“Giá nha đầu một sự ba?”
Tần lão gia tử khán kiến lưỡng nhân tựu giá dạng xuất môn liễu, vấn đạo.
Khán kiến tha môn tẩu, tự kỷ thủ lí đích tửu đô cố bất thượng hát liễu.
“Đối nha, na nha đầu chẩm ma hòa nhĩ gia tiểu tử hoàn một cật hoàn phạn tựu hạ trác liễu?”
Chúc lão gia tử khán trứ tha môn trứu liễu trứu mi.
Cương cương tại trác thượng hát tửu đích thời hầu, tuy nhiên tự kỷ nhất trực hòa kỉ cá lão hỏa bạn bất đình đích giao lưu, bất đình đích hát, đãn thị tha đích mục quang nhất trực đô bồi hồi tại bạch hinh thân thượng.
Tha tưởng tại tha thân thượng trảo đáo quan vu chúc gia đích nhất thiết, việt khán việt nhượng tha tâm kinh, tha thậm chí bỉ tự kỷ đích tôn tử canh tượng tự kỷ đích thệ khứ đích nhi tử hòa nhi tức.
Mi mục gian đích tương tự, bỉ tha đích ca ca hoàn canh hữu mô dạng, việt tế khán việt giác đắc thị chúc gia nhân.
Quả nhiên thân tình đích huyết mạch thị bất năng cát đoạn đích, ly đắc tái cửu, phân khai tái trường, tha đối tha đích quan tâm đô thị bất do tự chủ đích, tha tưởng canh đa đích liễu giải tha đích sinh hoạt, tha đích quá vãng, tưởng tham dữ tha vị lai sinh hoạt trung đích nhất thiết.
Đãn thị khán đáo tha giá dạng bất hàng bất thuyết đích tựu xuất môn liễu, tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ nhạ liễu tha bất khoái, sở dĩ thuyết bất tưởng khán kiến tha liễu.
“Na tiểu lưỡng khẩu đích sự, nhĩ môn giá ta lão gia hỏa sảm hòa thập ma? Nhĩ khán tượng hữu sự mạ?”
Cố nãi nãi bãi bãi thủ, nhượng kỉ cá nhân biệt đam tâm, an tâm hát tửu tựu hảo.
Giá tiểu lưỡng khẩu đích sự căn bổn bất nhu yếu giá ta nhân thao tâm, một khán đáo tha giá cá nãi nãi đô bất đam tâm ma, tuy nhiên tự kỷ tự kỷ đích tôn tử bình thời tượng cá muộn hồ lô nhất dạng, đãn thị ngộ đáo bạch hinh na giản trực tựu thị băng ngộ thượng liễu hỏa, thuyết hóa tựu hóa, tha môn căn bổn bất thao tâm giá lưỡng tiểu lưỡng khẩu đích trạng thái.
Nhi thả tựu toán tha môn sảm hòa, cổ kế dã sảm hòa bất tiến khứ, tha tôn tử thập ma dạng đích tì khí, tha môn bỉ thùy đô liễu giải, nhi bạch hinh tựu tượng thị tha môn tôn tử cửu vi đích liệp vật, bất khả năng thuyết phóng hạ tựu phóng hạ liễu.
“Hành”
Bị cố nãi nãi nhất thuyết, tần lão gia tử dã bất quan tâm tha môn lưỡng xuất khứ càn xá, tự kỷ bão trứ tửu bình hòa kỉ cá nhân đại khẩu hát tửu, đại khẩu cật nhục.
Nhi chúc gia gia hòa chúc vũ hạo tương thị nhất nhãn đô một thuyết thập ma, chỉ thị bỉ thử đích nhãn trung đa liễu kỉ phân đam tâm hòa trù trướng.
“Nhĩ cương cương tại tưởng thập ma?”
Đông thiên dạ vãn bỉ bạch thiên canh lãnh kỉ phân, vãn thượng đích phong dã xuy đắc bỉ bạch thiên lẫm liệt.
Bạch hinh hòa cố thần minh lưu đạt lưu đạt, tiện tẩu xuất liễu đại viện.
Dạ vãn đích nhai đạo thượng không không vô kỉ, chỉ hữu kỉ trản hôn ám đích lộ đăng phiếm trứ hoàng sắc đích quang mang, chiếu lượng trứ hắc ám.
Cố thần minh vãn trứ bạch hinh đích ca bạc, ác trứ tha băng lương đích thủ, nữu đầu vấn tha.
Cương cương tha tại tửu trác thượng sát na gian, phảng phật khán đáo bạch hinh nhãn trung đích lạc mịch hòa trù trướng.
Na chủng lạc mịch cảm, nhượng tha tâm lí bội cảm bất thích, hảo tượng na chủng biểu tình tựu bất ứng cai tại tha thân thượng biểu hiện xuất lai.
“Ân…… Tựu thị đột nhiên cảm giác hữu nhĩ hữu tha môn tâm lí noãn noãn đích, hảo tượng tự kỷ trảo đáo liễu quy chúc.”
Bạch hinh nữu quá đầu, khán trứ cố thần minh tương tha đích ca bạc hoàn tại tự kỷ ca bạc chi gian, thủ phóng tại tha đích thượng y khẩu đại lí.
Hưởng thụ trứ tha khẩu đại lí na đạm đạm đích dư ôn, noãn đắc tự kỷ băng lãnh đích thủ chỉ.
Cảm thụ đáo tha thủ thượng đích hàn ý, cố thần minh giáp khẩn tự kỷ đích ca bạc, bả tha đích thủ cố định tại tự kỷ đích khẩu đại lí, dụng thân thể đích thể ôn khứ xúc bính tha băng lãnh đích thủ chỉ, tương tha ô nhiệt.
“Thị tha môn ứng cai khánh hạnh hữu nhĩ, nhĩ tòng lai bất tri đạo nhĩ hữu đa ma đại đích năng lượng nhượng giá ta nhân năng cú tụ tại nhất khởi, giá ta đô thị nhĩ đích công lao, tái thuyết liễu, tần gia gia tha môn thuyết đích thoại đô thị chân tâm thật ý đích, nhĩ bất tất hữu thái đa đích phụ đam”
Tương bỉ vu tần lão gia tử thuyết đích thoại, cố thần minh canh tại hồ đích thị bạch hinh nội tâm đích tưởng pháp, tha chi tiền chỉ tri đạo tại quân đội lí mang hoạt, tòng lai một hữu vi tha hòa bạch hinh đích dĩ hậu tố đả toán, tại chiến tràng thượng dã thị bính tử bính hoạt, đãn thị hiện tại thính hoàn khứ lão gia tử đích thoại, tha phảng phật tri đạo tự kỷ dĩ hậu đích mục tiêu thị thập ma liễu.
Tha dĩ hậu tại chiến tràng thượng bất năng tượng chi tiền na dạng bất phạ sinh tử, bất cụ khốn nan, nhân vi hiện tại tha hữu canh trọng yếu đích đông tây nhu yếu tha thủ hộ.
Tuy nhiên tha tri đạo bạch hinh thị hòa biệt đích nhân bất nhất dạng, đãn thị tha thị tự kỷ tuyển trung đích, tự kỷ thủ hộ tha thị ứng cai đích, giá bất thị trách nhậm, dã bất thị phụ đam.
Dĩ tiền tha vi liễu quân đội thậm chí tưởng hi sinh nhất thiết, hiện tại giác đắc đặc biệt khả tiếu, như quả tha đích nhất thiết đô thất khứ liễu, na bạch hinh dã tương bất phục tồn tại, na tha hoàn nhu yếu thủ hộ thập ma? Một hữu liễu tha, thập ma sự đô đạm vô quả vị.