Chính tại thí luyện tràng trung đích mộc cẩn, đối vu thử sự nhất vô sở tri, nhưng nhiên tại căng căng nghiệp nghiệp địa “Học tập” trứ trận pháp tri thức.
Hựu thị tam niên quá khứ, mộc cẩn hòa nạp lan vi hựu tái nhất thứ tọa đáo liễu nhất khởi, kỳ thật mỗi nhất thứ tiểu thí luyện đích kết thúc, nạp lan vi đô hội lạp trứ mộc cẩn tọa hạ lai nhất khởi liêu thiên.
Đương nhiên dã bất cận cận thị nhàn liêu, trừ liễu nhất khai thủy đích kỉ thứ chi ngoại, hậu diện lưỡng nhân tọa nhất khởi, đại bộ phân đô thị tại nghiên cứu trận pháp.
Đối thử, mộc cẩn ngận cao hưng, hựu năng cú học tập canh đa đích đông tây liễu; nạp lan vi dã ngận cao hưng, chung vu hựu hữu nhân năng cú hòa tự kỷ tọa đáo nhất khởi tham thảo nghiên cứu liễu.
“Tiểu cẩn, một tưởng đáo nhĩ trận pháp thiên phú giá ma hảo! Tuy nhiên nhất khai thủy đích thời hầu tựu giác đắc nhĩ thiên phú ứng cai thị bất soa đích, đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên siêu xuất liễu ngã đích dự cổ!
Nguyên bổn giá tràng thí luyện, án chiếu ngã chi tiền đích dự cổ lai khán đích thoại, nhĩ tối khởi mã đắc nhị thập niên tài năng cú hoàn toàn cật thấu, đắc đáo truyện thừa.
Đãn thị hiện tại, đại bộ phân đích thí luyện nhĩ cơ bổn thượng dĩ kinh tiến hành quá tịnh thả thông quá liễu, tái hữu lưỡng niên, chỉnh cá thí luyện tràng sở hữu đích thí luyện tựu năng cú kết thúc liễu, đáo thời hầu ngã dã một hữu thập ma khả dĩ giáo nhĩ đích liễu.”
Nạp lan vi đối trứ mộc cẩn thuyết đạo.
Mộc cẩn sạ nhất thính, tự kỷ tựu khoái yếu kết thúc thí luyện hoạch đắc truyện thừa liễu, tâm lí dã hữu ta cao hưng, đãn thị tưởng đáo giới thời tựu yếu hòa nạp lan vi phân biệt liễu, dã bất miễn hữu ta thương cảm.
Giá thập kỉ niên lai, nạp lan vi tựu cân mộc cẩn xưng hô đích nhất dạng, chân đích tựu tượng nhất cá tỷ tỷ nhất bàn, đối tự kỷ khả dĩ thuyết chiếu cố hữu gia, trận pháp thượng hữu quan đích đông tây dã ti hào bất lận sắc địa truyện thụ cấp tự kỷ, dã chính nhân vi như thử, mộc cẩn tài năng cú giá ma khoái tựu hoàn thành liễu đại bộ phân đích thí luyện.
Mỗi hoàn thành nhất thứ tiểu thí luyện, tha tựu canh năng cú thể hội đáo nhất khai thủy nạp lan vi cân tha thuyết đích, quá trình dã ngận trọng yếu, hiện tại tha đích trận pháp thủy bình khả dĩ thuyết thị trực tuyến thượng thăng liễu.
“Đa khuy liễu vi vi tỷ đích khuynh nang tương thụ, ngã tài năng cú thủ đắc như thử đích thành tích, đa tạ vi vi tỷ liễu.” Mộc cẩn dã xuất thanh cảm tạ đạo.
“Ai nha, tiểu cẩn bất dụng giá dạng đích, mỗi thứ đô thuyết tạ tạ, hiển đắc sinh sơ liễu a!” Nạp lan vi tiếu trứ thuyết đạo.
Mộc cẩn dã tri đạo nạp lan vi đích tính cách, vu thị tiện chuyển di đáo liễu kỳ tha đích thoại đề thượng, tùy hậu ốc lí truyện xuất liễu nhất trận trận hoan thanh tiếu ngữ, chi hậu hựu thành liễu nghiêm túc đích biện luận thanh……
********
Thương vũ đại lục nhất cá đặc thù đích bí cảnh nhập khẩu xử, lâm dương đối trứ đái tha quá lai đích đông phương dật thuyết đạo: “Đại sư bá, nhĩ hồi khứ ba, bán niên hậu bí cảnh tái khai khải ngã tựu trực tiếp khứ khách sạn lí trảo nhĩ tựu hảo liễu.”
Đông phương dật điểm điểm đầu đạo: “Ân ân, nhĩ tự kỷ tại lí diện tiểu tâm nhất ta, ngộ đáo nguy hiểm bất yếu ngạnh kháng, nhất thiết dĩ tự thân an toàn vi chủ, bất yếu phạ lãng phí cấp nhĩ đích bảo mệnh thủ đoạn, giá chủng đông tây dĩ hậu hoàn hội hữu ngận đa đích.”
“Thị, đại sư bá, ngã hội tiểu tâm đích, nhi thả giá bí cảnh ứng thị một hữu thái đại đích nguy hiểm đích, tiến khứ đích đô thị trúc cơ kỳ hòa luyện khí kỳ đích, đệ tử ngã đả bất quá, đào bào hoàn thị năng bào điệu đích.” Lâm dương đối trứ đông phương dật bảo chứng đạo.
Thuyết hoàn, tại đông phương dật đích điểm đầu hạ, lâm dương thủ xuất bằng chứng, trực tiếp đạp nhập liễu giá cá đặc thù đích bí cảnh.
Bí cảnh đích thâm xử, nhất cá yêu dã đích nam tử thử thời chính âm tình bất định địa tọa tại nhất cá đại điện trung, chu vi bồ bặc trứ hảo ta tứ giai đích yêu thú, hoàn hữu nhất đầu ngũ giai đích ám ưng thú.
Giá cá nam tử chính thị bị khốn đặc thù bí cảnh trung đích xích diêm, hảo xảo bất xảo, thử thứ khai khải đích bí cảnh tựu thị giá cá đặc thù đích bí cảnh.
Đại điện thị xích diêm cương bị khốn thời xác định xuất bất khứ chi hậu thủ xuất lai đích nhất cá pháp bảo, chu vi đích yêu thú đô thị giá cá bí cảnh chi trung tối cao giai đích na nhất phê, đô bị xích diêm cấp “Lỗ liễu quá lai”, bình thời vô liêu thời, lạp xuất khứ lưu lưu, đả đả liệp thập ma đích.
Nguyên bổn cảm ứng đáo bí cảnh khai khải đích xích diêm, dã thập phân địa cao hưng, giá bí cảnh khai khải đích thời gian bỉ tha đích dự kỳ yếu khoái liễu hứa đa.
Đãn thị đương tha tưởng yếu sấn thử cơ hội xuất khứ thời, khước thị phát hiện hoàn thị nhất dạng xuất bất khứ, tựu hảo tượng tha dĩ kinh bị bí cảnh đả thượng liễu “Bổn thổ sinh linh” đích tiêu thiêm, giá tựu nhượng nguyên bổn cao hưng đích xích diêm, nhất hạ tử tâm tình tựu biến đắc vô bỉ địa tao cao.
Đãn thị xích diêm tịnh vị nhân thử thất khứ lý trí, tha tại bất đoạn sử dụng thần thức quan sát trứ tiến lai đích nhân cân tự kỷ hữu thập ma bất đồng, chỉ yếu trảo đáo liễu quan kiện điểm, tự kỷ dã thị năng cú xuất khứ đích.
Tòng đầu đáo vĩ tương sở hữu nhân đô quan sát nhất biến hậu, xích diêm phát hiện mỗi cá nhân thân thượng đô hữu đích, thị nhất cá bằng chứng chi loại đích ngọc bài, tưởng tất tựu thị xuất nhập đích bằng chứng liễu.
Tùy thủ tòng kỳ trung nhất nhân thân thượng thủ lai liễu đối phương đích ngọc bài, trì trứ ngọc bài tái thứ thí liễu hạ, phát hiện tịnh một hữu thập ma dụng, sai tưởng trứ đại khái thị hiện tại chỉ năng cú tiến lai, hoàn một đáo tái thứ khai khải xuất khứ đích thời gian, sở dĩ xuất bất khứ.
Xích diêm tương na nhân sử dụng mê huyễn thuật tương na nhân tri đạo đích sự tình đô sáo liễu xuất lai hậu, dã một hữu sát điệu, tịnh bất thị nhân vi tha nhân từ, chỉ thị đan thuần nhân vi tha bất tưởng nhi dĩ, tha sở tố nhất thiết đô bằng tự kỷ đích tâm tình.
Na nhân căn bổn tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, thân thượng thiếu điệu đích ngọc bài dã một hữu phát giác, ngận hạnh vận địa tòng quỷ môn quan tẩu liễu nhất tao, y cựu hưng trùng trùng địa tại bí cảnh trung tầm trảo trứ tự kỷ nhận vi đích cơ duyên……