Sở dĩ giá thứ năng bình an đích hồi lai một hữu đa thuyết thập ma, đại bộ phân đích nguyên nhân đô thị nhân vi bạch hinh.
Tự kỷ hòa tha đích giao tình pha thâm, đắc tha chiếu cố đa thứ, giá thứ tha hồi đại viện dã thị tưởng hộ tha nhất phương bình an.
Nhi thả tha giác đắc hiện tại chính thị thời hầu, toàn quốc phản hương đô hữu danh ngạch, bất thiếu tri thanh đô tễ phá đầu tưởng hồi thành lí, sở dĩ thuyết tha hiện tại hồi lai tịnh bất thị đa hiển nhãn.
Canh hà huống hòa tha giá cá địa vị hồi lai đích dã bất chỉ tha nhất cá, tri thanh môn đô năng hồi lai, tha hồi lai dã thị tất nhiên đích.
“Một nhân lan nhĩ, tựu thị nhĩ giá đột nhiên hồi lai, ngã chẩm ma tựu cảm giác tượng thị tố mộng ni?”
Tần thiên vũ bàn toán đích tha đại đại tiểu tiểu tương cận thập niên một khán kiến tự kỷ gia gia liễu.
Tiền ta niên hoàn thị khứ hương hạ kiến quá nhất thứ, giá kỉ niên đô thị tha tả tín vấn hầu, tòng một hữu hồi khứ quá, chỉ thị tối cận thời gian, gia gia cấp tự kỷ hồi liễu nhất phong tín, lí diện hoàn giáp tạp đích đối bạch hinh đích hồi tín.
Giá thứ đảo hảo, hồi lai dã bất hòa tự kỷ đả cá chiêu hô, đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, tha chẩm ma tựu hội cảm giác tượng thị tố mộng nhất dạng?
Tha gia gia bất thị tối thảo yếm hồi đáo đại viện lí cân na ta nhân hạt giảo hòa mạ? Giá thứ chẩm ma năng giá ma thính thoại tựu hồi lai liễu?
Nan đạo thị nhân vi tự kỷ mạ? Bất năng ba!
“Ba……”
“Hoàn tố mộng mạ?”
Tần gia gia thính trứ tự kỷ tôn tử giá một đầu một não đích nhất cú thoại, nhất ba chưởng tựu phách liễu quá khứ, bả bàng biên trạm trứ đích kỉ cá tiểu bối đô phách lăng liễu, liên tần thiên vũ đô nhất thời một phản ứng quá lai, sỏa lăng lăng đích vọng trứ tự kỷ gia gia.
“Đông……”
Tha mạc trứ bị tự kỷ gia gia phách đông đích địa phương, nhất kiểm khống tố tha.
Nhi tha bàng biên đích kỉ cá nhân khán trứ tần gia gia giá cá dạng tử, dã liên mang đả chiêu hô, bất nhiên hạ nhất cá ba chưởng hội bất hội tựu tại tự kỷ thân thượng liễu.
Chỉ bất quá tần gia gia đích tâm tư bất tại tha môn thân thượng, y cựu hoàn tại bạch hinh thân thượng, liên tha môn đối tự kỷ đích nhiệt tình mô dạng, dã bất tại ý
“Giá trách hồi sự?”
Lôi lăng tác vi lão đại, dã thị hòa tần gia gia thục tất đích, khán kiến tha đa thứ tuân vấn, chỉ năng bả sự tình nguyên nguyên ủy ủy thuyết xuất lai.
Một tưởng đáo tha thuyết nhất cú, cố gia gia hòa tần gia gia kiểm thượng tựu đa trầm trọng nhất phân, tối hậu lưỡng cá lão nhân đích nhãn thần soa điểm một bả tha môn kỉ cá tiểu bối cật liễu.
“Ngã thuyết nhĩ môn chẩm ma hồi sự? Khứ chấp hành nhậm vụ tựu chấp hành nhậm vụ, chẩm ma bả tha hoàn đái trứ, nhĩ môn bất tri đạo tha thị cô nương mạ?”
“Đối nha, bất thị ngã thuyết nhĩ môn, tha tại gia hảo hảo đích, chẩm ma tựu xuất môn liễu?
Hoàn khứ nhĩ môn na cá quỷ địa phương, giá yếu thị bạo tạc tạc đáo liễu chẩm ma bạn?
Giá yếu thị thụ thương liễu chẩm ma bạn?
Giá yếu thị một hữu na ma đa kháp xảo chẩm ma bạn?
Giá yếu thị xuất sự liễu chẩm ma bạn?
Nhĩ nhượng ngã môn cố gia chẩm ma đối đắc khởi tha?
Chân đích thị cai giáo huấn giáo huấn nhĩ môn liễu, thị bất thị bì đô dương dương liễu?
Hoàn thị ngã đa niên bất kiến nhĩ môn cảnh thích tính nhân đô uy cẩu liễu, cánh nhiên nhượng ngã tôn nữ động thủ cứu liễu nhĩ môn, tha phản đảo thụ liễu giá ma đại đích tội.”
Quả nhiên khương hoàn thị lão đích lạt, tần gia gia bất quý thị thân gia gia, hạ thủ bất hảo nhạ, thuyết thoại dã bất đái đình đốn đích, nhất đốn văn tự thâu xuất, nhượng kỉ cá nhân thuyết đích thị kiểm thượng vô quang, quý cứu vô bỉ, tựu soa bả đầu mai tiến bột tử lí liễu.
Bất quá, thính trứ tha sổ lạc tha môn, hảo tượng dã cảm giác tự kỷ phi thường đối bất khởi tha, tuy nhiên bất tri đạo tha chẩm ma xuất hiện tại na lí, đãn thị tối khởi mã bạch hinh đề tỉnh liễu tha môn.
Yếu thị na cá nhân tang tâm bệnh cuồng đích chân đích bả tạc dược tạc tại địa đạo lí, khủng phạ tha môn kỉ cá một nhất cá nhân toàn tu toàn vĩ đích hoạt đích xuất lai, sở dĩ thuyết tần gia gia đích thoại bất vô đạo lý.
Nhi tần thiên vũ tựu canh mộng liễu, bạch hinh thập ma thời hầu thành gia gia đích tôn nữ liễu tha đô bất tri đạo, cảm tình tha giá thứ hồi lai hoàn toàn tâm tư bất tại tự kỷ thân thượng, thị vi liễu bạch hinh hồi lai đích, tòng đầu đáo vĩ một quan tâm tự kỷ nhất cú dã tựu toán liễu, hoàn bả tha thuyết đích quý cứu nan đương, giá sự tình thị thân gia gia đích tố pháp mạ?
“Tựu thị, bất thị ngã thuyết nhĩ môn, chân đích thị cảnh thích tính thái soa, cố thần minh dã cai giáo huấn giáo huấn”
Cố gia gia nhất biên thính trứ kỉ cá nhân thuyết trứ sự tình đích kinh quá, nhất biên hựu thính lão hỏa bạn đích giáo huấn.
Diện đối tâm đông tôn tức phụ đích tao ngộ, tha dã cảm đáo ngận phẫn nộ, bất quá hạnh hảo nhân một sự tựu hành, bất nhiên tha chân đích thị vô kiểm tái hòa lão chúc tương đàm thậm hoan liễu.