Nã đáo huyền nguyệt tông hộ tông đại trận đích trận đồ hậu, mộc cẩn tiện khai thủy nghiên cứu khởi lai.
Chính thường tình huống hạ, hộ tông đại trận trận đồ thị bất hội cấp ngoại nhân quan khán đích, đãn hiện tại các tông đô dĩ kinh kết minh, đô thị đồng nhất cá trận doanh đích.
Hữu minh ước tại, các tông chi gian đô thị trị đắc tín nhậm đích, một tất yếu tố xuất tổn nhân bất lợi kỷ đích sự tình lai.
Tựu toán một hữu minh ước, tha môn dã ngận tín nhậm mộc cẩn hoặc giả thuyết hoa thanh tông.
Tái thuyết, dĩ mộc cẩn đích trận pháp tạo nghệ, chân yếu phá giải tha môn đích hộ tông đại trận, dã bất hội thị thập ma nan sự, dã tựu đa hoa ta thời gian bãi liễu.
Khán đáo mộc cẩn tại nghiên cứu trận đồ, chúng nhân đô một hữu đả nhiễu tha, triệu hạo cán hòa điền tiểu nhiễm dĩ cập lý kiều nhi tuy nhiên bang bất thượng mang, đãn dã đô tại bàng biên tĩnh tĩnh địa đẳng trứ.
Đương nhiên chúng nhân tự nhiên bất hội tựu giá dạng vi quan trứ mộc cẩn, nhi thị các tố các địa sự tình, một sự tố đích tựu tại bàng biên đả tọa.
Mộc cẩn dã một hữu hoa thái đa đích thời gian tựu tương chỉnh cá trận đồ cấp thục tất liễu, bất quá tưởng yếu đạt đáo cải thiện đích địa bộ hoàn viễn viễn bất cú.
Tất cánh tái chẩm ma thuyết, giá hộ tông đại trận dã thị kinh quá liễu sổ đại đích trận pháp đại sư đích hoàn thiện đích, tưởng yếu tại giá cơ sở thượng tái tố ưu hóa, na tự nhiên bất khả năng cương thục tất tựu năng tố đáo.
Mộc cẩn nhất cá cá trận văn đích khứ phân tích lý giải, tương mỗi nhất bộ phân đích trận văn sách tán giải tích, tối hậu tái tương tha môn trọng tân chỉnh hợp.
Giá dạng kỉ biến hạ lai, mộc cẩn đối chỉnh cá hộ tông đại trận đích ưu khuyết điểm dĩ kinh liễu nhiên vu tâm.
Tiếp hạ lai tựu thị yếu bảo tồn đại trận đích ưu điểm, khán năng phủ hoàn thiện đại trận đích khuyết điểm.
“Liêu phong chủ, bất tri đạo nhĩ đối giá hộ tông đại trận hữu hà kiến giải?”
Mộc cẩn đình hạ hậu tiện khai khẩu hướng liêu trung minh vấn đạo.
Liêu trung minh hiển nhiên hữu ta một phản ứng quá lai, nhiên hậu tài cấp mang thuyết đạo:
“Mộc tiền bối giá thị thái sĩ cử ngã liễu!
Thuyết lai tàm quý, ngã tham ngộ liễu giá hộ tông đại trận đa niên, tuy nhiên ngận thục tất, đãn thị tịnh vị năng tòng trung khán xuất điểm thập ma.”
Mộc cẩn điểm điểm đầu, liêu trung minh tương đương vu thị tương trận đồ cấp bối thục liễu, đãn đối chỉnh cá hộ tông đại trận trận văn chi gian đích nguyên lý khước thị bất thái lý giải.
“Na nhĩ giác đắc giá dụng lai điền sung linh thạch hoặc giả linh lực đích bộ phân chẩm ma dạng?”
Mộc cẩn khai khẩu kế tục vấn khởi lai.
Liêu trung minh tri đạo mộc cẩn thị tại khảo giáo tha, vu thị dã thuyết xuất liễu tự kỷ đích khán pháp:
“Hồi mộc tiền bối, giá bộ phân tựu háo phí đích linh thạch hoặc giả linh lực lai thuyết, nhất bách phân đích linh thạch, năng chuyển hóa thành năng lượng đích hữu cửu thành, hữu nhất thành đích năng lượng tắc thị hội tiêu tán điệu.
Bất quá giá bộ phân tiêu tán đích năng lượng dã hội bị tụ linh trận cấp tụ đáo nhất khởi, bất quản thị dụng lai duy trì tông môn đích linh lực nùng độ hoàn thị dụng lai tu luyện, đô bất hội bị lãng phí điệu.
Giá thiết kế khả dĩ thuyết tương linh thạch trung đích linh lực đô lợi dụng liễu khởi lai, tại ngã sở tri đạo đích đại trận trung, giá chủng chuyển hóa dĩ kinh thị ngận cao đích liễu.
Nan đạo mộc tiền bối hữu bạn pháp năng nhượng linh thạch bách phân bách đô chuyển hóa thành đại trận đích năng lượng?”
Mộc cẩn diêu diêu đầu:
“Bách phân bách chuyển hóa ngã dã tố bất đáo, bất quá cửu thành ngũ hoàn thị khả dĩ đích, nhi thả tán điệu đích bán thành dã khả dĩ thông quá lánh ngoại đích thủ đoạn nhượng tha trực tiếp chú nhập đáo đại trận chi trung, giá dạng lai khán đích thoại, lý luận thượng dã toán đắc thượng thị bách phân bách liễu.
Chỉ bất quá yếu nhượng tha trực tiếp chú nhập đáo đại trận trung đích thoại, hoàn nhu yếu tích luy đáo nhất định đích lượng tài hành.
Giá dạng cân chi tiền tương bỉ dã một hữu đa đại đích ưu hóa, cận cận thị tán điệu đích bộ phân linh lực dụng đồ bất nhất dạng bãi liễu.”
“Mộc tiền bối, giá bán thành nhật tích nguyệt luy hạ lai dã thị bất tiểu đích nhất bút linh thạch liễu!”
Liêu trung minh kích động địa thuyết đạo, tưởng yếu đột phá giá bán thành đích chuyển hóa suất, na bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng tố đáo đích.
“Na bất tri đạo mộc tiền bối yếu như hà cải động giá trận đồ ni?”
Liêu trung minh hữu ta kỳ đãi địa khán hướng mộc cẩn, hoặc hứa tiếp hạ lai mộc cẩn sở thuyết đích tha hội bất lý giải, đãn chỉ yếu đáo thời hầu thí nhất hạ tựu tri đạo hiệu quả như hà liễu.
Nhược thị giá dạng đích thoại, hựu khả dĩ cấp tông môn tỉnh hạ bất thiếu đích linh thạch liễu.
“Tưởng yếu cải động dã bất nan, nhĩ khán tha giá trận văn, tha chi sở dĩ chỉ năng chuyển hóa cửu thành, tựu thị nhân vi tha tại hấp thu linh thạch linh lực đích quá trình trung, thâu tống đích tốc độ mạn liễu, sở dĩ hội đạo trí linh lực đích ngoại dật, ngã môn chỉ nhu yếu gia khoái tha đích tốc độ hòa bão hòa độ tựu năng đề thăng chuyển hóa đích hiệu suất liễu.
Giá cá trận văn ứng cai cải thành……”
Mộc cẩn nã xuất nhất khối không bạch đích trận bàn, tương giá bộ phân đích trận văn trực tiếp khắc tại không bạch đích trận bàn thượng.
Biên khắc họa, biên cân liêu trung minh giải thích mỗi nhất cá trận văn đích tác dụng, dĩ cập vi thập ma yếu dụng giá dạng đích trận văn đáp phối.
Liêu trung minh thính đắc chỉ hữu lục thất phân minh bạch, đãn thị dã tịnh bất phương ngại tha nhận chân thính giảng, giá thời thùy đô năng khán đắc xuất lai, giá thị mộc cẩn tại hữu ý chỉ điểm tha.
Nhất biến quá hậu, mộc cẩn khán hướng liêu trung minh vấn đạo:
“Liêu phong chủ, giá ta nhĩ lý giải liễu đa thiếu?”
Liêu trung minh hữu ta bất hảo ý tư địa khai khẩu:
“Ách, hồi mộc tiền bối, vãn bối chỉ lý giải liễu lục thành đa bất đáo thất thành, cô phụ mộc tiền bối đích kỳ vọng liễu.”
Liêu trung minh đích hồi đáp tại mộc cẩn đích dự liêu chi trung, đối tha bãi thủ đáo:
“Vô phương, ngã dĩ kinh tương giá ta trận văn đích tường giải khắc tại ngọc giản trung liễu, hoàn hữu nhĩ chi tiền đích nghi vấn, ngã dã tương tường tế đích giải đáp đô khắc lục đáo lí diện liễu, nhĩ hữu không đích thời hầu tái mạn mạn khứ nghiên cứu hảo liễu.”
Thuyết thoại đích đồng thời, mộc cẩn tương nhất mai ngọc giản đệ cấp liễu liêu trung minh.
Khán đáo đệ quá lai đích ngọc giản, liêu trung minh thập phân chấn kinh, tha đô một phát hiện mộc cẩn thị thập ma thời hầu khắc họa đích ngọc giản, giá giản trực thị điên phúc liễu tha đích nhận tri.
Tưởng bất đáo cánh nhiên hữu nhân năng biên khắc họa trận văn, biên giảng giải, hoàn năng tương tường giải cấp khắc đáo ngọc giản thượng, bả tha sở hữu đích nghi vấn đô cấp ký lục liễu hạ lai.
Đảo thị bàng biên khán trứ đích triệu hạo cán khán đắc thanh thanh sở sở, mộc cẩn giá thị tại nhất tâm tam dụng a!
Nguyên lai mộc đạo hữu chi tiền khắc họa ngọc giản cánh nhiên thị tố giá cá sự tình, triệu hạo cán hiện tại dã minh bạch liễu chi tiền vi thập ma nã ngọc giản xuất lai liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!