“Nhĩ thiên thiên nhượng ngã cấp nhĩ trảo tôn tức phụ, nhĩ đảo thị nhượng ngã xuất khứ a, tại giá đại viện lí thượng na cấp nhĩ trảo tôn tức phụ?”
Nhất niên đáo đầu cương hồi lai một kỉ thiên tựu khai thủy tại tự kỷ diện tiền thao thao tôn tức phụ, tha thượng na cấp tha trảo khứ, quân doanh lí đích nhất bang hán tử, trảo nam nhân đảo thị đĩnh đa.
“Phế vật điểm tâm.”
Tần lão gia tử đối tha phiên liễu phiên bạch nhãn, cấp cá nhãn thần nhượng tha tự kỷ thể hội.
“Thính thuyết thượng diện cấp nhĩ thông tri liễu, nhĩ chẩm ma đả toán đích? Thị tiên hồi nguyên bộ đội đoán luyện nhất đoạn thời gian, tái hồi lai, hoàn thị lưu tại kinh thành?”
Tần lão gia tử vấn bàng biên đích cố thần minh.
Tha môn hồi lai dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, cai chiết đằng đích đô chiết đằng hoàn liễu, thượng diện thị thời hầu cấp tha môn phát thông tri, nhượng tha hồi nguyên bộ đội liễu.
Như quả tha yếu thị tưởng lưu tại kinh thành dã khả dĩ, tha khứ thuyết thuyết tình, hoàn toàn bất dụng tái hồi khứ, na cá địa phương thái quá vu gian khổ, tha tài bất tưởng nhượng bạch hinh cân trứ tha cật khổ thụ tội, na na thị nhất cá tiểu cô nương cai đãi đích địa phương.
“Ngã tự kỷ tưởng hồi khứ tại nguyên bộ đội đãi nhất niên, đẳng kim niên niên để thời cơ thành thục tái hồi lai, chí vu hinh nhi, ngã tưởng bả tha lưu tại kinh thành, na lí đích sinh hoạt thái gian khổ, tha cân trứ ngã nhất lộ điên bá hựu vựng xa, bất tưởng nhượng tha thụ tội.”
Cố thần minh bổn lai thị đả toán lưu tại kinh thành đích, đãn thị tha tiền nhất đoạn thời gian khứ kinh thành lí đích bộ đội lí khán liễu khán, phát hiện giá lí đích địa vị quân chức đô thị nhất cá la bặc nhất cá khanh, tựu bằng tha tại nguyên bộ đội đích công tích, tại giá lí hoàn toàn phát huy bất liễu, sở dĩ thuyết tha tái hồi nguyên bộ đội đãi nhất đãi, dụng chân bằng thật cư tại giá lí na oa.
Kỳ tha kỉ cá nhân thính trứ tha giá dạng thuyết, sĩ đầu vọng trứ tha.
Cố ba khán khán tha nhi tử, cương đáo chủy biên đích thoại, tưởng liễu tưởng hựu yết liễu hồi khứ.
Cố mụ dã hữu điểm bất lý giải tha vi thập ma giá dạng tố, tha thôi liễu thôi cố ba đích thối, tưởng nhượng cố ba thuyết lưỡng cú, đãn thị cố ba thủy chung đê đầu, tựu tượng một khán kiến tha động tác nhất dạng, nhất ngôn bất phát.
“Hành, bả tha lưu tại giá lí ngã môn khả dĩ chiếu khán, chỉ bất quá nhĩ hiện tại ly khai dã thị hảo sự, kim niên ngã khán kinh thành tịnh bất thị ngận thái bình, giá tài niên sơ hảo kỉ kiện đại sự tương kế nhi lai, thượng diện đích động tác việt lai việt phác sóc mê ly, nhượng nhân trác ma bất thấu, nhĩ hoàn thị viễn ly giá lí bỉ giác hảo, nhất đán thời cơ thành thục, ngã lập mã bả nhĩ điều quá lai, tuyệt bất hội mai một liễu nhĩ đích năng lực.”
Tần lão gia tử hòa cố lão gia tử thần thần tại tại đích thuyết đạo.
Giá dạng thuyết dã toán thị trắc diện an úy liễu kỳ tha kỉ cá nhân đích tâm.
Thị kim tử tại na đô phát quang, đãn thị hiện tại kinh thành thái loạn, bất thị thao quang dưỡng hối đích hảo địa phương
Giá đoạn thời gian, vô luận thị chính trị hoàn thị quân sự, thượng diện đích nhân tâm tình thị nhất thiên nhất biến, thoại ngữ quyền thị nhất thiên nhất cải, hảo đa nhân đích động tác bất cảm mại đắc thái đại, tựu phạ bị nhân trảo trụ tiểu biện tử.
Nhi tha tòng tiểu tựu tử tâm nhãn, tính cách dã thái quá vu cương chính, bất thích hợp tại giá ô câu lạn nê lí giảo hòa, hoàn bất như xuất khứ đóa đóa phong đầu.
“Hảo”
Cố thần minh điểm điểm đầu.
“Minh ca nhi, nhĩ hòa nha đầu thương lượng liễu mạ? Nhĩ vấn quá tha đích ý kiến mạ?”
Cố nãi nãi đột nhiên vấn tha.
“Ngã hoàn một lai đắc cập thuyết.”
Kỳ thật kim thiên tha bổn lai tưởng tá trứ khán tuyết đích do đầu hòa tha thuyết, đãn thị khán kiến tha na cá dạng tử, tha hoàn thị một thuyết xuất lai, đẳng hồi lai đích lộ thượng tha hựu tưởng khai khẩu, đãn thị bị tha đả đoạn liễu, giá hội hựu thụy trứ liễu, hựu một hữu cơ hội liễu, khán lai chỉ hữu đẳng vãn thượng tha tài năng thuyết minh bạch.
“Hảo hảo hòa tha thuyết, biệt ngạnh lai, tha thị cá đổng đạo lý đích nhân.”
Phu thê phân ly, dị địa phân cư thị hảo đa niên khinh tiểu phu thê tối bất năng nhẫn thụ đích sự tình, hà huống tha môn đích chức nghiệp na ma đặc thù, bất thị tưởng tại nhất khởi tựu năng tại nhất khởi đích.
Giá kỳ trung các chủng cách ngại hòa gian khích đô thị tòng giá nhất khắc khai thủy đích, tha bất tưởng tự kỷ đích tôn tử tôn tức dã vi giá kiện sự phiền não, phá phôi tha môn chi gian đích cảm tình.
Đồng thời, tha dã bất hi vọng tôn tức phụ tượng đương sơ đích tự kỷ nhất dạng, tại gia lí đẳng trứ tự kỷ nam nhân hồi lai, hữu sự trảo bất đáo nhân, hữu khốn nan một nhân bang thủ, na chủng thống khổ tha bất tưởng nhượng tha tức phụ dã thường đáo.
“Hảo, ngã hội đích.”
Như quả bạch hinh chỉ thị nhất cá bãi kiện, tha hận bất đắc thiên thiên bả tha sủy tại hoài lí, phóng tại tâm thượng, đãn thị tha thị hoạt sinh sinh đích nhân, tha bất tưởng nhượng tha cân trứ tự kỷ thiên thiên đam kinh thụ phạ, quá trứ gian khổ đích sinh hoạt, giá bất thị tha cai hữu đích dạng tử.