“Chẩm dạng?”
Phong mãn lâu thấu quá lai, nhất phó tiễu tiễu mật mưu đích mô dạng, “Thần nông đỉnh nãi thị nhĩ khương thị chi vật, hoàn thị gia chủ tài năng trì hữu đích truyện thừa chí bảo, nãi chính thống tượng chinh. Nhĩ như kim dĩ chí lục phẩm, hữu liễu tiếp xúc giả tiên đích tư cách, nhược đắc thần nông đỉnh, khương thị chủ gia đô một nhĩ hữu tư cách, khương thị chính thống, xá nhĩ kỳ thùy.”
“Giá nhĩ đô năng tri đạo?” Khương ly kỳ đạo.
Giả tiên tại đỉnh hồ phái, giá tiêu tức tại cơ thị hòa khương thị lưỡng tộc trung dĩ kinh lưu truyện khai liễu, tri đạo đích nhân bất thiếu.
Đãn khương ly năng cú tại lục phẩm chi hậu tựu tiếp xúc giả tiên, giá sự tình khả thị đỉnh hồ phái kỉ vị trường lão thương nghị chi hậu đích bí mật quyết định, lý luận thượng chỉ hữu thiếu bộ phân nhân tài tri hiểu.
“Giá thị tự nhiên,” phong mãn lâu ngạo nhiên đạo, “Biệt khán vi huynh cảnh giới đê vi, đãn ngã gia na vị khả thị nhất ngôn cửu đỉnh đích nhân vật, cơ thị cửu thành cửu đích nhân đô bất cảm bất thính tha đích, nhi tha, thính ngã đích. Phu vi thê cương, thử nãi điên phác bất phá đích thánh hiền chi ngôn.”
“Na nhĩ hảo lệ hại nga.” Khương ly hư trứ nhãn đạo.
Long vương chuế tế đích thoại chỉ năng phản quá lai thính.
Cảnh giới đê vi thập hữu bát cửu thị giả đích, phu vi thê cương bát thành dã thị giả đích, thê vi phu cương hoàn soa bất đa.
Bất quá giá đảo dã năng giải thích phong mãn lâu vi hà năng cú tri hiểu giả tiên đích xử trí, bài trừ đỉnh hồ phái nội bộ hữu phong mãn lâu đích nội ứng chi hậu, tựu chỉ hữu tòng cơ lăng quang na biên tri hiểu nhất điều lộ liễu.
Chí thiếu tại minh diện thượng, thị năng giải thích đích.
Khương ly dã tựu đương chân đích thính liễu.
“Na thị tự nhiên.”
Phong mãn lâu dã bả khương ly đích xưng tán đương chân đích thính liễu, nhiên hậu chỉ thính tha đạo: “Giả tiên tại đỉnh hồ phái chi nội, hiền đệ nhĩ na vị sư phụ tự nhiên khả dĩ quyết định như hà xử trí, đãn thần nông đỉnh khước thị tại thần đô, giá biên toán thị quy cơ thị quản. Công tôn gia cố nhiên hữu thoại ngữ quyền, đãn bất cập cơ thị, lệnh sư dã đồng dạng bất cập âm luật tư bối hậu đích na vị.”
Tẫn quản lưỡng phương thị nhất gia, đãn chủ đạo quyền hoàn thị đắc phân thanh sở đích.
Tịnh thả, âm luật tư bối hậu đích na vị dã thị tam phẩm, chỉ bất quá tha dĩ kinh đa niên vị lộ diện liễu. Hữu tiêu tức phong truyện, thập kỉ niên tiền khương thị giả tiên hội thất lạc, tiện thị na vị xuất thủ. Tha dã nhân thử nhi tao liễu thiên khiển, đa niên lai nhất trực tại liệu thương, dĩ trí vu thử thứ thiên tử thí đồ trường sinh dã vị tằng xuất thủ.
Thiên toàn tuy hữu tam phẩm chiến lực, đãn bất cú trì cửu, tịnh thả luận bối phân dã thị bất cập na cá lão quái, nhi tại tông tộc chi trung, bối phân dã thị hành lượng địa vị đích nhất đại nhân tố.
Tại giá chủng thời hầu, như quả hữu cơ thị đích trọng yếu nhân vật tương trợ, na tưởng yếu thủ thần nông đỉnh, tựu dung dịch đa liễu.
Khương ly khán hướng phong mãn lâu.
Ngận hiển nhiên, phong mãn lâu ······ đích thê tử, tựu thị na vị trọng yếu nhân vật, tha thị đại biểu trường công chủ cơ lăng quang lai liên minh đích.
‘ lưỡng cá lão đối đầu yếu liên thủ? ’
Khương ly cảm giác giá thế đạo biến hóa hoàn chân đĩnh khoái, dã việt phát thận trọng, tạm thời án hạ liễu xuẩn xuẩn dục động đích tâm tư.
“Thử sự ngã khả một pháp tố chủ, hoàn thị đắc do sư phụ tố quyết định.” Sư bảo nam tái nhất thứ địa thuyết khởi liễu sư phụ.
“Hiền đệ, nhĩ khả dĩ đích,” phong mãn lâu khước thị nhất kiểm đích tín nhậm, “Thiên toàn khẳng định ngận nhạc ý thính thủ nhĩ đích ý kiến, tương tín vi huynh.”
Khương ly: “······”
‘ tha ứng cai hoàn bất tri đạo, sư phụ dĩ kinh phát hiện hồng tuyến liễu ······’
Khương ly hoài nghi phong mãn lâu giá nhất thứ lai, dã hữu tham tra tự kỷ hòa sư phụ đích cảm tình tiến độ đích ý tư. Thông quá thủ hồi thần nông đỉnh nhất sự, khả dĩ khán xuất thiên toàn đối khương ly hữu đa khán trọng.
Phong mãn lâu gia lí đích na vị, ứng cai dã ngận tưởng tri đạo cự ly phiên thân đích nhật tử hoàn hữu đa viễn.
‘ nhất biên yếu liên thủ, lánh nhất biên hựu yếu tiễu tiễu thống đao tử, khán nhạc tử, giá tựu thị tỷ muội tình mạ? ’ khương ly biểu kỳ tự kỷ học đáo liễu.
Tuy nhiên ngận tưởng tá thử nghiệm chứng nhất ba thiên toàn đối tự kỷ đích hảo cảm độ, đãn khương ly tưởng liễu tưởng, hoàn thị đả toán vấn tuân nhất hạ thiên toàn, nhi bất thị trực tiếp đáp ứng hạ lai.
Dĩ kinh tiễu tiễu đả liễu ba tiến công, hiện tại tựu một tất yếu kế tục liễu, hoàn thị kế tục đẳng đãi trứ liệp vật thượng câu ba.
Giá bàn tưởng trứ, khương ly tựu đả toán tái nhất thứ cự tuyệt.
Khả một tưởng đáo tựu tại giá thời, thiên toàn đích thanh âm hựu nhất thứ tại nhĩ biên hưởng khởi, “Đáp ứng tha.”
Dĩ kinh yếu trương khai đích chủy ba kế tục trương khai, đãn thoại ngữ khước thị dĩ biến, “Na ngã thí thí?”
“Thí thí.” Phong mãn lâu đích kiểm thượng mãn thị cổ lệ.
“Tương tín nhĩ tự kỷ, nhĩ hảo ngạt dã thị yếu quá môn đích chuế tế, thiên toàn khẳng định nguyện ý bang nhĩ nhất bả đích.”
Tha khán trứ khương ly, tựu tượng thị khán đồng đạo đích vãn bối, hựu tự tại khán nhất cá nan huynh nan đệ. Cơ thị đích chuế tế bất hảo đương, công tôn gia đích chuế tế hựu khởi thị na ma dung dịch đương đích?
Hiền đệ a, ngã đẳng trứ nhĩ ngã chân chính năng cú huynh đệ tương xưng đích na thiên.
Đại lực địa phách liễu kỉ hạ khương ly đích kiên bàng, phong mãn lâu cáp cáp đại tiếu trứ ly khứ, pha hữu cổ đại cuồng sĩ chi phong.
Tự hồ tha lai giá lí, tựu thị vi liễu túng dũng khương ly khứ thí tham nhất ba đích, nhi bất thị lai chân tâm yếu liên thủ đích.
Tại phong mãn lâu ly khai chi hậu, khương ly đích thân hậu đãng khởi nhất cổ thanh phong, thiên toàn đích thân ảnh tiễu nhiên xuất hiện.
“Sư phụ.”
Khương ly tác thế yếu chuyển quá luân y, khước bị thiên toàn cấp trở chỉ.
Tha tại hậu diện thôi trứ luân y, vu trường lang thượng mạn hành, biên tẩu biên thuyết đạo: “Khả thị kỳ quái vi sư vi hà yếu ứng hạ thử sự?”
“Thị,” khương ly dã bất hồi đầu, đê thanh đạo, “Thủ hồi thần nông đỉnh bất cấp vu nhất thời, nhi thả giá biên nhược thủ hồi liễu thần nông đỉnh, giả tiên na biên phạ thị hội hoành sinh ba chiết.”
Tất cánh tông môn na biên dã thị bất khuyết đối khương thị bão hữu cảnh thích chi tâm đích nhân.
Nã đáo giả tiên hòa thần nông đỉnh chi nhất, tựu dĩ kinh cú nhượng nhân khởi giới tâm liễu, tha môn khẳng định hội tẫn lực trở chỉ khương ly nã đáo đệ nhị kiện, hoàn thành liên tiền đại khương thị gia chủ đô bất nhất định năng tố đáo đích sự tình.
—— nhượng lưỡng kiện đạo khí trung đích đạo quả hợp nhất.
Hòa hiên viên kiếm nhất dạng, viêm đế đích đạo khí dã hữu trứ nan dĩ nhận chủ đích nan đề.
Đê đạo khí tam phẩm dĩ nội thị sử dụng đạo khí đích môn hạm, khước bất thị duy nhất đích điều kiện. Nhược thị vô pháp khế hợp, một năng nhận chủ, na phạ thị đồng vi nhị phẩm dã bất nhất định năng sử dụng đồng phẩm cấp đích đạo khí, canh biệt thuyết thị tam phẩm liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!