Nữ tử khán khởi lai ước mạc thập thất bát tuế đích niên kỷ, na trương tinh trí từ bạch đích oa oa kiểm thượng, thử thời chính quải trứ điềm điềm đích tiếu dung.
Tinh huy dập dập đích tử sắc hạnh mâu loan thành liễu lưỡng đạo hảo khán đích nguyệt nha, tị lương cao đĩnh tiểu xảo, phấn thần vi trương, lộ xuất liễu lưỡng khỏa khả ái đích tiểu hổ nha.
Linh động khả ái, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu a hộ.
Khán đáo như thử manh đáo bạo đích mỹ thiếu nữ, mộc cẩn chỉ giác tự kỷ đích huyết điều đốn thời không liễu đại bán.
Một bạn pháp, thùy nhượng tha thị cá manh vật khống?
Hảo tại một quá đa cửu tha tiện hồi quá liễu thần lai, nhãn tiền đích kiều tiểu giai nhân khả thị tha đích thí luyện khảo hạch giả, vu thị tha khoái tốc hướng nữ tử hành liễu nhất lễ:
“Vãn bối mộc cẩn, kiến quá tiền bối!”
“Hi hi, mộc cô nương thị ba?
Hoan nghênh lai đáo ngã đích thí luyện tràng, bất dụng khách khí, lai lai lai, khoái tọa khoái tọa!”
Nữ tử đối mộc cẩn chiêu liễu chiêu thủ, ngữ khí trung nan yểm hỉ duyệt chi ý.
Mộc cẩn đệ nhất thứ ngộ đáo giá bàn nhiệt tình đích tiền bối, bất cấm hữu ta thụ sủng nhược kinh.
“Na tựu đa tạ tiền bối liễu.”
Tùy hậu tiện tẩu liễu quá khứ, tọa tại nữ tử đối diện.
“Hi hi, mộc cô nương khả dĩ phóng tùng điểm, bất dụng giá ma câu cẩn đích.
Ngã khiếu nạp lan vi, nhĩ khả dĩ xưng ngã vi vi tỷ, khiếu tiền bối tựu thái hiển lão liễu.”
Mộc cẩn một tưởng đáo nhãn tiền đích nạp lan vi giá bàn bất câu tiểu tiết, đối tha đích hảo cảm thuấn gian hựu trướng liễu nhất tiệt.
Yếu vấn mộc cẩn giá cô nương vi hà một hữu đối nạp lan vi bảo trì cảnh thích hoặc thị phòng bị, cổ kế tha chỉ hội hồi nhĩ lưỡng cá tự: Trực giác!
Nhất trực dĩ lai tha đích trực giác đô đĩnh chuẩn đích, nhân thử tha hoàn thị đĩnh tương tín tha đích trực giác đích.
Nhãn tiền đích nạp lan vi, mộc cẩn một hữu tòng tha thân thượng cảm thụ đáo nhậm hà đích ác ý.
Nhi thả tha cương tài dã ám trung tham tra quá liễu, hiện tại sở xử đích hoàn cảnh, tịnh bất thị hựu tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá huyễn cảnh trận pháp trung.
Giá lí một hữu nhậm hà trận pháp đích ngân tích, sở dĩ nạp lan vi tựu thị thử thứ đích thí luyện khảo hạch giả vô nghi liễu, chỉ bất quá lược hiển “Niên khinh”, giá thị mộc cẩn một hữu tưởng đáo đích.
Giá thời, nạp lan vi hựu cao hưng địa khai khẩu đạo: “Hi hi, mộc cô nương, nhĩ thị giá ma đa niên lai, ngã ngộ đáo đích đệ nhất cá thí luyện giả, nhĩ bất tri đạo ngã chi tiền hữu đa vô liêu.
Tự tòng ngã bổn thể tương nhất lũ thần hồn phân hóa lưu tại giá lí chi hậu, ngã tựu tòng lai một hữu ngộ đáo quá năng cú lai đáo giá cá thí luyện tràng đích nhân liễu.
Mỗi thiên đô phán vọng trứ hữu nhân lai giá lí, năng cú giải giải muộn, đãn thị tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá, dã bất tri đạo thị thập ma vấn đề.
Sở dĩ hậu diện thái vô liêu liễu, chỉ năng tự kỷ trầm thụy lai độ quá thời gian liễu, giá tài hữu liễu nhĩ nhất khai thủy xao liễu tam thứ môn tài xúc phát thí luyện đích duyên cố.
Nhĩ năng cú lai đáo giá lí hoặc hứa tựu thị ngã môn chi gian đích duyên phân ba, hi hi, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Mộc cẩn thính liễu nạp lan vi đích thoại, tài minh bạch quá lai tự kỷ chi tiền xúc phát trận pháp vi thập ma hội diên trì liễu.
Bất quá cảm giác nạp lan vi dã đĩnh cô độc đích, tự kỷ nhất cá nhân tại giá lí độc thủ liễu tối khởi mã kỉ vạn niên, giá hoán cá nhân bất đắc phong điệu.
“Tiền bối vi liễu nhân tộc truyện thừa diên tục, độc tự nhẫn thụ cô độc giá ma đa niên, thật tại thị lệnh nhân khâm bội!” Mộc cẩn thuyết trứ hựu hướng nạp lan vi hành liễu nhất lễ.
“Ai nha, bất thị thuyết bất khiếu tiền bối liễu mạ, chẩm ma mộc cô nương hoàn giá bàn xưng hô?” Nạp lan vi tự hồ hữu ta não nộ đích dạng tử.
Mộc cẩn kiến thử dã tựu thuận trứ nạp lan vi đích ý tư đạo: “Na ngã tựu đấu đảm khiếu nhất thanh vi vi tỷ liễu, vi vi tỷ nhĩ dã mạc yếu khiếu ngã mộc cô nương liễu, khiếu ngã tiểu cẩn hảo liễu.”
“Hi hi, giá dạng tài đối ma!” Nạp lan vi cao hưng đích đạo.
Tùy hậu tự hồ hựu tưởng khởi liễu thập ma tự đích, đối mộc cẩn thuyết đạo: “Tiểu cẩn, tuy nhiên nhĩ hòa ngã ngận hữu duyên, quan hệ hựu giá ma hảo, đãn thị thí luyện ngã khả bất hội phóng thủy đích nga, nhĩ hoàn thị yếu thông quá khảo nghiệm tài năng cú đắc đáo truyện thừa nga.”
Mộc cẩn: Ách, hữu duyên thị chân đích, giá quan hệ hảo ma, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma liễu, thùy nhượng nhĩ giá ma khả ái ni!
Khái khái, oai liễu oai liễu.
“Hảo đích vi vi tỷ, giá thí luyện ngã nhất định hội kiệt tẫn toàn lực đích, nhược chân đích thông bất quá, na tựu thị ngã tự thân thật lực thủy bình bất túc, dữ truyện thừa vô duyên liễu.” Mộc cẩn đối trứ nạp lan vi thuyết đạo.
“Hi hi, tiểu cẩn nhĩ năng giá bàn tưởng tối hảo lạp, bất quá nhĩ dã bất dụng thái đam tâm tựu thị liễu.
Thí luyện cha môn tạm thời bất trứ cấp, tiên bồi tỷ tỷ ngã liêu liêu thiên ba!” Nạp lan vi hưng phấn địa thuyết đạo, tự hồ đa niên hảo hữu vị kiến, hữu hứa đa thoại yếu hòa mộc cẩn thuyết nhất bàn.
“Ách, hảo ba, thính vi vi tỷ nhĩ đích an bài.” Mộc cẩn dã chỉ năng thính tòng nạp lan vi đích an bài liễu, tự kỷ trứ cấp một dụng.
Đương hạ lưỡng nhân tiện tượng thị khoát biệt đa niên đích hảo hữu, liêu liễu khởi lai……