Thính liễu vân liệt đích thoại, vân miểu tông đích thái thượng trường lão phản ứng dã bất mạn, đương tức truyện tấn cấp thủ hầu thái thượng đại trường lão bế quan đích môn nhân, nhượng môn nhân tương thái thượng đại trường lão hoán tỉnh, đồng thời hựu truyện tấn cấp kỳ tha tông môn cầu cứu.
Đối thử, vân liệt tịnh một hữu trở chỉ, chỉ thị vi tiếu trứ tĩnh tĩnh địa khán lưỡng nhân truyện tấn.
“Vân liệt, ngã dĩ kinh truyện tấn cấp đại trường lão hoàn hữu kỳ tha tông môn liễu, nhĩ môn ngự thú tông tựu đẳng trứ các đại tông môn đích thảo phạt ba!”
Na vân miểu tông hóa thần trung kỳ thái thượng trường lão tra thịnh duệ thuyết đạo.
“Cáp cáp, ngã hảo phạ a!”
Vân liệt chỉ thị tiếu tiếu, tựu tượng miêu hí sái lão thử nhất bàn.
Chính đương tra thịnh duệ tưởng yếu kế tục dữ ngự thú tông chúng nhân tha diên thời gian đẳng đãi cứu viện chi tế, tha chi tiền phát xuất khứ cấp kỳ tha tông môn đích truyện tấn phù cánh nhiên hựu phản hồi đáo liễu tha đích thủ trung.
Tra thịnh duệ đồng khổng nhất súc, giá thị truyện tấn thất hiệu liễu!!
“Nhĩ môn cánh nhiên phong tỏa liễu không gian!!”
Tra thịnh duệ thuấn gian tiện tưởng minh bạch liễu thị hà nguyên nhân, mãnh địa khán hướng vân liệt đẳng nhân.
“Cáp cáp, bất nhiên chi tiền vi hà hội dữ nhĩ môn lãng phí giá ma đa thời gian!
Thật thoại cáo tố nhĩ môn ba, chỉnh cá vân miểu tông dĩ kinh bị ngã ngự thú tông phong tỏa liễu, nhĩ môn thị một pháp hướng ngoại truyện đệ tín tức liễu.
Chí vu vân càn na cá lão gia hỏa, tự nhiên hữu nhân khứ đối phó.”
Vân liệt trực tiếp thuyết đạo, vân càn tựu thị vân miểu tông đích thái thượng đại trường lão, dã thị tiền nhất nhậm tông chủ, hóa thần hậu kỳ điên phong đích tu vi.
Bất quá vân liệt khước bất thị vân càn đích đối thủ, tất cánh tha đích tu vi thị ngạnh sinh sinh đề thượng khứ đích, tịnh bất thị tự kỷ nhất bộ bộ tu luyện thượng khứ đích.
Song phương thuyết thoại đích đồng thời, ngoại diện truyện lai liễu chiến đấu đích ba động, đồng thời thính đáo liễu nhất thanh nộ hống:
“Ngự thú tông nhĩ môn chân thị mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, dữ giá đẳng tà tu câu kết!!”
“Cáp cáp, tẩu ba, ngã môn khứ khán khán giá vị vân miểu tông đích định hải thần châm thị chẩm ma lực vãn cuồng lan đích!”
Vân liệt thuyết trứ, đái lĩnh trứ ngự thú tông đích nhân tẩu xuất liễu đại điện, vân miểu tông đích chúng nhân khước bất cảm hữu ti hào đích trở lan.
Tra thịnh duệ dã đối trứ vân thiên thành đẳng nhân thuyết đạo: “Ngã môn dã khứ khán khán năng phủ bang đáo thái thượng đại trường lão, thiên thành nhĩ trảo cơ hội khán khán năng bất năng tương tín tức truyện đệ xuất khứ, hoặc giả thị đào xuất khứ.”
Tra thịnh duệ phân phù vân thiên thành, dã chỉ thị bão trứ nghiêu hạnh đích huyễn tưởng bãi liễu, vân liệt đích tố pháp, bãi minh liễu tựu thị tha môn vô pháp đào ly vân miểu tông, bất nhiên tha môn tảo tựu bị khống chế khởi lai liễu.
Vân thiên thành điểm điểm đầu, vãng lánh nhất cá phương hướng nhi khứ, dữ chúng nhân bối đạo nhi trì.
Tra thịnh duệ đái lĩnh chúng nhân cản xuất đại điện ngoại, phát hiện hậu sơn thượng không dĩ kinh trạm mãn liễu nhân, chi tiền đả đấu đích song phương dĩ kinh phân khai.
Nhất phương dĩ thị vân càn vi thủ đích vân miểu tông chúng nhân, lánh nhất phương tắc thị ngự thú tông chi nhân, chỉ bất quá vi thủ đích tam nhân, tra thịnh duệ tịnh bất nhận thức.
Chỉ thị đương tra thịnh duệ khán thanh sở ngự thú tông nhất phương đích tu vi hậu, bất cấm hữu ta đầu bì phát ma: Giá ngự thú tông cánh nhiên túc túc hữu thập ngũ vị hóa thần kỳ tu sĩ, hoàn bất bao quát vi thủ đích na tam nhân.
Tuy nhiên đại bộ phân đô thị hóa thần sơ kỳ, đãn dã ngận khủng phố liễu.
Yếu tri đạo trừ liễu hoa thanh tông ngoại, kỳ tha tông môn tối đa dã tựu tam tứ danh hóa thần kỳ tu sĩ.
Đan tòng sổ lượng thượng lai thuyết, hoa thanh tông diệc thị bỉ bất thượng hiện tại đích ngự thú tông, nan quái chi tiền vân liệt thuyết tha môn đối ngự thú tông đích thật lực nhất vô sở tri.
Tra thịnh duệ phi khoái lai đáo liễu vân càn đích diện tiền, tế thanh tuân vấn đạo: “Đại trường lão, nhĩ một sự ba?”
Ngận hiển nhiên, tại chi tiền đích chiến đấu trung, vân càn dĩ kinh thụ liễu thương, dã chính thị chi tiền đích giao thủ, nhượng tha minh bạch liễu vi thủ đích tam nhân ứng thị tối cận nháo đắc phí phí dương dương đích tông môn tiêu thất án kiện đích bối hậu thế lực.
Giá thời, ngự thú tông tẩu xuất nhất nhân, chính thị tiền nhậm tông chủ vân bá thiên, dã thị hóa thần hậu kỳ điên phong tu vi:
“Vân càn, biệt xanh trứ liễu, cương tài nhĩ dã kiến thức đáo liễu thánh sử đại nhân môn đích cường đại.
Thần phục ngã ngự thú tông, nhĩ vân miểu tông chi nhân y cựu khả dĩ tồn hoạt, phủ tắc, vân miểu tông giá ma đa đệ tử, tương hội nhân thử nhi thất khứ sinh mệnh.
Tức tiện thị như thử, thánh sử đại nhân môn y cựu năng cú tương tha môn hóa vi lánh nhất chủng lực lượng.
Nhi giá nhĩ môn dã thị tri đạo đích, nhĩ môn thị tuyển trạch cẩu hoạt hoàn thị tuyển trạch tử vong?
Thánh sử đại nhân khả một hữu ngã môn ngự thú tông giá bàn hữu nại tâm!”
Vân bá thiên khẩu trung đích thánh sử đại nhân, chính thị vi thủ đích tam nhân, hách nhiên tựu thị dữ mộc cẩn đẳng nhân đả quá giao đạo đích lão ẩu cổ bà bà, thánh hòa thành lão thành chủ thịnh bưu, đương nhiên thịnh bưu thử thời y cựu thị dịch dung liễu, nhân thử một hữu nhân năng nhận xuất tha lai.
Hoàn hữu nhất danh hóa thần hậu kỳ điên phong đích tu sĩ, danh vi pháp vạn, thính khởi lai tượng thị nhất cá hòa thượng đích danh tự, kỳ thật bất nhiên.
Khí vận pháp khí dĩ cập trừu thủ tông môn đích khí vận, tiện thị xuất tự tha đích thủ, đương nhiên tha dã thị đắc ích vu tôn thượng tứ dư đích bí pháp tài năng tố đáo.
“Hanh, vân bá thiên, tức tiện thị bính liễu ngã giá điều lão mệnh, ngã dã bất hội đầu hàng vu nhĩ ngự thú tông!”
Vân càn lãnh hanh đạo.
Thân hậu đích vân miểu tông đệ tử dã nộ hống xuất thanh: “Thệ dữ vân miểu tông cộng tồn vong!”
“A a, đảo thị hữu ta cốt khí, thánh sử đại nhân, hoàn thỉnh tương vân càn cầm hạ.”
Vân bá thiên a a tiếu đạo, đồng thời cung kính địa đối trứ thịnh bưu thuyết đạo, tuy nhiên dĩ tha môn ngự thú tông hiện tại đích thật lực dã khả dĩ cầm hạ vân càn, đãn thị dã hội phó xuất đại giới.
Nhi nhãn tiền giá tam vị tắc thị bất nhất dạng liễu, cư thuyết hữu tôn thượng tứ dư đích pháp khí, tức tiện thị hóa thần hậu kỳ tu sĩ tự bạo dã bất năng thương tha môn phân hào, dã bất tri đạo thị chân thị giả, bất quá tưởng đáo tôn thượng đích thần bí thủ đoạn, đại khái suất thị chân đích.
Nhi giá thứ tam nhân chi sở dĩ tiền lai, dã thị đắc đáo liễu tôn thượng đích phân phù, bất nhiên tha môn thị bất hội minh diện thượng bang trợ ngự thú tông đích.
Thịnh bưu tam nhân tịnh vị ngôn ngữ, trực tiếp công hướng liễu vân càn, trị đắc nhất đề đích thị, na lão ẩu cổ bà bà tu vi dã tại tôn thượng đích bang trợ hạ tấn thăng đáo liễu hóa thần hậu kỳ điên phong.
Diện đối lưỡng cá dữ tự kỷ thật lực tương soa vô kỉ đích đối thủ, tái gia thượng nhất cá bỉ tự kỷ thật lực cường đích nhân vi công, vân càn căn bổn tựu một hữu hoàn thủ chi lực.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!