Sơ thức đích lưỡng nhân liêu khởi thiên lai tịnh một hữu phát sinh giới liêu đích tình huống, tương phản lưỡng nhân liêu đắc đặc biệt đích hỏa nhiệt, cái nhân lưỡng nhân đô tưởng liễu giải đối phương sở tri đạo đích sự tình.
Hứa cửu chi hậu, ốc lí truyện xuất liễu nạp lan vi đích thán tức thanh: “Ai, tưởng bất đáo cánh nhiên quá khứ liễu giá ma trường thời gian, liên tu tiên giới đô phân băng ly tích hỗ bất tương thông liễu.
Chân bất tri đạo hậu thế cứu cánh phát sinh liễu thập ma thiên đại đích sự tình tài tạo thành giá dạng nghiêm trọng đích hậu quả.”
“Chỉ tri đạo thị nhất tràng cự biến đạo trí đích, đãn đương niên đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, cụ thể đích dĩ kinh một pháp khảo cứu liễu, nhân vi tri tình đích nhân đô dĩ bất tại liễu.
Hiện tại tựu liên tu tiên giới phân liệt thành tam khối đại lục đích sự tình đô cực thiếu hữu nhân tri đạo, ngã dã thị cơ duyên xảo hợp chi hạ, tiến nhập liễu truyện thừa thí luyện chi địa tài tri đạo tu tiên giới hữu tam khối đại lục đích sự tình, giá hoàn thị thí luyện chi địa trung đích hư ảnh tiền bối cáo tri ngã đích.”
Mộc cẩn tiếp trứ nạp lan vi đích thoại vãng hạ thuyết đạo.
Thông quá chi tiền đích liêu thiên, mộc cẩn tương ngoại giới đích hiện trạng đô cáo tố liễu nạp lan vi, nhân thử tài hữu liễu giá nhất mạc.
Nhi mộc cẩn dã tòng chi tiền đích liêu thiên trung đắc tri liễu hiện tại đích nạp lan vi tương đương vu nhất cá ấn ký nhất bàn đích tồn tại.
Nạp lan vi đối vu tha tự kỷ bổn thể đích ký ức tịnh một hữu tri đạo đa thiếu, tha não trung đích ký ức canh đa đích thị hòa truyện thừa thí luyện hữu quan đích đông tây dĩ cập trận pháp tri thức, hoàn hữu đương thời đích tu tiên giới đích nhất ta cơ bổn tình huống.
Tha tự “Đản sinh” dĩ lai, tựu chỉ hữu nhất cá sử mệnh, na tựu thị tiến hành giá lí đích truyện thừa thí luyện khảo hạch.
Đãn thị tha giá cá thí luyện tràng tựu cân manh hạp trung đích ẩn tàng bản nhất dạng, giá ma đa niên lai lăng thị một hữu nhất cá nhân năng cú tiến nhập đáo tha đích giá cá thí luyện tràng trung lai, “Trừu trung suất” giản trực đê đáo lệnh nhân phát chỉ.
Nhân thử giá ma đa niên lai, trừ liễu nhất khai thủy tha tại nhất trực đẳng trứ chi ngoại, hậu diện tiện trục tiệm biến thành cách đoạn thời gian tựu trầm thụy nhất đoạn thời gian lai đẳng thí luyện giả xúc phát thí luyện.
Giá trầm thụy thời gian dã tùy trứ thời gian đích tăng trường nhi biến đắc việt lai việt trường, giá thứ yếu bất thị mộc cẩn tiến nhập đáo giá cá thí luyện tràng trung, nạp lan vi cổ kế hoàn tại trầm thụy chi trung.
Sở dĩ đối vu ngoại giới đích tình huống, nạp lan vi hiện tại đặc biệt địa cảm hưng thú.
Nhiên nhi, chung cứu thời đại dĩ kinh đại biến dạng liễu, hoàn toàn bất thị tha ký ức trung đích mô dạng.
Đối vu nạp lan vi đích tình huống, mộc cẩn kí cảm đáo khâm bội, hựu giác đắc nạp lan vi nhượng nhân tâm đông, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, nhãn tiền đích nạp lan vi dã thị nhất cá độc lập đích sinh mệnh cá thể liễu, đãn thị chỉ năng tại giá lí khô thủ mạn trường đích tuế nguyệt.
“Ai ai, toán liễu, kí nhiên dĩ kinh phát sinh liễu, na ma ngã môn dã một tất yếu củ kết phát sinh liễu thập ma liễu.”
Nạp lan vi cảm khái liễu nhất trận chi hậu, tiện tương giá cá thoại đề cấp “Thích khai” liễu.
“Đối liễu tiểu cẩn, nhĩ cương tài thuyết nhĩ nguyên bổn thị tại thương vân đại lục, tại truyện tống trận truyện tống quá trình trung ý ngoại lai đáo liễu thương vũ đại lục, hiện tại tưởng trảo truyện tống hồi khứ đích truyện tống trận, khước thị trảo bất đáo thị ba?” Nạp lan vi hựu đối mộc cẩn tuân vấn đạo.
Thính đáo nạp lan vi đích thoại, mộc cẩn tâm trung dã hữu ta khẩn trương hòa kỳ đãi, nan bất thành nạp lan vi thị chuẩn bị cáo tố tự kỷ truyện tống trận đích vị trí mạ?
Thử tiền hư ảnh lão giả dã thuyết liễu, nạp lan vi khả thị đương niên tham dữ liễu tu kiến truyện tống trận đích tiên hiền, tưởng tất thị thanh sở đích ba.
“Ân ân, thị đích, vi vi tỷ nhĩ tri đạo na ta truyện tống trận đích phân bố vị trí mạ?” Mộc cẩn hữu ta kích động địa vấn đạo.
Nạp lan vi tưởng liễu nhất trận, tự hồ tại não trung tầm trảo tương quan đích ký ức, đãn thị khước một hữu trảo đáo đương thời tu tiên giới truyện tống trận bố trí vị trí đích tương quan tín tức.
Vu thị tiện đối mộc cẩn thuyết đạo: “Bão khiểm liễu, tiểu cẩn, ngã ký ức trung tịnh một hữu quan vu na ta truyện tống trận vị trí đích tương quan tín tức.
Tự hồ ngã đương niên dã hữu tham dữ, đãn thị ký ức thái mô hồ liễu, căn bổn tưởng bất khởi lai.
Bất quá tiểu cẩn nhĩ dã biệt hôi tâm, nhân vi giá cá thí luyện tràng hữu quan vu thượng cổ truyện tống trận đích tương quan thí luyện dĩ cập truyện thừa, hoặc hứa nhĩ năng cú đắc đáo truyện thừa, tòng nhi bố trí xuất siêu viễn cự ly đích truyện tống trận, thuyết bất định tựu năng cú truyện tống hồi khứ liễu.
Sảo hậu tiểu cẩn nhĩ tiến hành thí luyện đích thời hầu, tựu hội ngộ đáo đích, giới thời nhĩ tựu năng cú tiếp xúc đáo thượng cổ truyện tống trận liễu.
Do vu giá lí đích quy chế hạn chế, ngã bất năng trực tiếp tương truyện thừa cấp nhĩ, chỉ năng thị thông quá khảo nghiệm tài hành, sở dĩ tiểu cẩn nhĩ yếu nỗ lực gia du nga!”
Mộc cẩn nhất khai thủy thính nạp lan vi thuyết một hữu thời, tâm trung dã thị bỉ giác thất lạc đích, bất quá hoàn năng tiếp thụ, nhân vi chi tiền tại hư ảnh lão giả na lí dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ liễu.
Đãn giá thứ hựu thị kinh nhân đích tương tự, đương chân thị liễu ám hoa minh, phong hồi lộ chuyển!
“Vi vi tỷ, ngã hội nỗ lực đích! Ngã dĩ kinh tố hảo chuẩn bị liễu!” Mộc cẩn kiên định địa thuyết đạo……