Ôn mộc dao bình thường thị ngận ôn nhu đích, tựu toán mạ nhân dã bất hội thuyết giá ma trọng đích thoại.
Khả tưởng đáo giá cá nam nhân vãng tha thân thượng trang định vị, tái kết hợp tha tối cận càn đích na ta bất thị nhân đích hỗn trướng sự nhi, ôn mộc dao tựu giác đắc giảo tử giá cá nam nhân hoàn toán tiện nghi đích, ứng cai bả tha đâu tiến hải lí uy ngư tài thị.
“Cương tài thị phiến nhĩ đích, ngã chẩm ma khả năng vãng nhĩ thân thượng trang định vị?”
Kiến ôn mộc dao chân đắc cấp liễu, ân tiêu quyết định bất đậu tha liễu, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị lộ quá giá lí nhi dĩ, ngã cương tòng vân cảnh bạn hoàn sự hồi lai, bất thị đặc ý cân trứ nhĩ đích.”
Vân cảnh thị phụ cận đích nhất đống thương nghiệp đại lâu, tòng ân thị tổng bộ khứ na lí đích thoại hữu kỳ tha đích đại lộ khả tẩu, đãn tương bỉ giác nhi ngôn giá điều tiểu lộ đích xác thị bỉ giác phương tiện, ân tiêu xác thật hữu khả năng tòng giá lí lộ quá, khả ôn mộc dao căn bổn bất tín.
Ân tiêu na ma lão thành trì trọng đích nhất cá nhân, tòng lai bất hội khai ngoạn tiếu, chẩm ma hội tượng cương tài na dạng đậu tha? Nhất định thị hữu quỷ.
Kỳ thật tha chân đích oan uổng ân tiêu liễu, ái bất ái đậu nhân tịnh bất yếu toàn khán tính cách như hà, hoàn yếu khán lưỡng nhân gian đích cảm tình.
Như quả đối nhất cá nhân đích cảm tình đáo vị liễu, khán trứ tha tựu giác đắc đặc biệt hỉ hoan, na na phạ bình thường bỉ giác lãnh mạc, khán đáo tha thời dã hội hạ ý thức địa đậu đậu tha.
“Ngã bất tín.” Ôn mộc dao đốc định địa đạo,” nhĩ tựu thị bả ngã thân thượng trang định vị liễu, nhĩ thái phôi liễu!”
Tha bình nhật lí bất thị giá dạng thuyết thoại đích nhân, thân vi nhất cá đặc biệt lý tính đích nhân, tha thị bất hội tại một hữu chứng cư đích tình huống hạ nhất khẩu giảo định thập ma đích.
Đãn tha cương tài thật tại thị sinh khí, nhi thả ân tiêu giá chủng hỗn đản bất trị đắc hòa tha giảng lý, sở dĩ ôn mộc dao tựu giá ma thuyết liễu xuất lai.
“Ngã chân một vãng nhĩ thân thượng trang định vị.” Kiến tha bất khẳng tín tự kỷ, ân tiêu liên mang thuyết đạo, “Bất tín nhĩ tẫn quản khứ tra, chỉ yếu nhĩ tra đích xuất lai, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ nhậm hà sự tình.”
Thuyết hoàn, tha hựu bả thủ cơ đào xuất lai, cấp ôn mộc dao khán tha hòa khách hộ đích liêu thiên ký lục.
“Nhị thập phân chung tiền ngã tòng vân cảnh xuất lai đích, nhĩ toán toán cự ly, ngã yếu phản hồi ân tổng tổng bộ đích thoại, tẩu giá điều tiểu lộ đích thoại giá cá thời gian điểm thị bất thị cương hảo năng lộ quá giá lí?”
Khán đáo na kỉ điều liêu thiên ký lục, ôn mộc dao tựu hữu bát thành tương tín liễu, chỉ thị tha một hữu biểu hiện xuất lai, y nhiên hoài nghi địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết chân đích?”
“Đương nhiên liễu, ngã cương tài chân đích tựu thị tưởng đậu đậu nhĩ, nhĩ yếu thị hoàn bất tín đích thoại, ngã khả dĩ tá cấp nhĩ kỉ cá thông tín bộ đích viên công, nhĩ nhượng tha môn tùy tiện tra.”
Ôn mộc dao tưởng liễu tưởng, quyết định tạm thả tương tín ân tiêu.
Tha đảo bất thị nhân vi na cú khả dĩ tá viên công cấp tha tùy tiện tra tài tương tín ân tiêu đích, tất cánh na đô thị tha đích viên công, bỉ khởi tha lai, tha môn khẳng định hội toàn diện phục tòng ân tiêu đích mệnh lệnh.
Chỉ thị tha đột nhiên tưởng đáo, ân tiêu giá cá nam nhân càn phôi sự hướng lai bất tiết vu già yểm.
Bỉ như tạc thiên tha bả na phân hợp đồng đích bị phân kiện ký cấp liễu phó mẫn lệ, hậu lai phó lâm khứ trảo ân tiêu đối trì đích thời hầu, tuy nhiên phó lâm thủ đầu một hữu nhậm hà chứng cư, ân tiêu hoàn thị thống khoái địa thừa nhận liễu, nhi thả ân tiêu hoàn đương trứ phó lâm đích diện uy hiếp tha.
Giá cá nam nhân chân thị phôi đáo liễu cốt tử lí, liên già yểm nhất hạ đô bất nguyện ý liễu, ôn mộc dao tiện tương tín liễu tha đích thoại, đồng thời tại tâm lí mạ liễu tha hảo kỉ cú.
“Ôn mộc dao, nhĩ thị tương tín ngã liễu mạ?”
Ân tiêu quan sát trứ ôn mộc dao đích kiểm sắc, kiến tha tuy nhiên diện sắc bất thái hảo khán, nhi thả hoàn thời bất thời địa dụng hoài nghi đích nhãn quang khán tha nhất nhãn, đãn tự hồ tịnh bất giác đắc tự kỷ chân vãng tha thân thượng trang định vị liễu.