Vạn kiếm tông, huyền nguyệt tông, hoa nguyệt tông đẳng nhân tại hoa thanh tông thương thảo sự tình đích thời hầu, thịnh bưu nhất chúng nhân đẳng dã đô tụ tại liễu ngự thú tông đại điện nội.
“Cổ bà bà đích sự tình tưởng tất đại gia đô tri đạo liễu ba?
Ngã môn dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma đại đích tổn thất liễu.
Tiếp hạ lai ngã lai tuyên bố nhất hạ hậu tục đích an bài.”
Thịnh bưu đích thoại một hữu thập ma tình tự ba động, tự hồ chỉ thị tại xiển thuật nhất cá sự thật.
Thính đáo thịnh bưu đích thoại, sở hữu nhân đô một hữu xuất thanh, đẳng đãi trứ tha kế tục thuyết hạ khứ.
Thịnh bưu kiến trạng, tiện kế tục khai khẩu:
“Thủ tiên thị cổ bà bà sở tố đích sự tình, tức tiện tha dĩ kinh vẫn lạc, đãn nhưng nhu yếu kế tục tiến hành hạ khứ, sở dĩ hiện tại nhu yếu hữu nhân lai tiếp thủ.
Nguyên tiên cổ bà bà dĩ kinh tương sở hữu sự tình lưu trình đô an bài đắc ngận hảo liễu, nhân thử tịnh bất nhu yếu hội cổ bà bà đích thủ đoạn, chỉ nhu yếu bảo chứng na ta giáo đồ môn đích an toàn, nhượng tha môn án bộ tựu ban vận tác tức khả.
Giá kiện sự ngã bẩm báo tôn thượng hậu, quyết định nhượng lư cừu lai tiếp quản.
Nhĩ môn hữu thập ma tưởng pháp dã khả dĩ đề xuất lai, chỉ yếu thị ngã giác đắc hợp thích đích đô hội khảo lự.”
Thính đáo thịnh bưu đích an bài, chúng nhân tịnh vô dị nghị, tức tiện thị vân liệt hòa vân bá thiên lưỡng nhân dã đô mặc bất tác thanh.
Tại tha môn khán lai, cổ bà bà đích vị trí nguy hiểm tính ngận cao, bất nhiên giá ta niên dã bất hội kinh thường nhu yếu hoán địa phương phát triển liễu.
Nhi thả hiện tại liên cổ bà bà dã đô đáp tại thượng diện liễu, nhượng tha môn khứ tiếp thủ giá cá “Lạn than tử”, tha môn tự nhiên bất hội chủ động lãm sự liễu.
Thịnh bưu kiến vô nhân khai khẩu, tiện khán hướng lư cừu vấn đạo:
“Lư cừu, nhĩ giác đắc như hà?”
Lư cừu thính đáo thịnh bưu đích phát vấn, lập khắc trạm khởi lai đối thịnh bưu hành lễ đạo:
“Đa tạ tôn thượng thưởng thức, đa tạ thánh sử đại nhân, chúc hạ nhất định bất hội cô phụ tôn thượng hòa thánh sử đại nhân đích kỳ vọng.”
“Ngận hảo, giá thị lánh nhất chủng thánh dược, tiên phục hạ ba.”
Thịnh bưu điểm điểm đầu, thủ xuất liễu nhất mai đan dược cấp lư cừu, hậu giả tiếp quá hậu dã hào bất do dự địa thôn phục liễu tiến khứ.
Kiến trạng, thịnh bưu tái thứ thủ xuất nhất mai đan dược phao cấp lư cừu thuyết đạo:
“Giá thị tôn thượng tứ dư nhĩ đích giải dược, khả dĩ giải điệu nhĩ đệ nhất thứ thôn phục đích thánh dược, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng tôn thượng thất vọng.”
Lư cừu một hữu tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích ý ngoại chi hỉ, giá dạng nhất lai, vân liệt đẳng nhân đối tha tựu một hữu ước thúc lực liễu.
“Lư cừu đa tạ tôn thượng, định bất phụ tôn thượng sở vọng!”
Lư cừu liên mang bái tạ, nhiên hậu trực tiếp tương giải dược cấp cật điệu liễu.
Giá nhất mạc nhượng vân liệt hữu ta bất sảng, tưởng bất đáo nhất cá giai hạ tù dã năng cân tha bình khởi bình tọa liễu, thậm chí hoàn hữu khả năng siêu việt tha.
Hanh, đáo thời hầu nhược thị tái bị na hoa thanh tông đẳng nhân vi tiễu, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn!
Vân liệt tâm trung ám ám tưởng đạo.
Thịnh bưu kỳ ý lư cừu hồi khứ tọa hảo, nhiên hậu kế tục tuyên bố:
“Giá đệ nhất kiện sự dĩ kinh hữu liễu trứ lạc, tiếp hạ lai ngã lai thuyết thuyết giá đệ nhị kiện sự.
Do vu cổ bà bà đích vẫn lạc, phá phôi liễu tôn thượng đích đại kế, sở dĩ tôn thượng ngận sinh khí.
Nhân thử, ngã môn dã bất tựu giá dạng biệt trứ, nhu đắc cấp tha môn nhất điểm nhan sắc tiều tiều.
Tiếp hạ lai sở hữu hóa thần kỳ tu vi đích nhân, lưỡng lưỡng tổ đội, khóa quá huyền thương sơn mạch, tương chúc vu hoa thanh tông, vạn kiếm tông đẳng nhất phương trận doanh đích tông môn, gia tộc thế lực cấp diệt điệu nhất phê.
Bất quá diệt điệu na ta thế lực hậu, nhân ký đắc đái hồi lai, ngã yếu tương giá ta nhân đô luyện chế thành khôi lỗi, đáo thời hầu dụng tha môn đích nhân lai đối phó tha môn, tưởng tất hội ngận hữu ý tư.”
Thịnh bưu nhãn trung lộ xuất hung quang, tự tòng cân hoa thanh tông xả thượng quan hệ hậu, tha môn tựu khai thủy bất đoạn thất lợi, đãn tôn thượng khước bất nhượng tha môn dữ chi bính chàng, giá nhượng tha cảm đáo ngận thị biệt khuất.
Như kim tôn thượng hoặc hứa thị khôi phục đắc soa bất đa liễu, tài hội nhượng tha môn giá bàn tứ ý xuất thủ.
“Thị, thánh sử đại nhân!”
Chúng nhân đô trạm khởi thân hành lễ thuyết đạo.
Giá thời, vân liệt tái thứ khai khẩu tuân vấn khởi lai:
“Thánh sử đại nhân, nhược thị đối phương đích hóa thần kỳ tu sĩ quá lai ni, ngã môn khả năng để đáng bất trụ đối phương.”
Vân liệt đích đam ưu dã bất thị một hữu đạo lý, tha môn tu vi tối cao đích dã tựu thịnh bưu hòa lý sử chấn, giá lưỡng nhân khẳng định bất hội thân tự xuất khứ tư sát đích, hoàn một đáo thời hầu.
Tiếp hạ lai tựu thị lánh nhất danh thánh sử đại nhân pháp vạn dĩ cập vân bá thiên hòa tha tự kỷ, tái gia thượng chung ly kim đẳng, toán thị đệ nhị thê đội đích liễu.
Thặng hạ đích na ta nhân cơ bổn đô thị hóa thần sơ kỳ, căn bổn tựu vô pháp để đáng hoa thanh tông, vạn kiếm tông đẳng tông môn đích hóa thần kỳ tu sĩ.
Tất cánh giá kỉ cá tông môn đích lão bài hóa thần kỳ tu vi đô ngận cao, niên khinh nhất đại đích dã bất soa, tòng chất lượng thượng lai thuyết, giá kỉ tông đích nhân, bỉ tha môn yếu hảo hứa đa.
“Ngã môn giá thứ thị khứ thâu tập, xuất kỳ bất ý, thu cát hoàn nhất phê tông môn thế lực hậu, nhĩ môn tựu lập tức phản hồi ngự thú tông, trừ phi tha môn tưởng yếu mã thượng cân ngã môn khai chiến, bất nhiên dã bất hội chẩm ma dạng đích.
Nhi thả, đẳng tha môn phóng tùng hạ lai, ngã môn tái khứ thâu tập đệ nhị thứ, ngã tựu bất tín tha môn hội hữu na ma đa thời gian nhất trực trành trứ kỳ tha đích tiểu tông môn, tiểu thế lực.”
Thịnh bưu ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.
Thính đáo thịnh bưu đích thoại, vân liệt đẳng nhân đô minh bạch liễu quá lai, phản chính ý tư tựu thị địch nhân lai liễu tựu bào, địch nhân phóng tùng liễu tựu khứ diệt điệu tha môn đích hạ chúc.
Vân liệt trì nghi liễu nhất hội, nhiên hậu hựu kế tục khai khẩu:
“Na thánh sử đại nhân, nhược thị đối phương bất quản bất cố, củ tập sở hữu hóa thần kỳ tu sĩ lai thử, ngã môn cai như hà để đáng.
Ngã môn như kim tổn thất liễu nhất vị thánh sử đại nhân hòa lục danh hóa thần kỳ tu sĩ, thật lực hàng liễu bất thiếu.
Nhược thị như thử, ngã môn khả năng để đáng bất trụ đối phương.”
Thịnh bưu bãi bãi thủ:
“Vô phương, nhĩ môn tẫn quản khứ tố tiện hảo, tôn thượng cấp nhĩ môn triển hiện xuất lai đích thật lực chỉ thị nhất tinh bán điểm.
Nhĩ môn bất hội dĩ vi giá ma đa niên lai, tôn thượng tựu ngã môn kỉ cá hạ chúc ba?”
Thịnh bưu giá nhất phản vấn, nhượng vân liệt đẳng nhân đô thị đồng khổng nhất súc, tôn thượng ám trung hoàn tàng hữu lực lượng!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!