Mộc cẩn thính liễu liễu thanh thanh đích thoại, dã một hữu giác đắc hữu đa ý ngoại.
Tất cánh liễu thanh thanh tuy nhiên thị tự kỷ đích bằng hữu, đãn dã hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, tổng bất năng nhất trực nhượng nhân gia lưu tại giá lí ba.
Kỳ thật thuyết khởi lai tuy nhiên tha thị thương vân đại lục đích, đãn giá phiến đại lục thượng đích bất thiếu địa phương tha đô một khứ cuống quá, nhân thử nhất thời gian tha dã một pháp cấp liễu thanh thanh ngận đa du lịch kinh nghiệm.
Chỉ thị hữu ta khả tích tha hoàn một chẩm ma tẫn địa chủ chi nghị ni, yếu thị thanh thanh tỷ gia nhập tự kỷ đích tông môn tựu hảo liễu.
Đẳng đẳng, giá tự hồ thị cá bất thác đích tưởng pháp……
Mộc cẩn thủ chỉ khinh khinh ma sa liễu nhất hạ trà bôi, tài khai khẩu đạo:
“Như thử dã hảo, thị cai hảo hảo cuống cuống.
Đối liễu thanh thanh tỷ, nhĩ yếu bất yếu tái tại tông môn lí đãi kỉ thiên a?
Hạ cá nguyệt sơ bát, ngã tương bái xích diêm tiền bối vi sư, đáo thời hầu xích diêm tiền bối dã hội gia nhập hoa thanh tông chính thức thành vi hoa thanh tông đích nhất viên.
Giới thời bái sư nghi thức hòa nhập tông nghi thức hội nhất khởi tiến hành, sở dĩ ngã hi vọng thanh thanh tỷ năng tham gia ngã đích bái sư nghi thức……”
Liễu thanh thanh thính bãi bất cấm hữu ta kinh nhạ, tha phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi:
“Cánh nhiên hoàn hữu giá sự? Nhĩ sư phụ cư nhiên đồng ý liễu?!!”
Đối vu xích diêm tưởng thu mộc cẩn vi đồ giá kiện sự tình, liễu thanh thanh tự nhiên tảo dĩ tri hiểu, nhân vi đương sơ tại thương vũ đại lục thời tựu một thiếu thính xích diêm thuyết quá.
Bất quá cư tha sở tri, tu tiên giới nhất bàn đô thị nhất cá sư phụ đái nhất cá hoặc đa cá đồ đệ, thiếu hữu nhất cá đồ đệ hữu đa cá sư phụ đích, nhân thử na thời thính xích diêm giá ma thuyết tha tiện giác đắc xích diêm tiền bối đích tưởng pháp cổ kế ngận nan thật hiện.
Tuyệt đại đa sổ tu sĩ đô bất hội nhượng tự kỷ đích đồ đệ bái kỳ tha nhân vi sư, nhân vi giá ma tố hội nhượng tự kỷ đích năng lực tao đáo chất nghi, giá thị hứa đa nhân bất nguyện ý khán đáo đích.
Đương nhiên, dã hữu tượng mộc cẩn giá dạng đích “Dị loại”, bất giới ý biệt nhân đích khán pháp, chỉ bất quá giá dạng đích nhân thiếu chi hựu thiếu.
Tại cân mộc cẩn lai đáo thương vân đại lục, khán đáo tiêu dao tôn giả thời, tha tựu canh gia xác nhận xích diêm mục tiêu đạt thành đích khả năng tính vi hồ kỳ vi liễu.
Tất cánh minh nhãn nhân đô năng khán đắc xuất lai, tiêu dao tôn giả đối mộc cẩn giá cá đồ đệ ngận thị khán trọng, hựu chẩm hội nhượng kỳ bái kỳ tha nhân vi sư.
Đãn một tưởng đáo tài quá liễu lưỡng thiên, xích diêm tựu bả tiêu dao tôn giả cảo định liễu.
Chân bất tri cai thuyết mộc cẩn sư phụ đích tư tưởng tiền vệ, hoàn thị cai thuyết xích diêm tiền bối năng “Hốt du” ni?
“Ân ân, thị đích……”
Mộc cẩn điểm điểm đầu, đại trí tương tạc vãn tại tự gia sư phụ na thảo luận đích quan vu bái sư chi sự cân liễu thanh thanh thuyết liễu nhất biến.
Dã thuận thế vi tiếp hạ lai tự kỷ yêu thỉnh tha gia nhập hoa thanh tông tố phô điếm.
“Cáp cáp, kí nhiên giá dạng, ngã tự nhiên thị yếu lưu hạ lai quan lễ đích, dã cung hỉ tiểu cẩn nhĩ hựu đa nhất vị sư phụ liễu.”
Liễu thanh thanh thính hoàn mộc cẩn đích thoại hậu dã thị tiếu trứ hướng mộc cẩn đạo hỉ, nhiên hậu đáp ứng liễu hạ lai, tưởng liễu tưởng hựu đối mộc cẩn đạo:
“Tiểu cẩn, yếu bất ngã dã gia nhập hoa thanh tông ba, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Liễu thanh thanh chi sở dĩ giá ma thuyết, dã thị kinh quá thâm tư thục lự đích.
Đương sơ tại thương vũ đại lục thời, tha tựu hữu tưởng quá yếu gia nhập mộc cẩn sở tại tông môn đích tưởng pháp.
Chỉ bất quá na thời tha tịnh một hữu tương giá nhất tưởng pháp thuyết xuất lai, tựu thị phạ bị cự tuyệt nhiên hậu nhượng tự kỷ đích hảo hữu vi nan.
Nhiên nhi nhượng tha một tưởng đáo đích thị, mộc cẩn sở tại đích tông môn cánh tại lánh nhất cá đại lục thượng.
Hiện tại sấn xích diêm tiền bối dã gia nhập đích giá cá cơ hội, liễu thanh thanh giác đắc tự kỷ dã khả dĩ cân mộc cẩn thuyết nhất hạ tự kỷ đích tưởng pháp.
Mộc cẩn một tưởng đáo liễu thanh thanh cánh hội chủ động cân tha thuyết khởi giá sự, giá nhượng tha bất cấm mộng liễu nhất thuấn.
Thật tại thị, kinh hỉ lai đắc thái đột nhiên liễu!!
Kỳ thật dĩ tiền tha dã bất thị một tưởng quá giá sự, bất quá đương sơ liễu thanh thanh liên tử vũ tông đô cự tuyệt liễu, tưởng lai tự gia tông môn tha ứng cai dã bất hội gia nhập.
Tất cánh hoa thanh tông hòa tử vũ tông bỉ khởi lai, soa cự hoàn thị ngận đại đích.
Chỉ năng thuyết lưỡng nhân đô thị hại phạ bị đối phương cự tuyệt, nhân thử tương hỗ đô một hữu đề quá giá cá sự tình.
Hiện tại nhất phương đề xuất lai liễu, lánh nhất phương tự nhiên bất hội cự tuyệt.
“Nha!! Na chân thị thái hảo liễu!!
Thanh thanh tỷ gia nhập tông môn ngã đương nhiên thập phân hoan nghênh, hoàn cầu chi bất đắc ni! Kỳ thật ngã cương cương hoàn tưởng cân thanh thanh tỷ nhĩ thuyết giá cá sự lai trứ, chỉ bất quá hoàn một lai đắc cập khai khẩu.
Cáp cáp, giá dạng đích hảo sự, ngã đắc mã thượng cân chưởng môn sư huynh hoàn hữu sư phụ tha môn phân hưởng nhất hạ tài hành!!”
Thoại tất, mộc cẩn tiện khoái tốc cân tự gia sư phụ hoàn hữu sư huynh truyện tấn thuyết liễu giá cá sự tình.
Nhi tự gia sư phụ hòa sư huynh đích hồi tín, dã ngận khoái truyện liễu hồi lai.
“Thanh thanh tỷ, ngã sư huynh tha môn hồi tín thuyết liễu, đáo thời hầu tựu hòa xích diêm tiền bối nhất khởi, cấp nhĩ môn cử hành nhập tông nghi thức.
Giới thời thanh thanh tỷ nhĩ tựu thị hoa thanh tông đích thái thượng trường lão liễu!! Chân hảo!!”
Khán hoàn tự gia sư phụ hòa sư huynh đích hồi tín, mộc cẩn dã hân hỉ địa cân liễu thanh thanh phân hưởng liễu khởi lai.
Năng bị mộc cẩn sở tại đích tông môn tiếp nạp, liễu thanh thanh vô nghi thị khai tâm đích, bất quá dã hữu ta nghi hoặc:
“Tiểu cẩn, ngã giá tựu trực tiếp tố thái thượng trường lão liễu, thị bất thị hữu ta bất thỏa?”
Liễu thanh thanh nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ năng tố cá trường lão tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, một tưởng đáo cánh nhiên đương thượng liễu thái thượng trường lão, giá đa thiếu nhượng tha hữu ta bất tri sở thố.
Mộc cẩn khán xuất liễu liễu thanh thanh đích cố lự, vu thị liên mang khoan úy đạo:
“Hải nha, thanh thanh tỷ bất dụng đam tâm.
Giá một hữu thập ma bất thỏa đích, thương vân đại lục bất bỉ thương vũ đại lục, dĩ hậu tiếp xúc đắc đa liễu, thanh thanh tỷ nhĩ tựu minh bạch liễu.
Tại giá lí hóa thần tu sĩ hoàn thị ngận hi thiếu đích, nhân thử thanh thanh tỷ nhĩ bị phong vi thái thượng trường lão dã thị ngận chính thường đích sự tình.
Bất chỉ thị nhĩ, na thiên ngã, hoàn hữu đại sư huynh, dã nhất dạng hội bị phong vi thái thượng trường lão.
Sở dĩ thanh thanh tỷ nhĩ bất dụng hữu thập ma tâm lý phụ đam nga, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi, thái thượng trường lão giá cá chức vị hoàn toàn thị đương đắc thật chí danh quy.”
Kỳ thật giá ta sự tình, mộc cẩn dã thị chi tiền tài tòng tự gia nhị sư huynh na đắc tri đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!