Đỗ nhiễm nhiễm dư quang nhất trực tại chú ý ân tiêu, khả ân tiêu liên nhất nhãn đô một hữu khán quá tha, nhất trực trành trứ ôn mộc dao, tha giản trực yếu khí tử liễu.
“Hảo.”
Ân tiêu thu hồi mục quang, dụng công khoái giáp liễu kỉ khối già li sao giải, phóng đáo liễu đỗ nhiễm nhiễm diện tiền đích xan bàn thượng.
“Nhĩ hoàn hữu thập ma yếu cật đích mạ?”
Tha quỷ sử thần soa bàn đắc vấn liễu nhất cú.
Đỗ nhiễm nhiễm thị tha đích ân nhân, tha đối đỗ nhiễm nhiễm hướng lai khoan dung, chỉ yếu bất quá phân đích thoại vãng vãng hội mãn túc đỗ nhiễm nhiễm đích tuyệt đại đa sổ yếu cầu, đãn tha ngận thiếu hội chủ động vi đỗ nhiễm nhiễm tố thập ma.
Bỉ như giáp thái giá kiện sự, đỗ nhiễm nhiễm nhượng tha giáp đích thời hầu tha hội giáp, đãn đỗ nhiễm nhiễm bất thuyết, tha tựu bất hội chủ động đề cập.
Khả cương cương ôn mộc dao bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý triều giá biên khán lai đích thời hầu, tha cánh nhiên tưởng đô một tưởng tựu vấn liễu na ma nhất cú, giản trực thị phỉ di sở tư.
Tha vấn hoàn hậu, đỗ nhiễm nhiễm ngận thị kinh hỉ, chỉ trứ trác tử thượng đích thái thuyết đạo: “Ngã tưởng cật ba la sao phạn, đãn thị nhất bàn cật bất hoàn, nhĩ bang ngã bát nhất điểm quá lai hảo bất hảo?”
“Khả dĩ.”
Ân tiêu tòng trừu thế lí nã liễu nhất chỉ tiểu oản, dụng công chước bát liễu nhất ta sao phạn, động tác mạn điều tư lý đích. Bát hoàn hậu, bả oản phóng đáo liễu đỗ nhiễm nhiễm diện tiền.
Đỗ nhiễm nhiễm giản trực thụ sủng nhược kinh, đắc ý địa khán liễu ôn mộc dao nhất nhãn, hựu chuyển quá đầu lạp trụ ân tiêu đích y tụ, hoảng liễu hoảng, cố ý hữu ta đại thanh địa đạo: “Nhĩ đối ngã chân hảo.”
“……”
Ôn mộc dao bổn lai yếu oạt nhất chước ba la sao phạn đích, thính đáo giá thoại, đột nhiên một liễu vị khẩu, khả tựu giá ma bả không chước tử phóng hồi khứ thật tại thị thái sỏa liễu, tiện thủ oản nhất chuyển, yểu liễu nhất chước đông âm công thang tống nhập chủy lí.
Ân, thang thị hảo hát đích, khả vi hà hát tiến chủy lí hội toan lưu lưu đích?
Bất viễn xử, đỗ nhiễm nhiễm hựu tại chỉ sử ân tiêu cấp tha giáp thái liễu, ôn mộc dao thính đáo ân tiêu đạm đạm địa thuyết liễu nhất thanh “Hảo”, nhiên hậu truyện lai đỗ nhiễm nhiễm đích đạo tạ thanh.
Đột nhiên chi gian, chủy lí đích thang bất toan liễu, trực tiếp một hữu vị đạo liễu.
Thậm chí, yết hạ khứ đích thời hầu hoàn hữu ta tưởng thổ.
Tha vị khẩu bất hảo, tinh thần khẩn trương hoặc thị tình tự bất giai đích thời hầu ngận dung dịch vị kinh luyên, hiện tại na chủng cảm giác ẩn ẩn hựu lai liễu.
Tha phóng hạ chước tử, bả phục vụ viên khiếu quá lai, nhượng phục vụ viên cấp tha đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy.
“Dao dao, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tang lạc hữu ta đam ưu địa khán trứ tha.
Cật phạn đích quá trình ôn mộc dao tình tự nhất trực ngận chính thường, cai thuyết thoại đích thời hầu thuyết thoại cai tiếu đích thời hầu tiếu, khán thượng khứ hòa chính thường nhân soa bất đa, khả ly tha tối cận đích tang lạc khước bộ tróc đáo liễu ngận đa tế tiết.
Bỉ như, na biên truyện lai ân tiêu hòa đỗ nhiễm nhiễm đích thuyết thoại thanh thời, ôn mộc dao trớ tước đích động tác vãng vãng hội mạn thượng bán phách. Ngoại nhân khán bất xuất lai, đãn tọa tại ôn mộc dao đối diện đích tha khán đắc ngận thanh sở.
Tha tâm lí ngận thị đam ưu, hữu ta hậu hối cương cương một hữu kiên trì đái dao dao tẩu liễu.
“Một sự.” Ôn mộc dao trùng tha tiếu liễu tiếu, “Thái hữu điểm hàm liễu, ngã tưởng hát điểm thủy.”
Thuyết trứ, tha đoan khởi thủy hát liễu nhất khẩu.
Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, thái nhất điểm đô bất hàm, tha chỉ thị tâm lí ngận nan thụ.
Tựu tại kỉ thiên chi tiền, ân tiêu đích na phân ôn nhu hoàn thị cấp tha đích, khả liêu liêu kỉ thiên quá khứ, nhất thiết hoàn toàn biến liễu.
Ôn mộc dao nỗ lực áp hạ tâm lí đích khổ sáp, phóng hạ thủy bôi, kế tục hòa tang lạc hữu thuyết hữu tiếu địa liêu thiên.
Ân tiêu quan sát trứ ôn mộc dao kiểm sắc, kiến tha khán đáo tự kỷ cấp đỗ nhiễm nhiễm giáp thái hậu nhất điểm phản ứng đô một hữu, kiểm sắc ngận thị nan khán.
Giá cá nữ nhân, kiến đáo tự kỷ cấp kỳ tha nữ nhân giáp thái nhất điểm phản ứng đô một hữu, nan đạo đoản đoản kỉ thiên quá khứ, tha tựu bả tự kỷ vong liễu?