Tự tòng văn nhân việt tô tỉnh quá lai hậu, mộc cẩn mỗi thiên đích sự tình tiện đa liễu nhất kiện, na tiện thị tiến nhập không gian chi trung thính văn nhân việt “Giảng khóa”.
Tuy thuyết chi tiền hữu tiêu dao hòa xích diêm lưỡng nhân đích giáo đạo, mộc cẩn dĩ kinh chưởng ác liễu ngận đa biệt nhân sở bất năng chưởng ác đích đông tây, đãn thị tương bỉ vu văn nhân việt, tiêu dao hòa xích diêm lưỡng nhân khước thị hữu ta bất cập.
Tất cánh văn nhân việt bất quản thị tu vi hoàn thị kiến thức, đô viễn siêu lưỡng nhân, thủ trung tự nhiên thị chưởng ác trứ hứa đa lưỡng nhân sở bất tri hiểu đích tri thức.
Nhi mộc hoan hòa mộc thịnh dĩ cập tiểu nhân dã ngẫu nhĩ tiến nhập không gian chi trung thính văn nhân việt giảng đạo truyện pháp, tuy nhiên tha môn đô thị linh thú chi thân, đãn văn nhân việt thủ thượng khả bất cận cận chỉ hữu nhân tộc chi pháp, dã hữu linh thú chi pháp……
*-*
“Tứ phương thượng hạ viết vũ, vãng cổ lai kim viết trụ, không gian hòa thời gian lưỡng đại pháp tắc đô thị chí cao pháp tắc chi nhất, tòng cổ chí kim, năng cú chưởng ác giá lưỡng chủng pháp tắc đích tu sĩ ngận thiếu ( tương đối bàng đại đích nhân khẩu cơ sổ lai thuyết ), kỳ trung vô nhất bất thị nhất phương cự phách.
Án chiếu nha đầu nhĩ đích tư chất, lĩnh ngộ thời gian pháp tắc khả năng hội tương đối khốn nan nhất ta, đãn không gian pháp tắc lĩnh ngộ khởi lai hoàn thị ngận dung dịch đích, tất cánh nhĩ hiện tại đích tiên thiên đạo thể dĩ kinh hoàn thiện, tưởng yếu lĩnh ngộ tịnh phi thị thập ma thái nan đích sự tình.
Như kim chủ yếu đích vấn đề tại vu: Hiện tại đích tu tiên giới pháp tắc bất toàn ( ẩn nhi bất hiển ), sở dĩ nhĩ hiện giai đoạn tức tiện hữu tiên thiên đạo thể đích gia trì hòa na không gian tôn giả đích không gian cảm ngộ tác vi dẫn đạo, dã vô pháp lĩnh ngộ đáo không gian pháp tắc, giá cá xác thật thị một hữu bạn pháp đích sự tình, tất cánh nhĩ bất năng bằng không sang tạo bất thị, nhĩ hoàn một đạt đáo giá cá cảnh giới.”
Văn nhân việt tại trác tử bàng biên hát trứ trà biên hòa mộc cẩn phân tích. ( giá cá trà thị tha khiên dẫn chu vi đích thần hồn chi lực ngưng tụ nhi thành đích, chỉ thị đồ hữu kỳ biểu nhi dĩ, tất cánh tha hiện tại thị thần hồn trạng thái, vô pháp phẩm thường chân chính đích trà thủy đẳng đông tây )
Mộc cẩn, mộc hoan hòa mộc thịnh đẳng nhân đô tại bàng biên tọa trứ, giá thứ văn nhân việt chủ yếu tựu thị cấp tha môn giảng giải không gian pháp tắc chi lực, bang trợ tha môn lĩnh ngộ.
“Văn nhân tiền bối, bất chỉ thị tiểu cẩn thị giá dạng, ngã môn đại gia đô thị giá chủng tình huống.
Nan đạo ngã môn tất tu yếu đẳng đáo tu tiên giới dung hợp hậu hoặc giả thị phi thăng linh giới chi hậu tài năng lĩnh ngộ đáo không gian pháp tắc chi lực mạ?”
Mộc hoan khai khẩu đạo.
Văn nhân việt văn ngôn, tương thủ trung trà bôi phóng hạ, tiếu trứ hồi đạo:
“Bình đầu ca nhĩ hòa tiểu ca đích tình huống cân nha đầu bất nhất dạng, nhĩ môn thị linh thú chi thân, bổn thân tựu hữu khai tích không gian đích thiên phú ( tương đương vu trữ vật giới, ngận tảo tiền tha môn tựu khai tích liễu tự kỷ đích không gian ), toán thị đắc thiên độc hậu.
Bất quá nhĩ cương cương sở thuyết đích dã một thác, chính thường tình huống hạ, nhĩ môn tại một hữu không gian pháp tắc chi lực đích hoàn cảnh hạ, xác thật vô pháp lĩnh ngộ đáo không gian pháp tắc chi lực.
Đãn nhược thị năng cú đề cung cấp nhĩ môn không gian pháp tắc chi lực, nhĩ môn giác đắc hội chẩm ma dạng?”
Mộc cẩn thính đáo văn nhân việt giá bàn thuyết, tái kết hợp giá thứ văn nhân tiền bối cấp tha môn giảng giải đích chủ đề, thuấn gian dã minh bạch văn nhân tiền bối khẳng định thị hữu bạn pháp đích, vu thị dã khai khẩu thuyết đạo:
“Na văn nhân tiền bối, nâm đích ý tư thị khả dĩ vi ngã môn đề cung không gian pháp tắc chi lực lai cấp ngã môn lĩnh ngộ mạ?”
Nhược thị khả dĩ hiện tại tựu lĩnh ngộ không gian pháp tắc chi lực, na mộc cẩn tự nhiên thị thập phân cao hưng đích.
Văn nhân việt, một hữu trực tiếp hồi đáp mộc cẩn đích vấn đề, nhi thị khai khẩu thuyết khởi tự kỷ lai:
“Ngã văn nhân việt giá nhất sinh dã thị thiên kiêu nhân vật, tinh thông đích đông tây ngận đa, đãn ngã tối thiện trường đích hoàn thị luyện khí, nhi tiểu châu châu tắc thị ngã đích đắc ý chi tác.
Nhĩ môn giác đắc ngã môn giá lí đích không gian vi hà năng tự thành nhất giới?”
Văn nhân việt thuyết hoàn tiện khán hướng mộc cẩn kỉ nhân, đẳng trứ tha môn cấp xuất các tự đích đáp án.
“Văn nhân tiền bối, tiểu châu châu thị tiên khí, tiên khí trung dựng dục nhất phương thiên địa, ứng cai thị chính thường đích ba?”
Mộc thịnh suất tiên khai khẩu, tại tha đích nhận tri trung, tiểu châu châu đích không gian thị sinh lai tựu hữu đích.
Văn nhân việt thính liễu tiếu trứ diêu diêu đầu, dã một hữu thuyết thoại, nhi thị kế tục nhượng mộc cẩn tha môn lai hồi đáp.
Tiên khí tịnh phi chỉ hữu tiểu châu châu nhất kiện, đãn tịnh bất thị sở hữu tiên khí đô hội hữu nhất phương không gian thế giới.
Mộc cẩn tự nhiên dã thị tri đạo mộc thịnh sở thuyết đích bất thị đối đích, tái chẩm ma thuyết tha dã thị nhất danh thập giai luyện khí sư, đãn tha hiện tại dã vô pháp luyện chế xuất năng cú tự thành nhất giới đích pháp khí pháp bảo xuất lai.
Đương nhiên luyện chế đích tài liêu tự đái đích không gian tịnh bất toán, chư như không gian thạch chi loại đích, nhi thả giá chủng không gian dã tịnh bất thị tự thành nhất giới, chỉ thị đan thuần đích trữ vật bãi liễu.
Mộc cẩn tưởng liễu tưởng tài hồi đạo:
“Văn nhân tiền bối, giá thị tiền bối khai tích xuất lai đích loại tự tiểu thế giới nhất dạng đích không gian ba, tựu cân truy hư bí cảnh nhất dạng, dã toán thị tự thành nhất giới liễu.”
Văn nhân việt điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu:
“Nha đầu nhĩ thuyết đích đô thị biểu diện thượng khán đáo đích, tối bổn chất đích nhĩ môn khước thị một hữu phát hiện.
Giá không gian thuyết thị ngã khai tích đích dã một thác, đãn bổn chất bất thị ngã khai tích không gian, nhi thị ngã vi thập ma năng khai tích không gian, tịnh thả giá không gian như kim hựu năng thành trường đáo giá chủng địa bộ.
Hoàn hữu nhĩ môn sở tri hiểu đích bí cảnh, tiểu thế giới chi loại đích, thuyết đáo để kỳ thật đô khả dĩ quy kết vi lí diện uẩn hàm trứ pháp tắc, bất cận cận thị không gian pháp tắc, hoàn hữu kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành pháp tắc dĩ cập thời gian pháp tắc đẳng.
Ngã đương sơ tại luyện chế tiểu châu châu đích thời hầu, khả thị vãng lí diện đả nhập liễu bất thiếu đích pháp tắc, sở dĩ tài hội hữu hiện tại giá bàn cảnh tượng.
Nhiên nhi, chân chính đích thế giới sở uẩn hàm đích pháp tắc thị phi thường chi đa đích, tuy nhiên thử không gian tự thành nhất giới, đãn tưởng yếu thành vi nhất cá chân chính đích thế giới, hoàn viễn viễn bất cú.
Bất quá đối vu nhĩ môn lai thuyết, dụng lai lĩnh ngộ không gian pháp tắc chi lực thị túc cú liễu đích.”
Văn nhân việt cương thuyết hoàn, mộc cẩn tiện hữu liễu nghi vấn:
“Văn nhân tiền bối, chiếu tiền bối nâm giá ma thuyết đích thoại, ngã môn tại không gian trung khả dĩ lĩnh ngộ đáo không gian pháp tắc chi lực.
Khả thị vi hà ngã tịnh vị cảm thụ đáo kỳ trung đích pháp tắc chi lực ni?”
Mộc cẩn dĩ tiền tự nhiên thị tại không gian trung nghiên cứu quá không gian tôn giả đích không gian lý giải dữ cảm ngộ đích, chỉ thị hiệu quả cân tại ngoại giới trung nhất dạng, tịnh vị hữu nhậm hà thu hoạch.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!