Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, bạch hinh mỗi thiên tảo xuất vãn quy.
Tha đích đỗ tử dã nhất thiên thiên đại liễu khởi lai, tòng đương sơ đích hoàng đậu đại tiểu đáo hiện tại tiểu hài quyền đầu na ma đại, bất chiết đằng tha đảo thị ngận tỉnh sự.
Nhượng quá lai khán tha đích nhân đô trực hô thị cá hảo hài tử, nhân vi tự tòng bạch hinh hoài dựng chi hậu tha đích khí sắc bỉ chi tiền hảo liễu bất thiếu, mãn kiểm hồng nhuận, hồn thân tán phát trứ từ ái đích khí tức.
Đương nghiên cứu sở lí đích đồng sự hòa đổng bách lâm phát hiện tha tàng bất trụ đích đỗ tử thời, chấn kinh đích mục quang truyện biến chỉnh cá nghiên cứu sở.
Sở hữu nhân đô sá dị đích khán trứ bạch hinh, mãn nhãn đích kinh nhạ.
Nhi đổng bách lâm tự động cấp tự kỷ tăng gia liễu nhất hạng nhậm vụ, mỗi thiên xa tiếp xa tống, tại hảo đa hữu tâm nhân đích nhãn trung dã biến liễu vị.
Vi liễu đỗ tuyệt giá chủng bất thiết thật tế đích hồ ngôn loạn ngữ, tần lão gia tử thành công nhập trụ bạch hinh đích tiểu oa.
Tha mỗi thiên bất đa quản kỳ tha đích, đồng dạng thị tảo xuất vãn quy, nhượng na ta nhân dã đô lão thật đích bế thượng liễu chủy.
Bạch hinh mỗi thiên hồi lai độc tự hưởng thụ hiện hữu đích sinh hoạt, hòa tần lão gia tử hạ hạ kỳ liêu liêu thiên, nhật tử dã thị hữu tư hữu vị, chỉ bất quá ngẫu nhĩ dã hội hữu nhất ta bất trường nhãn đích quá lai cảo đột kích, đãn thị bạch hinh thị thùy, tha khả thị hữu quân hàm đích nhân, thị thụ quốc gia trọng điểm bảo hộ đích đối tượng, na ta biệt hữu dụng tâm đích nhân hoàn một kháo cận bạch hinh gia môn khẩu tựu bị nhân thỉnh khứ liễu bất tri danh đích địa phương độ quá kỉ thiên ám vô thiên nhật đích hát trà sinh hoạt.
Tòng na dĩ hậu, tha môn khẩu đích ngưỡng vọng giả tựu canh thiếu liễu.
Kim thiên tần lão gia tử bất tại gia, tiếp tha đích hòa tống tha đích thị nhất quần nhân, hữu bính xảo quá lai đích chúc vũ hạo, dã hữu thụ mệnh nhi lai đích tần thiên vũ, dã hữu đả trứ khán nhân kỳ hào đích hàn nham châu hoàn hữu nhất tâm hộ sư phụ đích đổng bách lâm.
Nhất quần đại lão gia môn nhĩ khán khán ngã ngã khán khán nhĩ, tối hậu tễ tại nhất lượng xa tử lí khứ liễu bạch hinh gia.
Tần lão gia tử nhất khai môn môn khẩu trạm liễu nhất bài đại lão gia môn, hiềm khí tha môn đả nhiễu tha đích sinh hoạt, tha nhất chiêu thủ bả tha môn đô tống khứ liễu thái thị tràng, tại nhất quần đại gia đại mụ đích tranh thưởng hạ, mãi liễu nhất đôi thực tài.
Nhân vi tối cận tần lão gia tử mê thượng liễu bạch hinh tố đích ma lạt hỏa oa.
Tự kỷ cật hoàn bất cú, đáo xử tuyên dương, nhạ đắc kỳ tha kỉ cá lão hỏa bạn ám tha tha đích tưởng đả nhân.
Giá bất, kim thiên nhân đa, tha hựu bả giá ta nhân tống khứ thái thị tràng thể nghiệm sinh hoạt liễu.
Đẳng bạch hinh ngao hảo hỏa oa để liêu, mãn ốc phiêu hương đích thời hầu, giá ta nhân tài mãn thân lăng loạn đích đề trứ đông tây hồi lai, hậu diện hoàn cân trứ đại diêu đại bãi đích tần lão gia tử, xuy trứ khẩu tiếu tiến liễu ốc.
“Cản khoái tiến lai, tái bất lai ngã đích thang để đô ngao càn liễu.”
Tự tòng bạch hinh hoài dựng chi hậu, tha nhất độ tưởng cật lạt, đô đáo liễu si mê đích trình độ.
Vi liễu nghênh hợp tự kỷ đích khẩu vị, tha nhất cá nhân nghiên chế liễu kỉ chủng phương tử, mỗi nhất chủng đô nhượng tần lão gia tử mãn khẩu xưng tán, hận bất đắc thang để tha đô bão khởi lai hát liễu.
Đãn thị cố kỵ bỉ thử đích thân thể, bạch hinh nghiêm cách khống chế cật hỏa oa đích thứ sổ, giá bất, hựu bị tần lão gia tử trảo tá khẩu phiến liễu nhất đốn cật đích.
“Cản khoái khứ, ngạ tử ngã liễu.”
Tần lão gia tử nhất cước thích hướng kỉ cá đại nam nhân, hàn nham châu tha môn đô thị tòng tiểu đả đáo đại đích nhân, đối vu tần lão gia tử đột như kỳ lai đích nhất cước đô linh hoạt đích đóa liễu quá khứ.
Chỉ hữu đổng bách lâm sỏa hồ hồ đích ai liễu nhất cước.
Thuyết bất đắc, đả bất đắc, mạ bất đắc, đổng bách lâm chỉ năng thụ trứ.
Kỉ cá đại nam nhân phân công hợp tác, tam hạ ngũ trừ nhị tại lão gia tử giam đốc hạ thủ mang cước loạn đích tẩy hảo thái, nhiên hậu mãn thân thị thủy đích bả thái đệ cấp bạch hinh.
Nhiên hậu nhất cá cá trạm tại bạch hinh thân hậu, tiếp thụ bạch hinh truyện thụ trù nghệ.
Tối hậu thiên hô vạn hoán đích trục cá triển kỳ, cẩu khẳng đích nhất dạng đoan thượng liễu phạn trác.
“Hô hô hô…… Hảo cật.”
Dữ chúng bất đồng đích khẩu vị đặc biệt nghênh hợp kỉ cá nam nhân, lưỡng chủng oa để trung đô tắc mãn liễu các chủng thực tài.
Hàn nham châu cật đích hồn thân thị hãn, hoàn bất đình thủ, hòa kỳ tha kỉ cá nhân tiến hành khoái tử gian đích tư sát.
Nhi tần lão gia tử tổng thị năng dĩ tấn lôi chi thế tòng tha môn khẩu trung đoạt thực.
Khí đích kỉ cá nhân khổ bất kham ngôn.
“Tẩu tử, yếu bất nhĩ khảo lự khảo lự khai cá điếm đắc liễu, ngã bảo chứng thiên thiên khứ phủng tràng.”
Hữu trứ lợi ích khứu giác đích hàn nham châu nhất biên cật nhất biên trành trứ tự kỷ cương cương hạ tiến oa lí đích nhục, đề nghị nhượng bạch hinh khai cá điếm đắc liễu.
Giá dạng hảo cật đích đông tây tại giá lí khẳng định thụ hoan nghênh, nhi thả hữu tha môn tố kháo sơn bảo chuẩn một nhân đảo loạn.