Vi liễu giá thứ lôi kiếp, tôn thượng khả vị thị bả tha bổn thân chi ngoại đích thủ đoạn đô nã liễu xuất lai liễu.
Tha tự thân đích lực lượng bất đắc dĩ chi hạ, tha bất hội khứ sử dụng, nhân vi na dạng tố hội dẫn lai canh gia khủng phố đích lôi kiếp.
Nhược thị án tha nguyên bổn đích đệ nhất sáo phương án lai phản hồi linh giới đích thoại đảo thị vô phương, na tài thị dĩ tự thân vi chủ, thịnh thiên thụy, thịnh bưu đẳng nhân đô chỉ thị phụ trợ thủ đoạn.
Đãn hiện tại khước thị phản liễu quá lai, tha tự thân thị phụ trợ, thịnh thiên thụy đẳng nhân tài thị chủ lực.
Oanh —— ca sát ——
Đệ cửu ba lôi kiếp nhất hạ lai tựu cấp liễu tiêu dao nhất cá “Kinh hỉ”, tha đích phòng ngự phù trận đệ nhất hạ tựu bị phách liệt liễu kỉ đạo khẩu tử.
Tiêu dao liên mang thao túng thân biên đa dư đích phù lục khứ điền bổ tu phục phù trận, bất nhiên tái lai nhất hạ, tha giá cá phòng ngự phù trận phạ thị tựu đắc băng hội liễu.
Chỉ thị tiêu dao đích kiếp lôi tịnh bất thị nhất đạo đạo gian cách phách hạ, nhi thị trì tục “Oanh tạc”, kỳ trung đích gian cách thập phân đoản tạm.
Tha chỉ năng bất đoạn hư không họa phù lai bổ sung bị tiêu háo điệu đích phù trận, giá tương đương háo phí linh lực.
Hoàn một thập kỉ tức thời gian, tha tựu hựu thủ xuất đan dược lai phục dụng khôi phục linh lực, tựu giá ma nhất hội, tha đích linh lực tựu dĩ kinh tiêu háo liễu nhất tiểu bán liễu, nhược thị bất cản khẩn khôi phục đích thoại, đẳng hạ phạ thị khôi phục đích tốc độ căn bổn tựu bỉ bất thượng tiêu háo đích tốc độ.
Tối chung đích kết quả khả tưởng nhi tri, na tất nhiên thị linh lực háo tẫn, chỉ năng nhục thân kháng lôi, giá hữu thùy cảm giá bàn tố?
Dẫn lôi thối thể dã chỉ thị dẫn đạo bị tước nhược quá đích kiếp lôi, tự thân năng thừa thụ đắc trụ đích.
Tương đối vu tiêu dao, tôn thượng khán khởi lai tự hồ đĩnh khinh tùng đích, đệ nhất đạo kiếp lôi tựu bị tha đầu đỉnh thượng đích bảo tháp pháp khí cấp để đáng trụ liễu, nhi bảo tháp dã một hữu thập ma tổn thương.
Bất quá nhược thị thịnh bưu thử thời hoàn hữu thần trí đích thoại, định nhiên năng nhận xuất đầu thượng phiêu phù đích bảo tháp lai.
Lí diện khả thị thu liễu bất thiếu nhân đích, thiên tri đạo cương tài na nhất hạ thị bảo tháp tại đáng kiếp lôi hoàn thị lí diện đích nhân tại đáng kiếp lôi, giá chỉ hữu tôn thượng tài tri hiểu liễu.
Đệ nhị đạo kiếp lôi phách lai, đầu đỉnh thượng đích bảo tháp đồng dạng nghênh thượng khứ, y cựu thị khinh tùng để đáng liễu hạ lai.
Đệ tam đạo kiếp lôi chi hậu, bảo tháp khước thị dĩ kinh thất khứ liễu quang trạch, đãn dã hoàn thành liễu tha đích sử mệnh, bị tôn thượng cấp thu liễu khởi lai.
Đệ tứ đạo kiếp lôi, tôn thượng chỉ huy trứ tứ danh hóa thần kỳ khôi lỗi thượng tiền, nhậm bằng kiếp lôi phách tại tha môn thân thượng, trực chí tứ nhân bị kiếp lôi ma diệt, kiếp lôi dã tịnh một hữu tiêu tán, chỉ thị uy lực khước tiểu liễu hứa đa.
Tôn thượng bất tái để kháng, nhậm do thặng dư đích kiếp lôi phách tại thân thượng, dã một hữu hàng nhất thanh.
Giá thặng dư đích uy lực tha tự kỷ đích nhục thân đô khả dĩ để đáng đắc trụ, một tất yếu tái tiêu háo na ta khôi lỗi.
Đệ ngũ đạo, đệ lục đạo…… Đệ bát đạo kiếp lôi dĩ kinh hữu kinh vô hiểm địa độ quá, bất quá tôn thượng thủ trung đích khôi lỗi chỉ thặng hạ thịnh thiên thụy đẳng thập tôn hắc bào nhân, dĩ cập thịnh bưu nhất nhân liễu.
Kỳ tha nhân đô dĩ kinh tiêu tán tại liễu kiếp lôi chi hạ.
Giá nhất mạc nhượng mộc cẩn tha môn khán đắc nhất trận cảm khái, nguyên bổn nhượng tha môn pha vi đầu đông đích địch nhân tựu giá bàn một liễu, tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, dã cảm giác hữu ta bất chân thật.
Tôn thượng mục quang u u, giá chủng kết quả đối tha lai thuyết thị phi thường hảo đích liễu, giá ta khôi lỗi tức tiện đô “Tiêu háo” điệu liễu, tha dã bất hội tâm đông, chỉ yếu tha hồi đáo linh giới, tưởng yếu đích thoại, tùy thời đô năng bồi dưỡng xuất thật lực canh cường đích khôi lỗi xuất lai.
Tối hậu nhất đạo kiếp lôi hàng hạ, tôn thượng chỉ huy thặng dư đích thập nhất tôn khôi lỗi nhất cá cá trùng thượng khứ để đáng kiếp lôi.
Na ta hắc bào khôi lỗi thân thượng đích phong ấn dã tảo tựu giải khai liễu, cá cá đô thị hóa thần đại viên mãn đích thật lực, “Tiền phó hậu kế” đích tiêu háo tối hậu nhất đạo kiếp lôi đích lực lượng.
Oanh ——
Đệ nhất cá khôi lỗi một kiên trì đáo nhất tức thời gian tiện bị kiếp lôi cấp tồi hủy liễu, tiếp trứ trực tiếp tiêu tán tại không trung, kiếp lôi uy thế bất giảm kế tục hướng hạ phách lai.
Oanh oanh oanh ——
Thập nhất thanh oanh minh thanh quá hậu, kiếp lôi tối chung dã phách tại liễu tôn thượng đích thân thượng.
Giá tối hậu nhất đạo kiếp lôi tựu toán thị hữu thập nhất danh hóa thần đại viên mãn tu vi đích khôi lỗi tiêu háo, đãn uy lực y cựu thập phân cường đại.
Tôn thượng một hữu vận dụng nhậm hà linh lực lai để đáng, thuần túy kháo nhục thân lai ngạnh giang.
Phốc ——
Tôn thượng cánh nhiên khẩu thổ tiên huyết, đồng thời thân thể dã bị kiếp lôi cấp phách phiên tại hải diện chi thượng, thân thượng hoàn thiểm động trứ khủng phố đích lôi điện.
Bất quá tôn thượng khước thị cáp cáp đại tiếu khởi lai:
“Cáp cáp cáp……”
Tha tuy nhiên thụ thương liễu, đãn dã giang liễu quá lai, bổn thân tịnh vị phó xuất thái đại đích đại giới, giá thật tại thị siêu xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại.
Tha đích thương thế tại phi thăng đan hòa phá kiếp đan đích tác dụng hạ, phi khoái địa khôi phục trứ, nhân dã mạn mạn tránh trát trứ trạm liễu khởi lai.
Đãi đáo tha trạm định hậu, kiếp lôi đích dư uy dã chung vu quá khứ liễu, giá chứng minh tha dĩ kinh độ quá liễu tối nguy hiểm đích thời khắc, tiếp hạ lai tựu đẳng tiếp dẫn chi quang đích hàng lâm liễu.
Tha giá biên nhất kết thúc, tiêu dao đích đệ cửu ba lôi kiếp dã kết thúc liễu, bất quá tiêu dao bỉ tôn thượng khán khởi lai yếu thê thảm hứa đa, thụ đích thương dã bỉ giác nghiêm trọng.
“Khoái ta độ quá tâm ma kiếp ba, dĩ nhĩ đích thật lực, tưởng lai bất hội ngận khốn nan đích.”
Tôn thượng khán trứ như kim nhất động bất động đích tiêu dao, chủy lí nam nam thuyết đạo, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu phi thăng liễu.
Tha thị chúc vu toản không tử, tịnh bất nhu yếu độ tâm ma kiếp, sở dĩ tha giá thứ đích lôi kiếp toán thị dĩ kinh độ quá liễu.
Đãn tha dã tất tu yếu đẳng đáo tiêu dao dã độ quá tâm ma kiếp hậu tài hội hữu tiếp dẫn chi quang hàng hạ lai, tiêu dao đích lôi kiếp tài thị chủ thể.
Bất quá tha tịnh bất đam tâm tiêu dao độ bất quá khứ, chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
“Tiêu dao hiện tại ứng cai thị tại độ tâm ma kiếp liễu ba? Bất quá na tôn thượng cánh nhiên bất dụng độ, hạnh hảo tha một hữu khứ đả nhiễu tiêu dao.”
Diệp thiên đô hòa triệu võ cực tha môn thị đệ nhất thứ khán biệt nhân độ tâm ma kiếp, dã hữu ta hảo kỳ.
Bất quá khán đáo na tôn thượng hoàn tại tự do hoạt động, tự hồ tịnh một hữu yếu độ tâm ma kiếp đích ý tư.
“Hoặc hứa na tôn thượng hữu thập ma thủ đoạn khả dĩ tị quá giá tâm ma kiếp, tất cánh giá lôi kiếp thị dĩ tiêu dao vi chủ đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!