sự thao lao liễu, hiện tại tha môn chỉ nhu yếu tương tông môn đích đệ tử giáo hảo tiện khả, nhi thả tha môn dã khả dĩ thu đồ, dã toán thị tương tự kỷ đích y bát truyện liễu hạ khứ.
Tựu tại giá thời, nhất đạo lược hiển hưng phấn đích thanh âm truyện lai: “Lưỡng vị trường lão, nhĩ môn khán ngã đái thùy lai liễu!”
Lưỡng nhân nhất thính, tự nhiên thị năng cú thính xuất thị tu lỗi đích thanh âm, đãn thị đối vu tha sở thuyết đích đái thùy quá lai khước thị hữu ta hảo kỳ đích.
Đãn thị lưỡng nhân tịnh vị dụng thần thức tra tham, nhất lai tu lỗi sở đái chi nhân, khẳng định thị lưỡng nhân nhận thức đích, bất nhiên dã bất hội giá dạng thông tri tha môn đích, nhị lai trực tiếp dụng thần thức tra tham đích thoại, hữu ta bất thái hữu hảo, tất cánh đại gia đô thị nhận thức đích, nhi thả mã thượng tựu hội xuất hiện tại nhãn tiền liễu, dã bất nhu yếu chuyên môn dụng thần thức khứ tham tra.
Tuy nhiên tu lỗi xưng hô tha môn lưỡng vi trường lão, đãn thị tha môn tịnh vị đoan thập ma trường lão đích giá tử, hòa tu lỗi dã thị dĩ đạo hữu hòa bằng hữu đích thân phân tương xử đích.
Lưỡng nhân tại tử vũ tông, dã tựu hòa tu lỗi hòa vũ kình lưỡng nhân tối thục liễu, tất cánh giá lưỡng nhân tương xử khởi lai bỉ giác hảo tương xử, thị chân chân chính chính tương tha môn đương bằng hữu đích.
Ngận khoái, tu lỗi đích thân ảnh xuất hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn trung, khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất đại nhất tiểu lưỡng cá thân ảnh.
Khán thanh sở liễu tu lỗi sở đái chi nhân hậu, lưỡng nhân dã lăng liễu nhất hạ, tùy tức dã hữu ta cao hưng, bất quá thâm tri tu lỗi tì tính đích lưỡng nhân, hoàn thị suất tiên xuất khẩu vấn đạo: “Tu lão đệ a, bất tri đạo nhĩ đái thùy quá lai liễu?”
Tư để hạ tha môn đô thị giá dạng xưng hô tu lỗi đích, án niên linh toán, tha môn xác thật thị khiếu đắc khởi giá nhất thanh lão đệ đích.
Quả nhiên, thính liễu mã chưởng đích vấn thoại, tu lỗi hữu ta đắc ý đích thuyết đạo: “Cáp cáp, thị kim tiên tử, chẩm ma dạng, lưỡng vị trường lão thị bất thị ngận ý ngoại a?! Cáp cáp!”
Giá thời mã chưởng suất tiên hướng mộc cẩn đả chiêu hô đạo: “Cáp cáp, kim tiên tử, hứa cửu vị kiến liễu, cung hỉ kim tiên tử thật lực hựu canh tiến nhất bộ liễu! Khoái khoái thỉnh tọa!”
Mã chưởng tảo tựu chú ý đáo mộc cẩn nguyên anh hậu kỳ đích tu vi liễu, kiến thức quá mộc cẩn thật lực đích mã chưởng, khán đáo mộc cẩn hiện tại đích tu vi, tự nhiên giác đắc mộc cẩn thật lực khẳng định thị bỉ đương sơ cương nhận thức đích thời hầu yếu cường thượng ngận đa đích.
Đỗ thiên dã khẩn tùy trứ mã chưởng đả chiêu hô: “Kim tiên tử, cung hỉ tu vi tinh tiến.”
Mộc cẩn dã hướng trứ lưỡng nhân củng thủ hành lễ đạo: “Đa tạ lưỡng vị đạo hữu, bất tri đạo lưỡng vị cận lai khả hảo?”
“Cáp cáp, ngã môn tại tông môn lí quá đích đảo thị đĩnh thư phục đích.” Mã chưởng tiếu trứ thuyết đạo.
Đỗ thiên dã thâm dĩ vi nhiên địa điểm điểm đầu, tương đối vu dĩ tiền đích sinh hoạt, hiện tại xác thật thị đĩnh thư phục đích.
“Na tiện cung hỉ lưỡng vị liễu, dĩ hậu dã bất dụng vi tu luyện ưu sầu liễu.” Mộc cẩn dã vi lưỡng nhân cảm đáo cao hưng, hảo ngạt dã toán thị bằng hữu nhất tràng liễu.
Mã chưởng thính liễu mộc cẩn đích thoại, mã chưởng dã khai khẩu thuyết đạo: “Nhân các hữu chí bãi liễu, hữu đắc hữu thất, ngã đẳng hiện tại dã một hữu liễu đương niên đích duệ khí liễu, như kim chỉ tưởng tương tông môn đệ tử giáo hảo, tương tự kỷ đích truyện thừa truyện hạ khứ.”
Mộc cẩn điểm điểm đầu, tịnh vị tiếp hạ khứ, xác thật như mã chưởng sở thuyết đích, nhân các hữu chí, hữu đắc tất hữu thất, dã bất năng thuyết tha môn hiện tại giá dạng bất hảo, chỉ thị tuyển trạch bất nhất dạng bãi liễu.
“Đối liễu, giá thị tiểu đồ lâm dương, đồ nhi, giá vị thị mã chưởng tiền bối, giá vị thị đỗ thiên tiền bối, đô thị tử vũ tông đích trường lão, dã thị vi sư đích bằng hữu.”
Mộc cẩn chỉ trứ tiểu lâm dương vi mã chưởng hòa đỗ thiên giới thiệu đạo, đồng thời dã cấp tiểu lâm dương giới thiệu lưỡng nhân.
“Lâm dương kiến quá lưỡng vị tiền bối!” Tiểu lâm dương cung cung kính kính địa hành lễ đạo.
“Ân ân, quả chân danh sư xuất cao đồ, kim tiên tử giá bàn đích thiên kiêu nhân vật, sở giáo xuất đích đồ đệ định nhiên bất soa, giá ma tiểu niên kỷ tiện dĩ kinh luyện khí ngũ tằng liễu, tương lai dã hội thị như kim tiên tử hòa tu lão đệ nhất bàn đích thiên kiêu.”
Mã chưởng hòa đỗ thiên dã tảo tựu chú ý đáo tiểu lâm dương liễu, chi tiền khán đáo nhất khởi tiến lai, tiện sai đáo hội hòa mộc cẩn hữu quan đích, một tưởng đáo cánh nhiên thị mộc cẩn đích đồ đệ.
Tiếp hạ lai hựu đáo liễu thu lễ hoàn tiết, mã chưởng hòa đỗ thiên đô cấp tiểu lâm dương tống liễu kiến diện lễ, nhi đắc đáo mộc cẩn đích đồng ý hậu tiện khai tâm địa thu hạ liễu.
“Tạ tạ lưỡng vị tiền bối đích khoa tưởng hòa lễ vật.” Tiểu lâm dương tái thứ hành lễ đáp tạ đáo.
Giá thời chúng nhân dã đô tọa đáo liễu thạch trác bàng, mộc cẩn giác đắc kỉ nhân đô cấp tiểu lâm dương tống liễu kiến diện lễ, tự kỷ dã bất hảo thập ma đô bất xuất, vu thị thủ xuất liễu nhất ta cật thực hòa linh quả, linh trà, hoàn hữu linh quả trấp phóng đáo trác tử thượng thuyết đạo: “Kí nhiên ngã môn hữu duyên tái tụ dữ thử, tọa nhi luận đạo, dã bất năng càn tọa trứ.”
Tha nã xuất lai đích linh quả, linh trà đẳng cấp phẩm chất tự nhiên bất hội soa đích.
“Cáp cáp, kim tiên tử phá phí liễu, thử xử nãi thị ngã tử vũ tông sản nghiệp, hựu thị ngã yêu thỉnh kim tiên tử đích, lý ứng ngã môn chiêu đãi kim tiên tử tài thị.” Tu lỗi hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Tu đạo hữu khách khí liễu, ngã môn bằng hữu chi gian bất tất như thử.” Mộc cẩn thuyết đạo, dã bất thị tha tưởng huyên tân đoạt chủ, chủ yếu thị tha bất hảo ý tư bạch nã kỉ nhân đích kiến diện lễ, tuy nhiên thị cấp tiểu lâm dương đích.
“Cáp cáp, kim tiên tử thuyết đắc đối, ngã môn thị bằng hữu, tựu bất tất thái tại ý giá ta liễu.”
Tái thứ thính đáo mộc cẩn thuyết hòa tự kỷ đẳng nhân thị bằng hữu, tu lỗi hoàn thị ngận cao hưng đích, tất cánh tha đích bằng hữu khả bất đa.
Tùy hậu, kỉ nhân tiện khai thủy liêu thiên nam địa bắc, liêu tu luyện tâm đắc, liêu thiên kiêu bỉ thí, tứ nhân đô ngận thị tẫn hưng, duy hữu tiểu lâm dương tự kỷ tại na lí cật cật hát hát……