Thời gian hựu quá khứ liễu nhất cá đa nguyệt, thương vân đại lục như kim lưỡng đại trận doanh thế lực dĩ kinh hoa phân đắc thanh thanh sở sở.
Huyền thương sơn mạch bắc trắc thặng hạ đích toàn đô thị hoa thanh tông, vạn kiếm tông đẳng liên minh đích thế lực tông môn, lánh nhất biên tắc thị thánh hòa thành, ngự thú tông đẳng nhất mạch đích thế lực tông môn.
Song phương tạm thời đô một hữu bạo phát đại quy mô đích chiến đấu, chỉ thị hữu hứa đa đích tiểu ma sát, nhi thả việt kháo cận huyền thương sơn mạch, song phương đích ma sát việt đa.
Song phương đích ý tư đô ngận minh hiển, đối phương bất cấp, tự kỷ tựu bất cấp.
Liên minh giá biên tưởng đích thị, đối phương dĩ kinh dữ tự kỷ nhất phương hữu liễu thiên nhiên đích phân giới tuyến, tha môn tưởng yếu phát triển, chỉ năng tại giới tuyến nội phát triển, nhược thị cảm quá lai, na tựu đả.
Giá dạng hạ khứ, đối phương trì tảo hội nội háo hoàn đích, nhi tha môn chính hảo khả dĩ đa bồi dưỡng ta cao đoan chiến lực xuất lai.
Thịnh bưu nhất phương tưởng đích thị, nhĩ bất quá lai tiến công, na ngã tiện tiên bả kỳ tha kế hoa hoàn thành, chi hậu tái khứ tập trung tinh lực lai cân nhĩ háo, phản chính tha môn đại bả pháo hôi, tựu toán háo hoàn tha môn dã bất tâm đông, nhi liên minh tắc bất nhất dạng.
Giá thiên, mộc cẩn chính tại giáo đạo tiểu nhân hòa văn nhân nhược tuyết tu luyện, hốt nhiên thu đáo liễu nhị sư huynh nguyên yến thanh đích truyện tấn, nhượng tha quá khứ nhất tranh.
“Nhị sư huynh hữu sự trảo ngã, kim thiên tựu tiên đáo giá lí ba, tiểu tuyết hoàn hữu tiểu nhân nhĩ môn tiên tự kỷ tu luyện, hoặc giả khứ trảo mộc hoan, mộc thịnh tha môn dã hành.”
Mộc cẩn đình hạ lai đối lưỡng nhân thuyết đạo.
“Hảo đát tiểu cẩn, nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn đích, nhĩ khoái điểm quá khứ ba, bất nhiên nhị sư huynh cửu đẳng liễu.”
Văn nhân nhược tuyết hòa tiểu nhân đô điểm đầu ứng đạo, tha môn tri đạo nhất bàn nhị sư huynh trảo tha đích thoại, ngận đa đô thị hữu sự tình yếu ngoại xuất khứ bạn lý đích.
Mộc cẩn kiến trạng, hựu giao đại nhất phiên hậu, tiện ly khai liễu vân hải phong, vãng hoa vân phong thượng phi khứ, nhân vi nhị sư huynh truyện tấn thượng thuyết thị tại hoa vân phong thượng đẳng tha.
Cương lai đáo hoa vân phong thượng, chư cát khuynh vân tiện nghênh liễu thượng lai, hiển nhiên thị tại chuyên môn đẳng tha:
“Khuynh vân kiến quá tiểu sư thúc, sư phụ tha môn đô tại đại điện nội đẳng trứ tiểu sư thúc liễu.”
Mộc cẩn bãi bãi thủ:
“Khuynh vân sư chất bất dụng đa lễ, giá lí diện trừ liễu nhị sư huynh hoàn hữu thùy tại?”
Tông môn nội, trừ phi thị hữu thập ma đặc thù đích tình huống, nhất bàn đô hội dụng thần thức lai quan sát đích, sở dĩ mộc cẩn thính đáo chư cát khuynh vân đích thoại hậu, dã hữu ta hảo kỳ, nhân vi nhị sư huynh tịnh vị cáo tri cụ thể thị hà sự.
“Hồi tiểu sư thúc, vạn kiếm tông, huyền nguyệt tông, hoàn hữu hoa nguyệt tông đích tông chủ hoàn hữu thái thượng trường lão đô tại lí diện.
Tha môn quá lai thị tưởng yếu thỉnh tiểu sư thúc quá khứ bang mang tha môn bố trí trận pháp đích.”
Chư cát khuynh vân tuy thuyết thị tông chủ, đãn thử khắc dã thị thập phân sùng bái tự kỷ đích tiểu sư thúc.
Tiểu sư thúc thái lệ hại liễu, tam đại tông môn đích tông chủ hòa thái thượng trường lão đô thân tự đái trứ lễ vật lai yêu thỉnh!
Thính đáo chư cát khuynh vân đích thoại, mộc cẩn dã minh bạch liễu thị hà sự, tha chi tiền tựu đáp ứng quá tam tông đích lão tổ, tưởng bất đáo tha môn tam tông đích nhân cánh nhiên đồng thời quá lai liễu.
“Hảo đích, đa tạ khuynh vân sư chất cáo tri, na ngã môn nhất khởi khứ đại điện ba.”
Mộc cẩn khai khẩu đối chư cát khuynh vân thuyết đạo.
“Tiểu sư thúc nhĩ thái khách khí liễu!”
Chư cát khuynh vân thuyết trứ tiện lĩnh mộc cẩn vãng đại điện tẩu khứ.
Lưỡng nhân cương đạp nhập đại điện chi nội, tiện dẫn lai liễu chúng nhân đích mục quang.
“Tiểu sư muội nhĩ lai lạp.”
Nguyên yến thanh suất tiên hướng mộc cẩn đả chiêu hô.
“Kiến quá mộc đạo hữu / mộc tiền bối / mộc trường lão……”
Vạn kiếm tông, huyền nguyệt tông hòa hoa nguyệt tông đích nhân dã cân trứ hướng hành lễ vấn hảo.
“Kiến quá nhị sư huynh, kiến quá chư vị đạo hữu.”
Mộc cẩn dã hướng chúng nhân hành lễ hồi đạo.
Giá thời mộc cẩn dã khán thanh sở liễu các tông sở lai đích nhân đô thị thùy liễu.
Vạn kiếm tông lai đích thị thái thượng trường lão kiếm thanh hòa tông chủ diệp ninh trí, bất quá thử thời diệp ninh trí thân thượng đích khí tức nghiễm nhiên dĩ kinh thị hóa thần kỳ, bất quá cương cương ổn định hạ lai, tưởng lai dã thị tiền bất cửu tài tấn thăng.
Huyền nguyệt tông lai đích thị thái thượng trường lão triệu hạo cán hoàn hữu tông chủ triệu bắc huyền, hoa nguyệt tông tắc thị thái thượng trường lão vân thường dữ tông chủ hồng nguyệt ngữ.
Đại gia tương hỗ đả quá chiêu hô hậu, nguyên yến thanh dã một hữu phế thoại, trực tiếp tiện tiến nhập liễu chủ đề:
“Tiểu sư muội, tam tông đích đạo hữu đô thị lai yêu thỉnh tiểu sư muội quá khứ bang mang bố trí thăng cấp trận pháp đích, bất tri đạo tiểu sư muội khả hữu thời gian?”
“Thị đích mộc đạo hữu, ngã đẳng quá lai giai thị tưởng yếu yêu thỉnh đạo hữu quá khứ bang mang, bất tri đạo đạo hữu thị phủ phương tiện tiền vãng ngã môn các tông?”
Kiếm thanh dã cân trứ khai khẩu, triệu hạo cán hòa vân thường đô điểm đầu xưng thị.
Tha môn bổn thân đô hữu mộc cẩn đích truyện tấn phù, bất quá tha môn giác đắc đăng môn bái phóng tài năng hiển đắc hữu thành ý, tất cánh thị tha môn tự kỷ hữu cầu vu mộc cẩn.
“Nhị sư huynh, kỉ vị đạo hữu, ngã đảo thị một hữu thập ma sự tình yếu mang, tùy thời đô khả dĩ động thân.
Bất quá tất cánh ngã dã chỉ hữu nhất nhân, bất tri đạo các vị hữu một hữu thập ma đặc biệt trứ cấp đích.
Nhược thị hữu na tiện tiên tiền vãng bỉ giác cấp đích đạo hữu xử, lánh ngoại lưỡng tông đích đạo hữu tựu chỉ năng tiên đẳng đẳng liễu.”
Mộc cẩn trầm ngâm liễu nhất hạ khai khẩu, kí nhiên tự kỷ chi tiền ứng thừa liễu biệt nhân, hiện tại hữu thời gian tự nhiên bất năng thôi từ liễu.
“Ngã đẳng đảo thị một hữu thập ma trứ cấp đích, mộc đạo hữu nhĩ khán trứ an bài tựu hảo liễu, ngã môn đô một hữu ý kiến.”
Kiếm thanh, triệu hạo cán, vân thường đẳng nhân phân phân khai khẩu thuyết đạo.
Thỉnh nhân tự nhiên đắc hữu thỉnh nhân đích thái độ, tuy thuyết dã bất thị nhượng mộc cẩn bạch xuất lực bang mang, đãn tối khởi mã đích lễ mạo tha môn đắc đổng.
“Kí nhiên giá dạng đích thoại, na tiện tiên tòng triệu đạo hữu nhĩ môn na lí khai thủy ba, chi hậu tái khứ kiếm thanh đạo hữu nhĩ môn na, tối hậu khứ vân thường đạo hữu nhĩ môn hoa nguyệt tông, giá dạng chính hảo thuận lộ phản hồi tông môn.
Kỉ vị giác đắc chẩm ma dạng?”
Mộc cẩn thuyết xuất liễu tự kỷ đích đả toán, hoa nguyệt tông bị hoa thanh tông, vạn kiếm tông dĩ cập huyền nguyệt tông tam tông bao vi tại trung gian, tự nhiên thị bất dụng đam tâm, tam tông toán thị tha môn ngoại vi đích đệ nhất đạo phòng tuyến liễu, nhân thử phóng đáo tối hậu.
Nhi thả dã chính như mộc cẩn sở thuyết đích, giá dạng thuận lộ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!