Lưỡng vị thái thượng trường lão đích đáo lai, mộc cẩn tam nhân dã đình hạ liễu thí nghiệm.
“Kiến quá lưỡng vị thái thượng trường lão!”
Mộc cẩn tam nhân hướng lưỡng nhân hành lễ đạo.
Tha môn tuy nhiên đô thị hóa thần kỳ tu sĩ, đãn tông môn nội đích tứ vị thái thượng trường lão đô thị cân tiêu dao tôn giả đồng nhất bối đích, sở dĩ tha môn đô dĩ trường bối lễ đối đãi kỉ nhân.
“A a, đông phương, tiểu cẩn, la nhân, nhĩ môn bất dụng đa lễ!”
Kỳ trung nhất danh thái thượng trường lão tiếu a a địa thuyết đạo, tha tính tiêu, danh tự tảo tựu bất dụng liễu, sở dĩ đô khiếu tha tiêu thái thượng hoặc giả tiêu trường lão.
Lánh ngoại nhất danh thái thượng trường lão tính diệp, thặng hạ lưỡng danh một quá lai đích thái thượng trường lão phân biệt thị đường thái thượng / trường lão, từ thái thượng / trường lão.
“Tiêu thái thượng, diệp thái thượng, giá thứ thị nâm lưỡng hòa ngã môn nhất khởi khứ a.”
La nhân tiếu trứ thuyết đạo, tha cân tứ vị thái thượng trường lão dã thị hỗn đắc bỉ giác thục liễu, tứ nhân mỗi thứ hòa tha môn xuất khứ đô thị tùy cơ đích, tịnh bất cố định thị thùy.
Diệp trường lão mạc liễu mạc tự kỷ đích sơn dương hồ:
“Ân ân, lão đường hòa lão từ tha môn giá thứ hữu sự, sở dĩ tựu ngã cân lão tiêu xuất lai liễu.
Nhược một hữu kỳ tha sự tình, ngã môn tựu xuất phát ba.
Tiểu cẩn hồi khứ thế ngã môn hướng xích diêm trường lão vấn hảo, đẳng ngã môn hồi lai tái khứ trảo xích diêm trường lão giao lưu giao lưu.”
Tứ danh thái thượng trường lão đô thị hóa thần hậu kỳ đích tu vi, diệp trường lão hòa từ trường lão đô thị hậu kỳ điên phong, bỉ tiêu trường lão hòa đường trường lão sảo vi cao nhất điểm.
Tha môn tứ nhân cân xích diêm giá ta niên lai dã toán thục tất liễu, kinh thường hội cân xích diêm thảo luận tu luyện thượng đích vấn đề, sở dĩ tài hội cân mộc cẩn như thử thuyết đạo.
“Diệp trường lão, nhĩ đích thoại ngã nhất định đái đáo, bất quá ngã giá thứ dã hội cân nhĩ môn nhất khởi khứ truy sát na cổ bà bà.”
Mộc cẩn khai khẩu ứng thừa hạ lai, dã thuyết xuất liễu tự kỷ hội đồng hành.
“Nga! Giá dạng ma?”
Diệp trường lão hòa tiêu trường lão đô hữu ta ý ngoại, dĩ tiền mộc cẩn đô một hữu hòa tha môn nhất khởi khứ truy tung quá na cổ bà bà, nhân vi khứ liễu dã một dụng.
Kiến lưỡng vị thái thượng trường lão nghi hoặc, la nhân dã trạm xuất lai giải thích:
“Diệp thái thượng, tiêu thái thượng, thị giá dạng đích……”
La nhân tương chi tiền mộc cẩn cấp tha môn triển kỳ tân pháp khí đích sự tình cân lưỡng nhân tế thuyết liễu nhất biến, lưỡng vị thái thượng trường lão tài hoảng nhiên đại ngộ.
“Lưỡng vị trường lão, tiểu sư muội, ngã môn tiên khứ huyễn nguyệt tuyết sơn phụ cận đích thành thị ba, vạn kiếm tông hòa huyền nguyệt tông dĩ cập hoa nguyệt tông đích đạo hữu đô đáo liễu, tựu đẳng ngã môn quá khứ liễu.”
Đông phương dật tại la nhân cấp diệp, tiêu lưỡng vị thái thượng trường lão giải thích đích thời hầu, dĩ kinh thu đáo liễu, vạn kiếm tông đẳng nhân đích truyện tấn.
Ly huyễn nguyệt tuyết sơn tối cận đích thành thị danh vi huyễn nguyệt thành, dã thị viễn cận văn danh đích nhất tọa thành thị, tất cánh kháo trứ huyễn nguyệt tuyết sơn, vãng lai đích tu sĩ hoàn thị ngận đa đích.
Bất quá đại bộ phân đô thị trung đê giai tu sĩ, nhất thị cao giai tu sĩ bỉ giác thiếu, nhị tắc thị huyễn nguyệt tuyết sơn sản đích đại đa sổ đô thị trung đê giai đích thiên tài địa bảo, cao giai đích linh dược hoặc giả quáng sản đẳng, vận khí hảo đích khả năng hội ngộ đáo nhất lưỡng chu hoặc giả nhất tiểu khối.
Giá chủng bính vận khí đích sự tình, dã tựu trung đê giai đích tu sĩ hội hoa thời gian tại thượng diện, cao giai tu sĩ một hữu xác thiết đích tiêu tức, hoặc giả bất thị tự kỷ nhu yếu đích thoại, nhất bàn đô bất hội khứ bính vận khí đích.
Huyễn nguyệt thành ngoại tam thập lí đích nhất xử sơn phong thượng, hữu tam cá hóa thần kỳ tu sĩ chính tại thử xử đẳng hầu trứ.
Giá tam nhân chính thị vạn kiếm tông kiếm thanh, huyền nguyệt tông triệu hạo cán dĩ cập hoa nguyệt tông vân thường, tha môn tại thử tiện thị đẳng hầu đông phương dật nhất hành.
“Vân đạo hữu, nhĩ hoa nguyệt tông hiện tại cảm giác như hà, khả thích ứng liễu tân địa phương đích sinh hoạt.”
Kiếm thanh khai khẩu vấn đạo, triệu hạo cán dã khán hướng vân thường.
Vân thường vi vi hạm thủ:
“Đa tạ lưỡng vị đạo hữu quải niệm, ngã hoa nguyệt tông dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu, tông môn vận tác dã bộ nhập liễu chính quỹ.
Hoàn đắc đa tạ vạn kiếm tông hòa huyền nguyệt tông dĩ cập hoa thanh tông đích đạo hữu môn.”
“Cáp cáp, vô nhu như thử!
Thuyết khởi hoa thanh tông, tưởng tất đông phương đạo hữu ứng cai hữu sự đam các liễu, bất nhiên bất hội hiện tại hoàn vị xuất hiện, vãng thường đô thị tha môn đẳng ngã môn đích.
Bất quá giá thứ tưởng lai dã hội thị bạch bào nhất tranh, giá cổ bà bà hoặc giả thuyết tha môn giá nhất hỏa nhân ẩn nặc đích thủ đoạn xác thật phi phàm, dã tựu hoa thanh tông đích la nhân đạo hữu năng thời bất thời phát hiện tha môn đích hành tung.”
Kiếm thanh tiếu trứ bãi thủ, tùy hậu hựu liêu khởi liễu thử thứ đích hành động.
Triệu hạo cán hòa vân thường đô thâm dĩ vi nhiên địa điểm điểm đầu, tha môn tham dữ truy tung na cổ bà bà đích thứ sổ, một hữu đông phương dật đẳng nhân đa, đãn dã thính đông phương dật tha môn thuyết quá, cơ bổn mỗi thứ quá khứ đô hội phác không.
Tha môn thượng thứ đảo thị kiến đáo nhân liễu, khước lưu bất trụ đối phương.
“Nhĩ môn thuyết nhược thị ngã môn cân thịnh bưu tha môn nhất hỏa toàn diện khai chiến đích thoại, thắng toán hữu đa đại?”
Triệu hạo cán đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Kiếm thanh hòa vân thường lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, tùy tức đô diêu diêu đầu:
“Giá cá bất hảo thuyết, tức tiện thị năng doanh, dã hội phó xuất ngận đại đích đại giới, nhi thả đối phương hoàn hữu nhất cá thần bí đích tôn thượng ẩn tàng tại ám trung, ngã môn đối giá nhân nhất điểm đô bất liễu giải, cảo bất hảo thật lực hoặc hứa bỉ tiêu dao tôn giả hoàn yếu cường!
Giá dã thị thượng thứ vi hà ngã môn song phương đô một hữu chân chính đả khởi lai đích nguyên nhân.
Tha môn hoặc hứa thị phạ đam các liễu kế hoa, ngã môn khước thị tổn thất bất khởi.”
“Nhược thị ngã môn giá thứ năng trừ điệu na cổ bà bà đích thoại, thuyết bất định đại chiến ngận khoái tựu hội đáo lai liễu.”
Kiếm thanh kế tục bổ sung đạo.
Tha môn hiện tại xử cảnh dã hữu ta dam giới, nhược thị trừ điệu cổ bà bà, na đẳng vu thị đoạn liễu na tôn thượng đích nhất tí, phá phôi điệu liễu tha đích kế hoa, giới thời khẳng định hội tao đáo đối phương đích báo phục, khai chiến dã thị tại sở nan miễn, đáo thời hầu tất nhiên hội hữu sở tổn thất.
Đãn nhược thị nhậm do kỳ phát triển đích thoại, tối hậu na tôn thượng kế hoa đắc sính, tha môn dã miễn bất liễu hội bị đối phương thanh toán, đồng dạng thị yếu khai chiến, chỉ bất quá na thời tha môn tương hội thập phân bị động.
Lưỡng hại tương giác thủ kỳ khinh, bất quản chẩm dạng, đô yếu đại chiến, na tự nhiên thị yếu tích cực đả áp đối phương, nỗ lực phát triển tự thân liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!