Mộc cẩn bị lưỡng nhân nhất lai nhất hồi đích đại thanh bào hao chấn đắc hữu ta đầu đông, tiễu tiễu phong bế liễu tự kỷ đích thính giác.
Kỳ thật tại cương cương lưỡng nhân tương tự kỷ đích phương án đệ cấp mộc cẩn khán thời, mộc cẩn tựu tiến hành quá thôi diễn liễu.
Lưỡng nhân đích phương án các hữu đặc sắc, đô hữu bất thác đích hiệu quả.
Tại tha khán lai, lưỡng cá phương án đô thị khả dĩ đích, tuyển na cá đô năng đạt đáo đồng dạng đích hiệu quả.
Đãn hiện tại lưỡng nhân minh hiển bất thị tại tranh ưu liệt, nhi thị tại tranh “Sử dụng quyền”, sở dĩ tựu chỉ năng trành trứ đối phương đích khuyết điểm lai đả áp đối phương liễu.
Lâm dương hòa mộc thịnh hoàn tại bài bài quỵ tọa trứ, mô dạng quai xảo cực liễu.
Chi tiền lưỡng nhân bị lưỡng vị đại lão “Chiết ma” liễu hứa cửu, hiện tại hữu sư phụ / tiểu cẩn tại, lưỡng nhân chung vu đắc không hưu tức nhất hạ cật cá qua liễu.
Khán lai sư phụ / tiểu cẩn quả chân thị tha môn đích cứu tinh ni!
Mộc cẩn khán trứ lưỡng nhân thóa mạt hoành phi, nhất thời dã một sáp chủy, nhi thị tiễu tiễu vãng hậu thối khai liễu nhất ta cự ly.
Đãi đáo lưỡng nhân khí suyễn hu hu địa đình hạ liễu, tha tài thiếp tâm địa cấp lưỡng nhân các tống liễu chỉ ngưng thần quả giải khát, tái hảo hảo tiêu tiêu khí.
“Lưỡng vị sư phụ, đồ nhi giác đắc nhĩ môn đích phương án đô ngận hảo, bất tương thượng hạ, một tất yếu tương hỗ tranh chấp đích.
Bất nhược sư phụ nhĩ môn nhất nhân giáo nhất cá hảo liễu, giá dạng lưỡng cá phương án tựu đô khả dĩ dụng thượng liễu, chi hậu nhĩ môn tái tương hỗ hoán trứ lai giáo, dĩ thử kiểm nghiệm đối phương đích hiệu quả, bất tri đạo lưỡng vị sư phụ giác đắc giá dạng như hà?”
Mộc cẩn thoại tất, một cảm khán nhất bàng dĩ kinh hữu ta liệt khai đích lưỡng tiểu chỉ: Lâm dương, mộc thịnh, nhĩ môn dã biệt quái ngã tâm ngoan a……
Tiêu dao hòa xích diêm văn ngôn bất cấm tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đối thị liễu nhất hội, lưỡng nhân đích nhãn tình khai thủy phát lượng: Quai đồ nhi đích giá cá chủ ý bất thác!!
Tùy tức, lưỡng nhân hựu nhất kiểm hưng phấn địa khán hướng liễu bài bài tọa đích lưỡng tiểu chỉ.
Lưỡng tiểu chỉ:……(⊙x⊙;)(⊙x⊙;)
Lưỡng vị sư phụ / sư tổ đích nhãn thần hảo khả phạ, tha môn hảo tưởng tái thứ biến thành nhất khối thạch đầu!!!!!
Tiêu dao thử khắc kiểm thượng đô thị dược dược dục thí đích thần tình: “Kí nhiên quai đồ nhi đô giá dạng thuyết liễu, na tựu án quai đồ nhi đích lai ba, đáo thời hầu tựu khán thùy đích hiệu quả canh khoái canh hảo liễu!”
“Hanh, thùy phạ thùy a, khán tại quai đồ nhi đích diện tử thượng, đáo thời hầu thâu liễu ngã dã bất hội vi nan nhĩ đích.”
Xích diêm hiện tại thu liễu đồ đệ chi hậu, thuyết thoại dã ngạnh khí liễu khởi lai.
Nhãn khán lưỡng nhân hựu yếu hãm nhập sĩ giang, mộc cẩn cản khẩn tương thoại đề xóa khai liễu, bất nhượng lưỡng nhân tái hữu cơ hội giang thượng……
*-*
Hồi đáo vân hải phong thượng thời, dĩ thị thâm dạ.
Mộc cẩn tại vân vụ phong tạm thời giải quyết liễu lưỡng vị sư phụ đích tranh chấp, hựu bồi lưỡng vị sư phụ hòa tự kỷ đích đồ đệ khế ước thú cật liễu nhất đốn, tài hồi liễu tự kỷ đích trụ sở.
Xích diêm nguyên bổn tưởng nhượng mộc cẩn dã lưu tại vân vụ phong, hảo tương tự kỷ đích kinh nghiệm truyện thụ cấp mộc cẩn đích.
Bất quá mộc cẩn tưởng đáo tự kỷ thể nội hoàn hữu, chi tiền tại chúc u tiền bối độ kiếp thời đắc đáo đích thiên hàng phúc trạch một hữu luyện hóa, tối chung tha hoàn thị quyết định tiên tương na thiên hàng phúc trạch luyện hóa liễu tái thuyết.
Cân tiêu dao hòa xích diêm thuyết liễu thử sự, lưỡng nhân dã đô chi trì tha tiên luyện hóa, truyện thụ đích sự nghi khả dĩ vãng hậu hoãn nhất hoãn.
Án chiếu tiêu dao thuyết đích, cương hảo khả dĩ nhượng tha môn nhất tâm nhất ý giáo đạo lâm dương hòa mộc thịnh, công bình nhất chiến……
Kinh quá li mặc kỉ nhân đích viện tử thời, mộc cẩn phát hiện li mặc hòa điền tiểu nhiễm dĩ cập lý kiều nhi tam nhân đích viện tử đô dĩ kinh khai khải liễu cấm chế, tưởng lai kỉ nhân ứng cai đô thị tại bế quan hoàn một hữu xuất lai.
Mộc cẩn tưởng liễu tưởng, tại tam nhân đích môn tiền đô lưu liễu nhất trương lưu âm phù:
Cáo tri tự kỷ tiếp hạ lai dã hội bế quan nhất đoạn thời gian, nhượng tha môn hữu sự khả dĩ khứ trảo tha đích kỉ vị sư huynh.
Hồi đáo tự kỷ đích viện tử, mộc cẩn trầm ngâm liễu nhất hội, hoàn thị quyết định đáo không gian lí tái đối thiên hàng phúc trạch tiến hành luyện hóa.
Kinh quá tu phục, mộc cẩn phát hiện không gian lí đích thổ địa tự hồ đô ủng hữu liễu tức nhưỡng đích đặc tính, bất thiếu linh thực đô tại phong cuồng sinh trường, linh dược trường liễu nhất tra hựu nhất tra.
Thử khắc mộc cẩn dã bất do địa cảm khái, quái bất đắc giá ma đa nhân đô tranh trứ tưởng yếu đắc đáo giá kiện bảo vật.
Na tốc độ, tức sử thị tại ngũ thập bội tốc đích thời quang gia tốc trung y cựu nhục nhãn khả kiến.
Tha đô hữu ta hoài nghi, tự kỷ nhược thị tái trì cá nhất lưỡng niên tái tiến lai, hội bất hội hoàn năng tương giá lí nhận xuất lai liễu.
Cảm khái liễu nhất hạ, mộc cẩn tiên khứ khán liễu nhất hạ chính tại trầm thụy đích tiểu châu châu hòa tiểu nhân lưỡng thụ.
Kiến lưỡng thụ tịnh một hữu thập ma dị thường, tựu cấp lưỡng thụ đô quải liễu nhất trương lưu âm phù:
Chỉ yếu lưỡng thụ tỉnh lai, đệ nhất thời gian tựu hội phát hiện tự kỷ đích lưu ngôn.
Nhược thị tự kỷ hoàn tại luyện hóa thể nội đích na đoàn thiên hàng phúc trạch, lưỡng thụ dã bất hội tại bất tri tình đích tình huống hạ đả nhiễu đáo tự kỷ.
Khán hoàn lưỡng thụ, mộc cẩn hựu khứ khán liễu khán văn nhân việt.
Dã bất tri thị bất thị văn nhân việt bổn thân tu vi bỉ giác cao đích nguyên nhân, tức sử hữu na ma đa đích thiên tài địa bảo tại, tha đích khôi phục tốc độ y cựu ngận mạn.
Bất quá khán trứ dĩ kinh khôi phục liễu nhất điểm sắc thải đích họa quyển, mộc cẩn hoàn thị ngận khai tâm đích.
Tất cánh giá dã tòng trắc diện thuyết minh liễu tha nỗ lực đích phương hướng một hữu thác, chỉ bất quá nhu yếu giác vi mạn trường đích thời gian bãi liễu.
Tha tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu chi tiền tòng nhị sư phụ na đắc đáo đích lưỡng chu cao giai linh dược, tương lưỡng chu đích căn bộ lưu hạ hậu, kỳ dư đích đô bị tha hóa tác dược lực độ nhập liễu họa quyển trung.
Tại mộc cẩn tương na lưỡng chu linh dược đích dược lực độ tiến họa quyển một đa cửu, tha hốt nhiên phát hiện họa tượng trung nam tử xanh đầu đích hữu thủ tiểu chỉ tự hồ khôi phục liễu nhất ta sắc thải.
Cương khai thủy mộc cẩn hoàn hữu ta bất thái xác định, liên mang thấu cận tử tế quan sát liễu khởi lai, tối chung phát hiện na tiết tiểu chỉ xác thật thị hữu liễu nhất ta sắc thải!!
Tuy nhiên chỉ thị ngận tiểu đích nhất bộ phân.
Mộc cẩn kiến trạng tâm trung kích động bất dĩ, chân thị thái hảo liễu!!
Chi tiền bị tha dụng ý niệm tài đáo thổ lí đích lưỡng chu căn tu, thử thời dĩ kinh ổn định liễu hạ lai, thả hoàn trường xuất liễu lưỡng phiến tiểu tiểu đích nộn diệp, tưởng lai yếu bất liễu đa cửu, tựu năng hựu thu cát nhất ba liễu!!
Khán trứ họa tượng trung nam tử ám đạm đích thân ảnh, mộc cẩn kiểm thượng lộ xuất liễu thanh thiển đích tiếu dung.
“Văn nhân tiền bối, tạ tạ nhĩ!!
Ngã tranh thủ đa lộng ta tu phục thần hồn đích thiên tài địa bảo lai, nhĩ dã yếu gia du hảo hảo khôi phục cáp……”
Thiếu nữ đích thanh âm tại phòng gian trung hưởng khởi, song ngoại ngẫu hữu vi phong xuy quá, tương họa quyển khinh khinh vãng thượng đái liễu đái, tự thị họa trung nhân đích hồi ứng.
Xác nhận nhất thiết đô vô ngộ hậu, mộc cẩn tài khai thủy tham tác khởi thể nội đích thiên hàng phúc trạch lai.
Tha nội thị tự kỷ đan điền trung phiêu phù trứ đích kim sắc quang cầu, khán khởi lai cân chi tiền thu nhập thể nội thời tịnh một hữu thập ma lưỡng dạng.
Nhi tự kỷ nguyên thần tiểu nhân thượng đích phù văn y thường dã một hữu thập ma động tĩnh.
Nhất trực dĩ lai, tha thân thượng đích thần bí phù văn đô bất thụ tha khống chế, ngận đa thời hầu đô thị tự kỷ hành động đích.
Khán trứ kim sắc quang cầu nội lí đích phù văn, mộc cẩn tại tưởng trứ thị tự kỷ khứ luyện hóa điệu, hoàn thị nhượng nguyên thần tiểu nhân thượng đích phù văn y thường khứ hấp thu.
Tưởng liễu tưởng, mộc cẩn đả toán hoàn thị tự kỷ luyện hóa hảo liễu, giá dạng tựu năng cú tri đạo na ta phù văn thị thập ma đông tây liễu.
Nhược thị cấp phù văn y thường hấp thu, tự kỷ đô bất tri đạo giá ta phù văn hữu thập ma dụng.
Tha khống chế trứ tự kỷ thể nội đích linh lực tưởng yếu kháo cận na kim sắc quang cầu, nhiên hậu bao khỏa khởi lai, tượng luyện hóa đan dược na bàn tương kỳ luyện hóa điệu.
Chẩm liêu linh lực xúc bính đáo kim sắc quang cầu đích thời hầu, tượng thị diện tiền không vô nhất vật na bàn trực tiếp xuyên liễu quá khứ, phảng nhược na kim sắc quang cầu chỉ thị nhất đạo quang ảnh chiết xạ……