Hảo tại chúng nhân đích phản ứng dã bất mạn, nhãn kiến na linh lực tiến nhập lâm dương đích thân thể hậu, lâm dương đích tu vi bạo trướng.
Xích diêm nhất cá tùy thủ tiện áp chế phong ấn liễu na tiến nhập lâm dương thân thể đích linh lực, hộ trụ lâm dương bất bị linh lực cấp xanh bạo.
Đãi đáo phong ấn hoàn thành, lâm dương đích tu vi dã cương cương hảo bạo trướng đáo liễu kim đan đại viên mãn, chỉ yếu sảo sảo tái mạn nhất bộ, cổ kế lâm dương tựu hữu nguy hiểm liễu.
Dã chính tại giá thời, chúc u diện tiền dã hàng lạc liễu nhất cá đạm hắc sắc đích quang cầu, một hữu tượng li mặc na bàn đích thuần hắc sắc.
Chí thử tại tràng sở hữu nhân đô hoạch đắc liễu thiên hàng phúc trạch đích cơ duyên.
“Hô hô! Hách tử ngã liễu, ngã đô dĩ vi tự kỷ yếu bạo tạc liễu! Đa tạ xích diêm tiền bối xuất thủ tương trợ!”
Hoãn quá lai đích lâm dương mãn đầu đại hãn địa suyễn liễu kỉ đại khẩu khí, pha hữu nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích cảm giác.
“Cáp cáp, tiểu lâm tử, giá cá dã thị nhĩ đích cơ duyên.
Nhĩ tưởng tưởng, tại tràng giá ma đa hóa thần đại năng, canh hữu lão u giá cá tức tương phi thăng đích tồn tại, hội nhượng khu khu linh lực bả nhĩ cấp xanh bạo mạ?
Hiện tại nhĩ thể nội phong ấn đích linh lực, đẳng nhĩ tấn thăng nguyên anh kỳ chi hậu, tựu khả dĩ giải khai phong ấn liễu, giới thời nhĩ đích tu vi hoàn hội trướng nhất tiệt!
Bất quá nhĩ hiện tại hoàn bất năng tấn thăng, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh kim đan đại viên mãn liễu, đãn thị nhĩ giá thị bị ngạnh sinh sinh xanh thượng khứ đích, nhĩ tự kỷ hoàn nhu yếu hảo hảo đả ma nhất phiên tài hành.”
Xích diêm thuyết đạo, hiện tại lâm dương thể nội đích linh lực hoàn hữu ngận đa một hữu hấp thu hoàn đích.
Chính như xích diêm sở thuyết, chỉ yếu lâm dương tấn thăng đáo nguyên anh kỳ chi hậu, tha đích tu vi hoàn năng cú tái trướng nhất ba.
“Ngã chẩm ma cảm giác ngã hiện tại tùy thời đô hữu bạo tạc đích khả năng!”
Lâm dương cảm thụ trứ thể nội phong ấn đích linh lực, tự hồ chỉ nhu yếu nhất cá niệm đầu, giá linh lực tựu hội bạo phát khai lai.
Nhân thử tiện tòng tâm địa tiểu tiểu sĩ liễu nhất hạ giang.
“Nhĩ cá xú tiểu tử, hoàn bất tương tín ngã đích thủ đoạn mạ?!
Tựu toán nhĩ hiện tại tựu tấn thăng đáo nguyên anh kỳ, bất giải khai phong ấn đích thoại, nhĩ tưởng hấp thu kỳ trung đích linh lực tựu thị liên nhất tích linh lực nhĩ đô hấp bất xuất lai!”
Xích diêm tiếu mạ trứ thuyết liễu khởi lai, đương nhiên tha thiết trí đích phong ấn, đáo liễu lâm dương tấn thăng nguyên anh kỳ chi hậu tựu hội tự động giải khai liễu.
Sở dĩ dã bất nhu yếu đam tâm đáo thời hầu tự kỷ giải bất khai phong ấn, tái chẩm ma dạng hoàn hữu mộc cẩn tại ni.
“Hắc hắc, xích diêm tiền bối biệt sinh khí, ngã dã tựu tùy khẩu thuyết thuyết, ngã đương nhiên thị tương tín tiền bối nâm đích thủ đoạn đích.”
Lâm dương giá thời dã hữu ta bất hảo ý tư địa hắc hắc tiếu liễu khởi lai.
“Hảo liễu, hiện tại thiên hàng phúc trạch dã đô kết thúc liễu, một thập ma sự đích thoại ngã dã cai tẩu liễu.”
Giá thời chúc u khai khẩu liễu, tự tha dã hoạch đắc nhất cá quang cầu hậu, tha tựu cảm ứng đáo giá thiên hàng phúc trạch tựu dĩ kinh bất hội tái hàng hạ liễu, tha hiện tại tối đa dã tựu chỉ hữu bán cá thời thần đích thời gian khả dĩ đình lưu tại giá nhất giới.
Bất quá tha tại giá nhất giới trừ liễu xích diêm giá cá nhất đồng bị phong ấn đáo hiện tại đích thục nhân chi ngoại, dĩ kinh một hữu kỳ tha tương thục đích nhân tại giá lí liễu.
Nhân thử tha tịnh một hữu thập ma sự tình nhu yếu đam các, dã đả toán phi thăng thượng giới liễu.
“Đa tạ chúc u tiền bối cấp dư ngã đẳng cơ duyên!”
Mộc cẩn kỉ nhân thính liễu chúc u đích thoại dã đô phân phân đạo tạ khởi lai, một hữu chúc u đích duẫn hứa đích thoại, tha môn khả đắc bất đáo thử thứ đích cơ duyên.
“Vô phương, thử tiền ngã tựu thuyết quá liễu, giá thị xích diêm cầu ngã đích, yếu tạ tựu tạ tha hảo liễu.”
Chúc u vô sở vị địa thuyết đạo.
Nhất bàng đích xích diêm thính liễu trực phiên bạch nhãn, toán liễu, bất cân nhĩ kế giác liễu, thùy khiếu lão tử hoàn hữu sự tình yếu nhĩ bang mang ni!
Xích diêm bãi bãi thủ chế chỉ liễu yếu cấp tự kỷ đạo tạ đích kỉ nhân, đối trứ chúc u thuyết đạo:
“Lão u, chi tiền ngã cân nhĩ thuyết đích sự tình, chẩm ma dạng khả dĩ tố đắc đáo mạ?”
Mộc cẩn kỉ nhân thính đáo xích diêm đích thoại đô hữu ta hảo kỳ liễu khởi lai, thính tha đích giá cá ý tư, tha thuyết đích sự tình ứng cai thị yếu chúc u tiền bối độ hoàn kiếp hậu tài hữu khả năng tố đáo, hội thị thập ma sự tình ni?
Kí nhiên xích diêm tiền bối một hữu tị khai tha môn, na chứng minh giá sự tình tịnh bất thị thập ma ẩn bí đích sự tình, nhân thử chúng nhân đô tưởng yếu khán khán xích diêm yếu tố đích thị hà sự.
Thuyết đáo giá cá, chúc u hưng phấn địa oai liễu oai chủy:
“Khả dĩ, một vấn đề.
Ngã hiện tại sở xử đích trạng thái thị bỉ giác huyền diệu đích, hữu hứa đa ngạch ngoại đích…… Ách, dã khả dĩ xưng chi vi chúc tính đích gia trì, phi thăng chi hậu giá ta gia trì ứng thị tựu một hữu liễu.
Bất quá nhĩ tự hồ tịnh một hữu cân tha môn thuyết giá cá sự tình a!”
Chúc u khán trứ mộc cẩn kỉ nhân nhất kiểm tưởng yếu thính bát quái đích dạng tử, tựu tri đạo xích diêm hòa tự kỷ thuyết đích sự tình tịnh một hữu cân mộc cẩn kỉ nhân thuyết quá.
“A! Chúc u tiền bối, nhĩ thuyết xích diêm tiền bối cương cương thuyết đích sự tình thị hòa ngã môn hữu quan đích mạ?”
Lâm dương xuất thanh vấn đạo, mộc cẩn tha môn dã đô nhất kiểm mộng mộng đích, thập ma sự tình cảo đắc giá ma thần thần bí bí đích.
“Khái khái, chuẩn xác lai thuyết thị hòa nha đầu hoàn hữu đông phương hữu quan đích, đương nhiên nhĩ tác vi nha đầu đích đồ đệ, dã toán thị hữu quan hệ liễu.
Bất quá đối vu nhĩ môn tam nhân, ngã dã tựu bất tị khai liễu, đáo thời hầu chẩm ma tuyển trạch nhĩ môn tự kỷ quyết định tựu hảo liễu.”
Xích diêm trục nhất địa khán liễu quá khứ, tối hậu đối li mặc hòa tu lỗi hoàn hữu liễu thanh thanh thuyết đạo.
Xích diêm giá bàn thuyết, canh thị dẫn khởi liễu chúng nhân tâm trung đích hảo kỳ, tâm dương nan nại, tưởng yếu xích diêm cản khoái vi tự kỷ giải hoặc.
Mộc cẩn hòa đông phương dật lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, thính đáo xích diêm thuyết thị hòa tự kỷ lưỡng nhân hữu quan đích, tâm trung ẩn ẩn hữu liễu cá sai trắc.
Bất quá một hữu thuyết xuất lai, chỉ thị hữu ta kỳ đãi hòa kích động.
“Cáp cáp, tựu bất điếu nhĩ môn đích vị khẩu liễu, ngã bái thác lão u đích sự tình na tựu thị nhượng lão u bang mang đả thông tòng giá lí hồi đáo thương vân đại lục đích thông đạo, nhĩ môn tứ cá ( li mặc, lâm dương, liễu thanh thanh, tu lỗi, xích diêm tịnh bất tri đạo li mặc dã tại thương vân đại lục sinh hoạt quá ) khả năng tri đạo thương vân đại lục, dã khả năng bất tri đạo.
Bất quá một quan hệ, ngã hiện tại cáo tố nhĩ môn, giá tu tiên giới tịnh bất thị chỉ hữu thương vũ đại lục, kỳ ngoại hoàn hữu thương vân đại lục hòa thương võ đại lục!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!