Tâm tri đỗ minh đích xích diêm, tịnh một hữu tương chúc u lôi kiếp dị biến đích sự tình cân mộc cẩn kỉ nhân thuyết, nhân vi thuyết liễu dã vô tế vu sự, phản nhi hoàn hội dẫn khởi kỉ nhân đích đam ưu.
Nhi thả tự kỷ dã một xác định đáo để thị thập ma vấn đề, tức tiện thuyết xuất lai dã thuyết bất minh bạch, giá dạng hoàn bất như tựu tự kỷ tri đạo tựu hảo liễu.
Giới thời kiến cơ hành sự ba, đãn nguyện lão u bất yếu xuất thập ma ý ngoại, xích diêm tâm trung an úy tự kỷ.
Lôi đình quang trụ lung tráo liễu chúc u hậu, tịnh một hữu hạ nhất bộ đích động tác, túc túc đẳng liễu nhất khắc chung, chúc u đầu đỉnh thượng đích kiếp vân tài mãnh nhiên phiên đằng khởi lai.
Cửu đạo kiếp lôi tòng kiếp vân chi trung khuynh tả nhi hạ, lao lao địa tỏa định liễu chúc u, bất phân tiên hậu, ngoan ngoan phách tại liễu tha thân thượng.
Nhất hạ tử đồng thời lạc hạ cửu đạo kiếp lôi, cô đảo thượng đích xích diêm đô vi chúc u niết liễu nhất bả hãn, giá xác thật cân dĩ vãng tha kiến thức quá đích bất nhất dạng.
Chính thường lai thuyết, nhất ba kiếp lôi tuy nhiên hữu cửu đạo, đãn thị bất hội cửu đạo đồng thời lạc hạ đích, nhi thị mỗi nhất đạo kiếp lôi tương kế lạc hạ.
Cửu đạo kiếp lôi phách hoàn chi hậu, hội hữu nhất đoạn gian cách thời gian, tài hội hàng hạ hạ nhất ba đích kiếp lôi.
Độ kiếp giả hội sấn trứ giá gian cách đích thời gian lai điều chỉnh khôi phục tự thân đích trạng thái, hảo ứng đối hạ nhất ba kiếp lôi.
Chúc u tại cửu đạo kiếp lôi xuất hiện đích thuấn gian dã đô tố hảo liễu tự thân phòng ngự đích chuẩn bị, tại cửu đạo kiếp lôi phách tại tha thân thượng thời, tha cảm giác kiếp lôi đích cường độ tự hồ dã một hữu thập ma dị biến, giá chủng cường độ chúc vu chính thường phạm vi chi nội.
Biệt vấn tha vi thập ma tri đạo thị chúc vu chính thường phạm vi, tha tựu thị tâm trung hữu giá cá cảm ứng, kiếp lôi phách tại thân thượng đích thời hầu, tự nhiên nhi nhiên tựu hội hữu nhất chủng minh ngộ, giá chủng minh ngộ cáo tố tha, kiếp lôi thị chính thường đích.
Tẫn quản tha tự kỷ dã cảm giác hữu ta bất khả tư nghị, đãn thị tha hoàn thị tiếp thụ liễu giá cá sự thật.
Chỉ bất quá phách hoàn hậu, cửu đạo kiếp lôi tịnh một hữu tiêu thất, tựu giá dạng nhất đoan liên tiếp tại kiếp vân lí, nhất đoan liên tiếp tại chúc u thân thượng, nhi thả trì tục đích điện lưu nhất trực tại trùng kích trứ chúc u.
Chúc u năng cú cảm giác đáo nhất cổ ngận cường đích trùng kích chi lực, tương tự kỷ vãng hạ thôi khứ, đãn khước đối tự kỷ đích thân thể vô bán điểm thương hại, phản nhi hoàn nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ đích nhục thân thử khắc chính tại bị đả ma nhất bàn.
Bán khắc chung chi hậu, chúc u cảm giác thôi lực hoàn tại, nhi thả thuấn gian gia cường liễu bất thiếu, đãn thị kiếp lôi đối tự thân đích thối luyện khước thị một hữu liễu thập ma hiệu quả.
Vu thị tha tác tính dã tựu bất để kháng giá cổ thôi lực liễu, nhậm do giá cửu đạo kiếp lôi tương tự kỷ vãng hạ thôi, tha đảo tưởng khán khán giá cổ thôi lực năng tương tha thôi đáo na lí.
Tùy trứ chúc u phóng khí để kháng, tựu tượng áp súc trứ đích đạn hoàng đắc đáo thích phóng nhất bàn, chúc u thuấn gian tựu bị oanh tiến liễu hải thủy chi trung.
Chúc u hòa hải thủy đích cường liệt chàng kích, trực tiếp tạc xuất liễu đại phiến đích thủy hoa, giá nhất mạc nhượng cô đảo thượng đích chúng nhân bất do tâm trung nhất khẩn, hoàn dĩ vi chúc u giang bất trụ liễu ni.
“Bất dụng đam tâm, cương tài thị lão u tự kỷ phóng khí để kháng đích, giá lôi kiếp cường độ bất thị ngận cường.”
Xích diêm dã tảo tựu phát hiện liễu giá cá vấn đề, chúc u đích giá thứ phi thăng lôi kiếp, nhượng tha cảm đáo mạc danh kỳ diệu, hữu điểm điên phúc liễu tha đối phi thăng lôi kiếp đích nhận tri.
Xích diêm cương thuyết hoàn, chúc u tựu tòng hải thủy lí trùng hướng liễu bán không trung, toàn thân tịnh vô bán điểm thương thế, trạng thái y cựu thị ngận hảo.
Nhi kiếp lôi tại chúc u chàng tiến hải thủy lí đích thời hầu dã tựu tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ đầu đỉnh na bất đoạn ngưng tụ lực lượng đích kiếp vân.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?! Phi đắc tương ngã oanh tiến hải lí tài hành??
Yếu bất hạ nhất ba tựu bất để kháng liễu, trực tiếp nhượng tha oanh tiến hải lí thí thí.
Giá thời, nhất cá đại đảm đích niệm đầu tại chúc u tâm trung phù hiện, tha quyết định đẳng hội tựu thí thí, bất quá yếu tiên xác bảo hạ nhất ba kiếp lôi đích cường độ dã thị chính thường phạm vi đích tài hành.
“Chúc u tiền bối giá tựu độ quá liễu đệ nhất ba lôi kiếp liễu mạ?”
Lâm dương tại nhất bàng vấn đạo, thử thời chúc u chính tại bán không trung đẳng trứ đệ nhị ba lôi kiếp đích đáo lai.
“Thị đích, tha giá đệ nhất ba lôi kiếp hoàn thị ngận thuận lợi đích, tối hậu na nhất hạ khán khởi lai hữu điểm lang bái, đãn thị tịnh vô đại ngại.”
Xích diêm kế tục hóa thân “Độ kiếp giải thuyết”, thế lâm dương giải hoặc.
Như quả hậu diện đích lôi kiếp đô như đệ nhất ba nhất bàn đích thoại, na lão u ứng cai thị năng cú an nhiên độ quá đích, hi vọng bất yếu tái hữu kỳ tha đích ý ngoại ba.
Xích diêm hiện tại thị một hữu để khí thuyết chúc u nhất định năng cú độ quá liễu, tựu phạ trung đồ hựu hữu thập ma biến hóa, dĩ tiền đối lôi kiếp đích nhận tri tự hồ tịnh bất năng dụng tại giá lí.
Lưỡng khắc chung quá khứ, chúc u đích đệ nhị ba lôi kiếp dã chung vu ngưng tụ hoàn thành, y cựu thị cửu đạo kiếp lôi đồng thời lạc hạ, bất quá bỉ khởi đệ nhất ba đích thời hầu, yếu cường thượng bất thiếu.
“Quả nhiên, giá đệ nhị ba đích kiếp lôi cường độ hoàn thị tại chính thường phạm vi nội!”
Đệ nhị ba kiếp lôi cương xuất hiện, chúc u tựu cảm ứng đáo liễu, đắc đáo liễu giá dạng đích nhất cá kết luận.
“Kí nhiên như thử, na tựu thí thí phóng khí để kháng, khán khán ngã chi tiền đích sai trắc thị bất thị đối đích!”
Chúc u tâm trung hữu liễu quyết định, tiện trực tiếp triệt điệu liễu tự thân đích các chủng phòng ngự thủ đoạn, chỉ thị y cựu trạm tại bán không chi trung.
Phanh ——!!!
Hải thủy tạc khai, chúc u tái thứ bị oanh tiến liễu hải thủy chi trung, nhi ngoại diện đích kiếp lôi dã thuận đạo tiêu thất liễu.
Nhiên nhi bất đẳng chúc u cao hưng, hải thủy trung hốt nhiên xuất hiện liễu đại lượng điện lưu, trực tiếp cấp chúc u lai liễu nhất sáo “Điện liệu”, nhất hạ tử bả chúc u cấp điện ma liễu.
Tê!
Giá điện lưu tại hải trung uy lực cánh nhiên phiên bội liễu, thất toán liễu a!
Cô đảo thượng đích chúng nhân khán đắc nhất lăng nhất lăng đích, tựu liên xích diêm đô hữu ta mạc bất trứ đầu não liễu, giá thị tại càn xá? Chẩm ma cảm giác giá phi thăng lôi kiếp hữu điểm quá vu nhi hí liễu!
Tại chúng nhân đích nhãn trung, bán không trung đích chúc u trực tiếp bị oanh nhập liễu thủy trung, tiếp trứ cửu đạo kiếp lôi tiện tiêu thất liễu.
Thủ nhi đại chi đích thị thủy để hạ phiếm khởi liễu nhất phiến bạch quang, tựu tượng thị tiêu thất đích kiếp lôi thoán nhập liễu hải trung nhất bàn.
Nhiên hậu tựu thị hải thủy phiên cổn, tùy tức khai thủy mạo phao, thị đích, tựu thị thủy bị thiêu khai liễu, đãn dã cận hạn vu quang trụ lung tráo đích phạm vi chi nội.
Nhi thả chúng nhân hoàn năng khán đáo chúc u tại thủy trung bị điện đắc trực trừu súc, quá liễu nhất khắc chung tài hoãn quá lai, hoàn thổ xuất liễu nhất khẩu yên.
Giá giản trực văn sở vị văn, hiện tại chúng nhân cư nhiên thân nhãn khán đáo liễu!
Hoa lạp nhất thanh, chúc u hựu trùng hướng liễu bán không chi trung, thử thời tha đích thân thể thượng ngẫu nhĩ hoàn thiểm quá kỉ ti điện hồ, hốt lược điệu tha hiện tại lang bái đích dạng tử đích thoại, hoàn thị hữu kỉ phân bá khí đích.
“Xích diêm tiền bối, chúc u tiền bối giá thị chẩm ma liễu, phi thăng lôi kiếp thị giá dạng đích mạ?”
Giá hạ bất thuyết lâm dương hảo kỳ liễu, mộc cẩn tha môn kỉ nhân dã hảo kỳ liễu khởi lai, tha môn đô dĩ kinh hóa thần liễu, thuyết bất định tự kỷ dĩ hậu dã hội độ giá phi thăng lôi kiếp đích, hiện tại đa liễu giải nhất ta tổng quy thị hảo đích.
Khán trứ kỉ song mãn mãn thị cầu tri dục vọng đích nhãn tình, xích diêm dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, trầm mặc liễu nhất hội hậu xích diêm tài khai khẩu đạo:
“Lão u giá lôi kiếp chẩm ma thuyết ni, tha bất chính thường, chí thiếu tại ngã khán quá đích phi thăng lôi kiếp trung hòa sở tri đạo đích phi thăng lôi kiếp đô bất nhất dạng.
Ngã dã thuyết bất thanh sở tha giá cá bất chính thường thị hảo hoàn thị phôi, bất quá, tòng mục tiền lai khán, trừ liễu hữu ta phỉ di sở tư chi ngoại, tịnh vô kỳ tha đích bất thỏa.
Chỉ yếu một hữu kỳ tha đích ý ngoại phát sinh, lão u ứng cai thị năng cú an nhiên độ quá đích, cụ thể đích hoàn đắc khán tình huống.”
Thính hoàn liễu xích diêm đích thoại, mộc cẩn kỉ nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ:
Nguyên lai ngã môn đệ nhất thứ quan lễ đích phi thăng lôi kiếp, tha cánh nhiên thị bất chính thường đích!!