Hứa thị tạ minh vận bỉ hận đích nhãn thần quá vu minh hiển, khương hủ hủ nhãn vĩ nhất tảo, thủ chỉ vi câu.
Nguyên bổn phách hoàn nhân chuẩn bị tiêu tán đích yêu lôi hốt nhiên hựu phân xuất nhất lũ kế tục tại địa thượng du tẩu, hảo xảo bất xảo đích, chính hảo triều trứ tạ minh vận đích phương hướng thoan liễu quá khứ.
Tạ minh vận hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị na lũ du lôi điện liễu cá chính trứ, đương hạ xúc điện bàn hồn thân chiến đẩu, chỉnh cá bát tại địa thượng.
Đối thượng tạ minh vận na phẫn phẫn đích nhãn thần, khương hủ hủ khước thị nhất kiểm đạm định, đô nông,
“Giá yêu lôi hảo tượng bất thái hảo khống chế, ngã tái luyện luyện.”
Tạ minh vận:……
Nhĩ tựu thị cố ý đích!
Nhiên nhi tái đa đích thoại, tha khước thị thuyết bất xuất lai liễu.
Khương hủ hủ giá biên hựu cân hệ thống phối hợp trứ hoa liễu điểm công phu giải quyết liễu lánh ngoại nhất nhân, tái khứ khán văn nhân thích thích na đầu, chiến huống hiển nhiên bỉ tha na biên yếu kích liệt bất thiếu.
Văn nhân thích thích thân thượng đô phá tổn liễu kỉ xử, liên đái trứ chủy giác dật xuất nhất ti huyết tích.
Đãn trạc vũ minh hiển dã một thảo đáo thái đa hảo xử, văn nhân thích thích đích y thường chỉ thị phá tổn, trạc vũ thân thượng đích phi phong khước thị bị văn nhân thích thích đích cụ phong phù quát đắc phá phá lạn lạn.
Dã thị nhân trứ giá xuất, tài khiếu khương hủ hủ kỉ nhân khán thanh liễu trạc vũ đích chân thật mô dạng.
Chỉ kiến tha phi phong để hạ đích thân thể, cánh hiển lộ xuất kỉ xử hắc động động đích phá khẩu.
Na thị khương hủ hủ đương sơ giác tỉnh yêu khí thời dụng lôi phách quá đích vị trí, thử thời động khẩu nội nhất phiến tất hắc, cánh tượng thị trực tiếp dụng hắc vụ điền bổ đích nhất bàn.
Tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng tràng cảnh, văn nhân thích thích hoàn thị nhẫn bất trụ mạ nhất cú, “Quái vật!”
Đốn liễu đốn, hựu bất giải khí bàn bổ sung,
“Nhĩ môn quỷ vụ đô thị quái vật! Hảo hảo đích nhân bất đương, phi yếu bả tự kỷ chiết đằng thành giá phó quỷ mô dạng!”
Trạc vũ bị khán đáo tự kỷ thân thể đích chân thật mô dạng dã bất kiến quẫn bách, phản nhi lãnh thanh xuy tha,
“Yếu nhĩ quản.”
“Ngã tài lại đắc quản nhĩ! Ngã tựu đẳng trứ nhĩ na thiên tử liễu cấp nhĩ thu thi!”
Văn nhân thích thích mạ hoàn, sĩ thủ khoái tốc hư không điểm phù,
“Lục giáp âm dương, thiên địa đồng sinh, ngũ tinh trấn thải, quang chiếu huyền minh, sở tại chi xử, vạn thần phụng nghênh, cấp cấp như luật lệnh!”
Linh phù hóa xuất nhất cổ trấn sát trừ tà đích cương khí triều trứ trạc vũ đích phương hướng tử tử áp khứ.
Trạc vũ chu thân hắc vụ hóa tác mãnh thú tử tử lan trụ na cổ cương khí.
Song phương giác trục, hỗ bất tương nhượng.
Khương hủ hủ thu chuẩn thời cơ, nhất đạo dung nhập yêu lực đích yêu hành phù trực trực triều trứ trạc vũ nhi khứ.
Chỉ kiến linh phù hóa xuất yêu hình tùy trứ văn nhân thích thích đích cương khí áp hướng trạc vũ đích hắc vụ.
Hắc vụ trung đích mãnh thú thuấn gian bị yêu hình tê liệt.
Dữ thử đồng thời, cương khí trực bức trạc vũ diện môn, trạc vũ hậu thối sổ bộ, nhãn kiến đóa bất khai, nhất giảo nha, cánh thị tương thủ mãnh địa sáp nhập hung khẩu na xử tụ trứ hắc vụ đích động khẩu.
Khương hủ hủ chỉ kiến, tùy trứ tha đích động tác, na nguyên bổn hắc động động đích thân thể lí đích hắc vụ cánh tượng thị nhiễm huyết hậu nhất điểm điểm biến hồng.
Văn nhân thích thích kiến trạng thần sắc nhất lẫm, kỉ hồ bất đái do dự địa lạp trứ khương hủ hủ hòa Chử bắc hạc dĩ cập tiểu ô quy khoái tốc hậu thối, đồng thời khoái tốc lập khởi kết giới.
Hạ nhất miểu, tiện kiến trạc vũ tương thủ mãnh địa tòng na thân thể đích động khẩu xử trừu xuất, bạn tùy trứ tha đích động tác, hồng sắc đích huyết vụ cân trứ dũng xuất, tương tha chu thân lung tráo đích đồng thời, hựu khoái tốc triều trứ khương hủ hủ kỉ nhân đích phương hướng bôn dũng nhi lai.
Khương hủ hủ đệ nhất thứ khán đáo giá dạng đích huyết vụ, khước trực giác giá đông tây bỉ khởi hắc vụ canh gia nan triền.
Quả nhiên, huyết vụ chàng thượng văn nhân thích thích đích kết giới, khước tịnh một hữu nhân thử tiêu tán, phản nhi tượng thị hữu ý thức bàn tại kết giới chu vi du tẩu, tý cơ nhi động.
Nhi thử thời, bị khốn tại nguyên địa đích tạ minh vận hòa thôi nguyệt một năng bị kết giới phúc cái, ngận khoái bị phô thiên cái địa đích huyết vụ lung tráo.
Nguyên bổn khốn trụ thôi nguyệt đích băng tằng ba thượng huyết vụ, băng nhất điểm điểm nhiễm thành hồng sắc, tựu tại na huyết vụ tức tương xâm nhập thôi nguyệt đích thân thể thời, khước kiến na biên đích trạc vũ nhất sĩ thủ, nhất cổ hắc vụ bao khỏa trụ thôi nguyệt tương tha nhưng đáo tự kỷ thân hậu.
Tạ minh vận kiến trạng, hạ ý thức khán hướng trạc vũ, dĩ vi tha dã hội tượng đái tẩu thôi nguyệt na dạng đái tự kỷ ly khai, khước bất tưởng, trạc vũ đái tẩu thôi nguyệt hậu tựu trực tiếp thu thủ.
Tạ minh vận kinh chấn gian, huyết vụ dĩ kinh tương tha chu thân bao khỏa.
Thân thể phảng phật tượng thị bị thập ma đông tây tòng thể nội nhất điểm điểm tú hóa, tạ minh vận cảm giác ngũ tạng lục phủ tượng thị phá khai liễu khẩu tử, thống đắc tha một nhẫn trụ thảm hào xuất thanh.
“A…… Cứu ngã……”
Tạ minh vận cương cương tuy nhiên bị lôi điện liễu nhất tao, đãn dã chỉ thị nhất thuấn đích cương ma, khả nhãn hạ na hảo tượng xâm nhập tha tứ chi bách hài đích huyết vụ, khước phảng phật tại nhất điểm điểm tàm thực tha đích sinh cơ.
Thiên thiên, trạc vũ tịnh bất vi sở động.
Thôi nguyệt thị khởi trận nhân tha yếu đái tẩu, đãn tạ minh vận…… Nhất cá huyền môn đích bạn đồ, dĩ kinh thất khứ lợi dụng giới trị đích công cụ nhân, bất trị đắc tha phí kính.
Khương hủ hủ nhãn tranh tranh khán trứ tạ minh vận thân thể bì phu sấm xuất hảo tự môi khuẩn nhất dạng đích hồng sắc ban điểm, nhẫn bất trụ tâm kinh,
“Giá thị thập ma đông tây?”
Văn nhân thích thích mâu sắc vi lãnh, “Na thị hấp thu liễu ôn dịch hóa xuất đích huyết vụ, trạc vũ độc hữu đích sát chiêu.”
Quỷ vụ trung mỗi cá nhân đích hắc vụ đô thị hấp thu liễu đặc thù tồn tại nhi hình thành đích.
Khán tự đô thị hắc vụ, kỳ thật nội lí hoàn toàn bất nhất dạng.
Trạc vũ đích quỷ vụ thị văn nhân thích thích bính kiến quá đích tối nan triền đích tồn tại, dã thị tha tối bất nguyện ý đối thượng đích tồn tại.
Nhân vi trạc vũ đích huyết vụ nhất xuất, na phạ khả dĩ dụng kết giới trở đáng, đãn phiêu phù tại ngoại đích huyết vụ y cựu thị hành tẩu ôn dịch nhất dạng đích tồn tại.
Nhất đán triêm nhiễm, bất đáo nhất cá chung đích công phu, nhân tựu hội triêm nhiễm ôn dịch thân vong.
Kham xưng tuyệt đối bệnh độc thể.
“Ôn dịch?” Khương hủ hủ khán hướng văn nhân thích thích, “Na diệt ôn dịch chú đối tha hữu dụng mạ?”
Văn nhân thích thích nhất lăng, khán hướng tự gia khuê nữ, trát trát nhãn.
Tha đảo thị thí quá tại trạc vũ phóng xuất huyết vụ hậu dụng diệt ôn dịch chú khu tán tàn lưu đích huyết vụ.
Đãn hoàn chân một dụng tại trạc vũ giá cá nhân thân thượng.
“Khả dĩ thí thí.”
Lưỡng mẫu nữ nhất cá đối nhãn, đương hạ đạt thành liễu cộng thức.
Chỉ thị động thủ tiền, khương hủ hủ hốt đích nữu đầu, triều Chử bắc hạc nhất thân thủ, “Chử bắc hạc, tá điểm kim quang.”
Chử bắc hạc đích kim quang hữu tịnh hóa đích năng lực, đối vu giá chủng bệnh độc thức nhất dạng đích đông tây cảm giác hội hữu dụng.
Văn nhân thích thích hoàn một minh bạch tá kim quang thị chẩm ma nhất hồi sự, tựu kiến khương hủ hủ tại Chử bắc hạc triều tha đệ quá khứ đích thủ thượng lao liễu nhất bả.
Tha kỉ hồ thị lập tức ngưng thần khán khứ, tựu kiến hủ hủ cánh thị trực tiếp tòng đối diện na vị thủ thượng hao hạ nhất bả kim quang.
Uẩn trứ công đức dữ thuần túy đích kim quang tại hủ hủ thủ tâm khiêu dược.
Kỳ trung nhất bán ngận khoái bị tha toản nhập chưởng tâm chi nội, lánh ngoại nhất bán tắc ngận tự nhiên địa vãng tha thân thượng nhất phách.
Văn nhân thích thích đô sỏa nhãn liễu.
Kim quang, thị khả dĩ giá dạng trực tiếp hao đích mạ?
Nhiên nhi một đẳng tha phản ứng quá lai, tha tựu cảm giác hữu thập ma đông tây sấm nhập tha đích tứ chi bách hài.
Văn nhân thích thích chỉ giác tâm thần mạch nhiên nhất đãng, nguyên bổn tổn háo đích linh lực kỉ hồ thuấn gian sung doanh.
Tha hốt nhiên tựu minh bạch liễu cương tài tiểu ô quy đích kê huyết tòng hà nhi lai.
Đãn tha dã lai bất cập tế cứu, nhãn kiến kết giới tựu tại huyết vụ đích tàm thực gian nhất điểm điểm biến nhược.
Khương hủ hủ hòa văn nhân thích thích thu chuẩn thời cơ.
Tại kết giới tiêu trừ đích thuấn gian, lưỡng nhân đồng thời động thủ kết quyết, tề thanh tụng niệm,
“Thủy thanh phù mệnh, động uyên chính hình…… Binh trượng ức thiên, biến hóa chân linh, phong đao khảo thân, vạn tử bất nguyên……
Diệt!”