“Sư huynh, ngã cương tài truyện tấn cấp sư phụ tuân vấn liễu, bất quá sư phụ tịnh một hữu hồi đáp ngã giá cá vấn đề, bất tri đạo sư huynh nhĩ môn hữu một hữu thu đáo thập ma tiêu tức?”
Thuyết đáo lánh nhất phê nhân, nhất hướng hữu ta bát quái đích tu lỗi hoàn thị đĩnh hảo kỳ đích.
Một tại tự gia sư phụ na đắc đáo thập ma hữu dụng tiêu tức, thử thời đích tha chỉ giác bách trảo nạo tâm, tự nhiên tưởng hướng kỳ tha sư huynh môn tuân vấn nhất hạ tương quan tín tức liễu.
Ân hùng khán đáo tu lỗi giá bàn, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh lai:
“Cáp cáp, tu sư đệ, nhĩ gia sư phụ đô bất cáo tố nhĩ liễu, nhĩ giác đắc ngã môn sư phụ hội cáo tố ngã môn mạ?”
Càn kim dã tại nhất bàng điểm điểm đầu, nhận đồng ân hùng đích thuyết pháp.
Chi tiền tại na danh chủ trì lão giả thuyết xuất giá nhất tín tức, tha môn dã đô tuân vấn liễu, tuy nhiên chủ trì lão giả thuyết lánh nhất phê nhân bất hội ảnh hưởng đáo tha môn, đãn tha môn hoàn thị tưởng tri đạo na phê nhân thị thập ma tình huống đích.
Chỉ bất quá tha môn các tự đích sư phụ đô một hữu thuyết, chỉ thị nhượng tha môn an tâm tiến nhập truyện thừa thí luyện chi địa tiến hành thí luyện bãi liễu.
Tại càn kim hòa ân hùng na đắc bất đáo tưởng yếu đích đáp án, tu lỗi hữu ta di hám.
Nhiên nhi một quá kỉ tức, tha hựu thiên đầu khán hướng liễu nhất bàng đích vũ kình, sư phụ bất nguyện ý cân tha thuyết đích sự tình, thuyết bất định hội cân đại sư huynh thuyết.
Bất chỉ thị tu lỗi tưởng đáo liễu giá điểm, càn kim, ân hùng hà mộc cẩn nhất dạng tưởng đáo liễu giá điểm, vu thị tam nhân dã khán hướng liễu vũ kình.
Đối thượng kỉ song liệt diễm chước chước đích nhãn thần, vũ kình mạc danh giác đắc hữu ta tâm hoảng, tối chung hoàn thị bại hạ trận lai, thuyết liễu nhất ta năng thuyết đích cáo tố liễu kỉ nhân:
“Giá cá sự tình sư phụ xác thật thị cáo tố liễu ngã, bất quá thuyết đích dã bất đa.
Sư phụ thuyết lánh ngoại đích nhất phê nhân đô thị các đại tông môn trung thiêu tuyển xuất lai đích, đối trận pháp nhất đạo ngận hữu thiên phú đích đệ tử, tha môn tiến nhập truyện thừa thí luyện chi địa chủ yếu thị khứ tiến hành trận pháp thí luyện, chí vu vi thập ma, sư phụ tha lão nhân gia tịnh một hữu thuyết.”
Tử vũ tông giá nhất bối đích đệ tử, tại chủ phong đích đại sư huynh tấn thăng hóa thần kỳ thành vi trường lão chi hậu, tân tiếp nhậm đích chủ phong đại sư huynh thật lực thượng tịnh bất thị ngận cường, tuy nhiên dã thị nguyên anh đại viên mãn, đãn thị bỉ vũ kình kỉ nhân yếu sảo tốn nhất ta.
Tác vi tử phong đại sư huynh đích vũ kình, tại tông môn trung đích địa vị hoàn thị man cao đích, tử vũ phong dã hữu ý bồi dưỡng vũ kình, nhân thử ngận đa tha môn tiếp xúc bất đáo đích sự tình vũ kình thị hữu khả năng tiếp xúc đắc đáo đích.
Thính liễu vũ kình đích thoại, mộc cẩn kỉ nhân đô hãm nhập liễu trầm tư, giá chủng kí thần bí khước hựu bất thị bí mật đích sự tình, hoàn nhất tri bán giải đích, tối thị nhượng nhân cảm hưng thú liễu.
Tu lỗi tòng tự gia sư huynh na đắc đáo liễu đáp án, thuấn gian tưởng đáo liễu nhất kiện sự:
“Nan bất thành giá cân ngã môn chi tiền thừa tọa đích truyện tống trận hữu quan?”
Tân xuất hiện đích truyện tống trận, tiến hành trận pháp truyện thừa thí luyện đích trận pháp hữu thiên phú đích đệ tử, giá lưỡng giả ngận dung dịch nhượng nhân liên tưởng đáo nhất khởi.
Thử thời mộc cẩn dã phát biểu liễu tự kỷ đích kiến giải: “Hữu khả năng, hoặc hứa các đại tông môn thị tưởng lộng xuất nhất cá năng liên tiếp chỉnh cá thương vũ đại lục đích truyện tống đại trận lai.”
Kỳ thật tha hoàn hữu nhất cá sai trắc, na tựu thị các đại tông môn giá dạng tố, thuyết bất định thị tưởng liên thông thương vũ đại lục chi ngoại đích đại lục.
Tha tương tín, khẳng định hữu nhân thị tri đạo thương vũ đại lục chi ngoại hoàn hữu kỳ tha đại lục đích, tất cánh tha tự kỷ hòa sư phụ tiêu dao tôn giả đô tri đạo liễu, một lý do kỳ tha nhân bất tri đạo.
Chỉ bất quá tri đạo đích nhân chỉ hữu thiếu sổ, thả cơ bổn thị đại tông môn quyết sách giả chi loại đích cao tằng tài hội tri đạo.
Thính liễu tu lỗi hòa mộc cẩn đích khán pháp, vũ kình dã nhận đồng địa điểm liễu hạ đầu:
“Kim tiên tử hòa sư đệ sở thuyết đích, ngã tại thính đáo sư phụ đích tiêu tức hậu dã tưởng quá.
Nhược thị chân đích tương giá truyện tống trận phổ cập đáo chỉnh cá đại lục đích thoại, na ngã môn thương vũ đại lục tuyệt đối hội nghênh lai nhất cá tân thời đại, na thời tu tiên giới tất định hội phồn vinh vô bỉ.
Nhĩ môn tưởng hạ, đáo thời hầu ngã môn tưởng khứ kỳ tha thành đích thoại thậm chí đô bất dụng phi hành, tựu năng cú thuấn gian đáo đạt tưởng yếu khứ đích thành trì, na thị thập ma khái niệm, nhi thả đê giai đích tu sĩ dã năng cú thông quá truyện tống trận đáo đạt các địa, na thời đích phát triển khẳng định bỉ hiện tại yếu xương thịnh hứa đa……”
Mộc cẩn đối vũ kình sở ngôn bất khả trí phủ, xác thật, chỉ yếu truyện tống trận nhất bố trí hảo, na ma chỉnh cá đại lục tựu liên tiếp khởi lai liễu, đáo thời hầu tưởng bất phát triển đô nan.
Nhi thả tại để ngự ngoại địch, như yêu vực, nhân tu địa vực trung đích yêu thú, ức hoặc thị các đại tông môn chi gian, thậm chí thị kỳ tha đại lục, giá truyện tống trận tuyệt đối nhất cá thần binh lợi khí, năng cú tấn tốc “Điều binh khiển tương”.
Đãn, giá dã hữu khả năng thị dụng tác “Xâm lược” đích công cụ……
Tựu tại chúng nhân nhiệt liệt địa thảo luận thời, bàng biên khước thị sáp nhập liễu nhất cá mạch sinh đích thanh âm:
“Các vị đạo hữu, nhĩ môn sai tưởng đích đô thị chân đích, các đại tông môn tựu thị yếu tương truyện tống trận đô phổ cập chỉnh cá đại lục, hiện tại dĩ kinh khai thủy tại trứ thủ liễu, na phê hữu trận pháp thiên phú đích đệ tử dĩ hậu tương thị giá nhất kế hoa đích chủ yếu thật thi giả.”
Nhất thời gian, mộc cẩn kỉ nhân đô đình chỉ liễu thảo luận, tề xoát xoát khán hướng thanh âm đích lai nguyên, chỉ kiến vô cực tông đích ngô song tựu trạm tại bất viễn xử, diện đối trứ tha môn.
Chúng nhân đô một hữu thuyết thoại, hợp trứ ngã môn tại giá thảo luận bán thiên, nhĩ thượng lai tựu cáo tố ngã môn đáp án, đô thị bát đại tông môn đệ tử, vi thập ma nhĩ tri đạo đích bỉ ngã môn đa? Một đạo lý a!
Giá thị tu lỗi kỉ nhân tâm trung đích “Nột hảm”.
“Khái khái, kỉ vị, giá cá thị ngã tại tông môn trung đắc đáo đích tiêu tức, bất giới ý ngã nhất khởi gia nhập các vị ba?” Ngô song bị kỉ nhân trực câu câu địa trành trứ, dã hữu ta bất tự nhiên địa thuyết đạo.
Vũ kình thính liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngô đạo hữu tự khả quá lai nhất tự.”
Thính đáo vũ kình đích thoại, ngô song tài tẩu liễu quá lai, đối chúng nhân đô nhất nhất đả liễu chiêu hô.
Cương nhất tọa hạ, ân hùng tiện khai khẩu thuyết đạo: “Ngã thuyết ngô song, nhĩ môn vô cực tông dã tựu chỉ hữu nhĩ năng khán thuận nhãn liễu, kỳ tha nhân đô thị nhất phó nhãn cao vu đỉnh đích dạng tử, thật tại thị thái nhượng nhân bất sảng liễu!”
Tu lỗi tại nhất bàng dã phụ hòa đạo, tha môn đô khán bất quán vô cực tông đích đệ tử đích hành sự.
Đối thử, ngô song chỉ năng vô nại đích tiếu tiếu, xác thật như tu lỗi tha môn sở thuyết nhất bàn, tối cận giá ta niên tha môn vô cực tông đích đệ tử xác thật thị hữu ta thái cao điều liễu.
Tựu thị nhân vi tha môn vô cực tông xuất liễu nhất cá yêu nghiệt bàn đích thiên kiêu, dã thị thương vũ đại lục tối niên khinh đích hóa thần kỳ tu sĩ, một thác tựu thị mộc cẩn tại truyện thừa thí luyện chi địa trung ngộ đáo đích na cá thiên kiêu bảng trung đích đệ nhất danh, bất túc bách tuế tiện tấn thăng hóa thần kỳ đích tuân ý.
Dã chính nhân vi như thử, vô cực tông đích nhất ta đệ tử tài trục tiệm đích khai thủy bành trướng khởi lai, hành sự việt phát cao điều.
“Bất thuyết giá cá liễu, ngô đạo hữu, nhĩ cương tài sở thuyết đích đô thị xác thiết đích tiêu tức mạ?” Vũ kình vấn đạo.
Ngô song: “Thị đích, giá thị ngã sư phụ thuyết đích, nhĩ môn dã tri đạo ngã sư phụ thị vô cực tông đích chưởng môn, sở dĩ đoạn nhiên bất hội thị giả đích.”
Thính liễu ngô song đích thoại, chúng nhân đô tri đạo, giá cá bát cửu bất ly thập liễu, chỉ bất quá vi thập ma tự gia sư phụ đô một hữu xác thiết đích thuyết minh ni? Giá điểm tha môn chỉ năng quy kết vi tự gia sư phụ dã bất thị ngận thanh sở.
“Khán lai, mã thượng tựu yếu hữu đại biến hóa liễu, bất quá giá kí nhiên thị kí định đích sự thật, ngã môn thảo luận củ kết dã một dụng liễu, hoàn thị tẫn khoái đề thăng thật lực lai đích hảo nhất ta.” Vũ kình cảm thán.
Mộc cẩn kỉ nhân dã điểm điểm đầu, bất quản chẩm ma biến hóa, phát sinh thập ma, tự thân thật lực cường đại tài thị ngạnh đạo lý, chỉ yếu thật lực cú cường, bất quản chẩm ma dạng, đô bất dụng đam tâm.
Giá ứng cai tựu thị sở vị đích nhất thiết đích khủng cụ đô nguyên vu hỏa lực bất túc ba……