Mộc cẩn tam nhân phi lược nhi khứ thời, na nguyên anh hậu kỳ đích tham tái giả dã phát hiện liễu mộc cẩn đẳng nhân triều tự kỷ phi lai, hiển nhiên mục đích thị tự kỷ.
Na nhân kinh hãi dị thường, bất thuyết ân hùng thị cá nguyên anh đại viên mãn đích tu sĩ, tựu thuyết mộc cẩn hòa tu lỗi lưỡng nhân, tha cảm giác tự kỷ đô thị bị niễn áp đích, đương tức chuyển thân tựu tưởng đào tẩu, nhiên nhi tha hoàn năng bào đáo na lí khứ?
Một nhất hội tiện bị mộc cẩn tam nhân truy thượng liễu, tam nhân trình tam giác hình trạng tương na nhân vi trụ.
Tu lỗi xuất thanh đạo: “Giá vị đạo hữu, nhĩ hoàn thị nhận thâu ba, nhĩ khẳng định bất thị ngã môn đích đối thủ đích, dữ kỳ bị ngã môn “Độc đả” nhất đốn, hoàn bất như trực tiếp nhận thâu, nhĩ giá dạng thư thư phục phục địa xuất khứ đa hảo a, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Na nhân tự hồ hữu ta bất thái tưởng tựu giá dạng phóng khí điệu, đãn thị khán đáo tu lỗi na tiếu mị mị đích thần tình, tha cổ kế yếu thị tự kỷ bất nhận thâu đích thoại, na ma nhất định hội bị đả đắc ngận thảm đích, tưởng liễu tưởng, ân, tha thuyết đích thị đối đích.
Vu thị na nhân tiện chỉ năng xuất thanh thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu, ngã giá tựu nhận thâu! Tài phán tiền bối, ngã nhận thâu!”
Na nhân cương hảm hoàn, tiện bị nhất đạo trận pháp chi quang truyện tống liễu xuất khứ.
“A cáp cáp, giá nhân tối hậu hoàn thị đĩnh thức thú đích, ngã đô chuẩn bị đả tha liễu, bất quá giá dạng dã hảo, tỉnh liễu bất thiếu lực khí.” Tu liễu khán đáo na nhân bị truyện tống tẩu, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, khẩn tiếp trứ hựu chuyển quá thân đối mộc cẩn hòa ân hùng lưỡng nhân thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn kế tục khứ khuyến khuyến kỳ tha nhân xuất khứ!”
Mộc cẩn tự nhiên một hữu thập ma ý kiến, ân hùng tuy nhiên ngận tưởng hòa kỳ tha nhân chiến đấu, bất quá hiện tại dã bất thị thời hầu, bình bạch vô cố tiêu háo điệu tự kỷ đích linh lực, đáo thời hầu ngộ đáo cường địch khả tựu bất hảo liễu.
Tựu giá dạng, mộc cẩn tam nhân tiểu tổ nhất liên đào thái liễu thập kỉ nhân, cơ bổn đô thị trực tiếp “Khuyến ly” đích, chỉ hữu hữu nhất cá kỉ nhân tiểu đội tự thị nhân sổ chúng đa, hữu ngũ danh thành viên, đãn dã tựu lưỡng danh nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, tưởng trứ nhân sổ chiêm ưu thế, tịnh một hữu thính tu lỗi đích khuyến, kết quả tự nhiên thị nhất qua nhất quải địa bị truyện tống liễu xuất khứ liễu.
Kỳ gian mộc cẩn tam nhân dã quan sát liễu nhất hạ kỳ tha thật lực nhu yếu chú ý đích đội ngũ, na ta nhân dã đô như tha môn nhất bàn, chuyên thiêu thật lực sảo soa đích đào thái điệu, đại gia đô tương hỗ ngận hữu mặc khế đích tị khai liễu đối phương.
Giá thứ, mộc cẩn tam nhân đối thượng liễu nhất đội tứ nhân tổ đích tán tu, đô thị lâm thời tổ thành đích đội ngũ, tứ nhân đô thị nguyên anh hậu kỳ tu vi, kiến mộc cẩn tam nhân đáo lai dã bất cụ, chỉ thị tiểu tâm đề phòng trứ.
Mộc cẩn tam nhân kiến trạng tri đạo khẳng định thị yếu đả quá nhất tràng liễu, tu lỗi xuất thanh phân phối đáo: “Ân sư huynh, nhĩ lưỡng cá, ngã hòa kim tiên tử nhất nhân nhất cá như hà? Tưởng tất sư huynh ứng cai thị một vấn đề đích!”
“Hảo ba, thùy khiếu ngã tu vi tối cao ni, bất như ngã môn bỉ nhất hạ khán thùy năng tối khoái giải quyết đối thủ như hà, đương nhiên kim tiên tử bất tại nội.” Ân hùng khai khẩu thuyết đạo, tha giác đắc tự kỷ đối phó lưỡng cá nguyên anh hậu kỳ đích hoàn bất thị thủ đáo cầm lai, yếu thị tự kỷ bỉ tu lỗi tốc độ canh khoái giải quyết đích thoại, na bất tựu chứng minh tự kỷ yếu bỉ tu lỗi lệ hại liễu.
Nhi kim tiên tử tựu toán liễu, tất cánh thị cá nữ tu, bất hảo tham dữ bỉ thí, đẳng tự kỷ giải quyết liễu đối thủ, tựu bang mang giải quyết tha đích đối thủ hảo liễu, ân hùng tâm trung tưởng đáo.
Đối diện tứ nhân kiến mộc cẩn tam nhân đương trứ tha môn đích diện thảo luận chẩm ma giải quyết tha môn, hoàn toàn một hữu bả tha môn phóng tại nhãn lí, dã đô nhất cá cá não nộ khởi lai.
“Ngã môn lưỡng cá triền trụ na cá đại viên mãn đích đại khối đầu, nhĩ môn lưỡng cá khoái ta giải quyết na lưỡng nhân!” Tứ nhân trung thật lực khán khởi lai tối cường đích na nhân đối tự kỷ đích tam cá đội hữu phân phù đạo.
Tại tha môn khán lai, tự kỷ lưỡng cá nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ triền trụ nhất cá đại viên mãn đích tu sĩ hoàn thị khả dĩ đích, tự kỷ đẳng nhân đô thị tán tu xuất thân, tuy nhiên công pháp hòa tư nguyên thượng khả năng bất như na ta đại tông môn, đãn thắng tại kinh nghiệm phong phú, tưởng tất đối phó tha môn giá chủng ứng cai hoàn thị năng cú giải quyết điệu đích.
Hảo tại mộc cẩn đẳng nhân bất tri đạo tha môn tâm trung đích tưởng pháp, yếu thị tri đạo đích thoại, tu lỗi khẳng định hội thuyết thượng nhất cú: Huynh đệ, nhĩ tưởng đa liễu.
Na tứ nhân xác thật thị đả thác toán bàn liễu, mộc cẩn tam nhân khả bất thị ôn thất trung đích hoa đóa!
Ngận khoái phân công hảo đích lưỡng chi đội ngũ tiện chiến đáo liễu nhất khởi, ân hùng nhất nhân độc chiến đối diện lưỡng danh tham tái giả, du nhận hữu dư, ti hào bất lạc hạ phong, giá nhượng na lưỡng danh nguyên anh hậu kỳ tu sĩ cảm đáo hữu ta bất an, tha môn tự hồ đê cổ liễu đối thủ đích thật lực liễu.
Tu lỗi tắc thị mạn du du đích dữ tự kỷ đích đối thủ triền đấu trứ, tha tịnh bất trứ cấp, ân hùng hoàn một phát lực ni, tự kỷ đương nhiên dã tựu mạn điểm liễu, canh hà huống chu vi hoàn hữu kỳ tha đích nhân ni, bảo lưu điểm dã thị hảo đích.
Nhi mộc cẩn giá biên tắc thị tốc chiến tốc quyết, tha tịnh một hữu lưu thủ mạn mạn đả đích ý tư, trực tiếp tiện thị toàn lực xuất thủ, đương nhiên tịnh một hữu sử dụng thập ma áp tương để đích để bài, để bài hoàn thị yếu lưu trứ đích.
Chỉ hữu biểu hiện xuất tự kỷ đích cường đại, chu vi đích kỳ tha nhân tài năng chỉ trụ tha môn na xuẩn xuẩn dục động đích tâm tư.
Tức tiện thị giá dạng, dữ mộc cẩn đối chiến na nhân dã để đáng bất trụ mộc cẩn, kỉ chiêu quá hậu, tiện bị mộc cẩn đả phiên tại địa liễu.
Kỳ tha chính tại chiến đấu đích kỉ nhân bất do đình hạ liễu đả đấu, kinh nhạ địa khán trứ mộc cẩn giá biên, chẩm ma na ma khoái tựu kết thúc liễu!
Tu lỗi hòa ân hùng dã một tưởng đáo mộc cẩn giá ma khoái tựu kết thúc chiến đấu liễu, giá nhượng tha môn hữu ta dam giới, bất quá tùy tức hựu ám ám cao hưng khởi lai, mộc cẩn việt lệ hại, tha môn tài việt hữu càn kính!