Ân tiêu tố lai đạm nhiên lãnh mạc đích kiểm thượng toàn thị đam ưu chi sắc, ác trứ ôn mộc dao kiên bàng đích na chỉ thủ dã thị na ma đích cổn năng, ôn mộc dao giản trực bất tự tại đáo liễu cực điểm, trạm khởi thân lai thuận thủ thôi khai tha.
“Ngã một sự liễu, bất nhu yếu nhĩ đặc ý lai khán ngã.”
Cương cương khán đáo ân tiêu đột nhiên tiến lai, nhi thả nhất thượng lai tựu khứ ác ôn mộc dao đích kiên bàng thời, phó lâm nguyên bổn thị ngận bất cao hưng đích.
Khả tha thính đáo ân tiêu vấn hoàn ôn mộc dao hữu một hữu sự hậu, ôn mộc dao chỉ thuyết liễu “Nhĩ bất nhu yếu đặc ý lai khán ngã”, nhi một hữu đối ân tiêu đạo tạ, thậm chí liên thuyết thoại đích ngữ khí đô bỉ phương tài đối tự kỷ thời lãnh đạm liễu ngận đa, na cổ đố ý hựu tán khứ liễu, tâm lí thăng thượng lai nhất cổ đạm đạm đích du duyệt.
Tha dã mạn mạn địa khởi thân, tẩu đáo ân tiêu diện tiền, khai khẩu: “Ân tổng nhĩ thính đáo liễu mạ, dao dao thuyết nhĩ bất nhu yếu đặc ý lai khán tha, tha bất hi vọng khán đáo nhĩ.”
Ân tiêu anh tuấn đích diện khổng nữu khúc liễu nhất thuấn, trực ngôn bất húy đạo: “Nhĩ toán thập ma đông tây, dã cảm giá dạng đối ngã thuyết thoại.”
Tha phương tài diện đối ôn mộc dao thời đích nhu hòa tán khứ liễu, nhất thân thượng vị giả đặc hữu đích uy nghiêm bá khí tẫn hiển, túng nhiên phó lâm hòa tha soa bất đa cao, đô cảm đáo liễu nhất cổ áp bách.
Phó lâm bất khẳng phục thâu, mị liễu mị nhãn tình đạo: “Ngã toán thập ma đông tây? Ngã cáo tố nhĩ, ngã thị dao dao đích bằng hữu, hoàn thị tha đích……”
“Sơ luyến” lưỡng cá tự bị tha áp liễu hồi khứ, tha tri đạo ôn mộc dao ứng cai bất nguyện ý thính tha đột nhiên đàm khởi na kiện sự.
Tha đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo: “Ngã hòa dao dao hiện tại quan hệ ngận hảo, tha nguyện ý tiếp thụ ngã đích quan tâm, đãn ngận minh hiển dao dao bất nguyện ý tiếp thụ nhĩ đích quan tâm, nhĩ hoàn thị bất yếu lai phiền tha bỉ giác hảo.”
Phó lâm ngận thiếu hội đối ân tiêu giá ma trực bạch đích thuyết thoại, ân tiêu quyền đầu hoãn hoãn ác liễu khởi lai, mục quang dã việt phát đích âm chí.
Ôn mộc dao sát giác đáo bất đối kính, lập khắc tẩu quá lai đạo: “Mã thượng tựu yếu phách hí liễu, nhĩ môn biệt giá dạng.”
“Dao dao ngã dã bất tưởng giá dạng, khả như quả ân tổng nhất định yếu trảo ma phiền đích thoại, ngã dã nhạc ý phụng bồi.” Phó lâm đầu dã bất hồi địa đạo.
Ôn mộc dao tại tâm lí thán liễu khẩu khí, phó lâm kỳ thật thị cá đĩnh ổn trọng minh lý đích nhân, khả nhất ngộ đáo ân tiêu tựu hội thượng đầu thất khứ lý trí, nam nhân chi gian đích thắng phụ dục đối nhân đích ảnh hưởng hữu na ma đại mạ?
Tha khinh thanh đạo: “Phó lâm, đa tạ nhĩ lai khán ngã liễu, nhĩ hạ ngọ bất thị hữu thông cáo yếu cản mạ? Nhĩ tiên tẩu ba, ngã cải thiên thỉnh nhĩ cật phạn.”
Thuyết xuất giá thoại thời, tha tâm lí dã bất thái hảo thụ.
Tha tuy nhiên bất hi vọng phó lâm đặc ý vi liễu giá kiện sự bào nhất tranh, khả tổng đích lai thuyết, phó lâm tác vi nhất cá bằng hữu lai khán tha, tha hoàn thị đĩnh khai tâm đích.
Đãn tha nhất điểm đô bất tưởng kiến đáo ân tiêu, nhi thả cương tài minh minh thị ân tiêu tiên trảo tra nhi đích, hiện tại cai tẩu đích nhân dã thị tha.
Khả ôn mộc dao tri đạo tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, căn bổn khuyến bất động cố chấp đích ân tiêu, vi liễu tị miễn phát sinh thập ma sự, chỉ năng nhượng phó lâm tẩu.
Khán xuất liễu ôn mộc dao nhãn để đích quý cứu, phó lâm tâm trung hội ý, vi vi tiếu liễu xuất lai.
"Hảo, dao dao nhĩ biệt đam tâm, ngã giá tựu tẩu. “
Tha thu khởi tiếu dung, lãnh lãnh địa miết liễu ân tiêu nhất nhãn, chuyển thân ly khai liễu.
Phó lâm nhất xuất môn, ân tiêu tựu thuyết đạo: “Ôn mộc dao nhĩ cương tài thập ma ý tư? Nhĩ hướng trứ phó lâm thị mạ?”
Giá thoại nhượng ôn mộc dao thái dương huyệt đột đột khiêu liễu khởi lai, tha ác liễu ác quyền, chuyển đầu đạo: “Phó lâm thị ngã đích bằng hữu, tha thính thuyết ngã xuất sự liễu quá lai khán khán ngã, khả nhĩ cương tài đối tha thuyết đích thập ma thoại? Nhất thượng lai tựu vấn nhân gia thị thập ma đông tây, biệt nhân giá dạng đối nhĩ thuyết thoại nhĩ nguyện ý mạ?”