Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lăng giác phân minh đích kiểm thượng, toàn vô huyết sắc, tại khán đáo tha môn đích thời hầu, nhãn trung thiểm thước trứ hưng thú.

Na phạ hướng tha môn chiêu động đích thủ, dã đái trứ phá toái đích cốt cảm,

Bất hoài hảo ý, ý hữu sở đồ dã tựu thị giá chủng thần thái liễu.

“Bất nhu yếu ma phiền liễu.”

Bạch hinh cảnh thích đích khán trứ tha, tự tòng tri đạo tha đáo để thị thùy chi hậu, đối tha đích đề phòng việt lai việt trọng, đình xa đích na nhất khắc tựu bả liên khôn hòa lão tam hộ tại thân hậu,

Dĩ phòng bất trắc.

Hữu thời hầu bất đắc bất thuyết, tha đích trực giác chân đích thị việt lai việt chuẩn,

Tha khán kiến xa lí tọa liễu hảo kỉ cá thân tài khôi ngô đích đại hán, tùy thời hữu hạ xa đích trùng động, chính đương khảo lự như hà đóa quá giá nhất thứ đích thời hầu, tha môn động liễu, chính đả toán hạ xa,

Phân vi việt lai việt khẩn trương, liên khôn bất đắc bất vi vi chiến đẩu, lão tam dã việt lai việt an tĩnh,

Giá thời lộ thượng đích hành nhân tam lưỡng cá, na ta nhân phảng phật tựu tại đẳng trứ na ta nhân ly khai, đáo thời hầu, tha đái trứ hài tử chân đích hội ngộ đáo khiếu thiên thiên bất ứng,

Đối phương hạ thủ tựu tại nhất thuấn gian,

Tha tiếu đích ngận xán lạn, trực câu câu đích khán trứ tha môn,

Kỉ thiên bất kiến, tha cấp tự kỷ đích cảm giác chỉ hội việt lai việt nguy hiểm, tha môn phảng phật thị tha đích lung trung vật.

Bạch hinh đái trứ nhi tử bộ bộ hậu thối……

Tựu đẳng tha môn tiên hạ xa động thủ liễu.

Thị bào thị đào, tựu tại nhất thuấn gian đích sự,

Tha khẩn khẩn đích trảo trứ liên khôn đích thủ, tùy thời bào lộ, liên khôn khán kiến tha môn giá chủng trạng thái, hảo tượng tri đạo liễu thập ma, lưỡng chỉ tiểu thủ tử tử đích trảo trứ thôi xa, xa lí đích lão tam canh thị bản trứ kiểm, trứu trứ mi,

Mẫu tử tam nhân một liễu cương tài đích thuyết thuyết tiếu tiếu, dã một liễu thoại ngữ quyền, giá thời hầu đích tha môn tảo tựu phân thanh sở hảo nhân phôi nhân đích khu biệt liễu.

“Bạch hinh, khả toán trảo đáo nhĩ liễu.”

Ý ngoại tống lị lị đái trứ ngụy trang tẩu liễu quá lai,

Nhất trương tinh trí đích kiểm bàng tượng thị đái thượng liễu diện cụ,

Mãn thị trứu văn, chá hoàng khô cảo, nhất phó kiện đàm đích trung niên phụ nữ đả phẫn, khoa trương đích đả phẫn nhất điểm dã hòa chi tiền phong tình vạn chủng đích tha liên hệ tại nhất khởi.

Như quả bất thị bỉ thử tễ mi lộng nhãn, tha hoàn bất tri đạo nhãn tiền nhân thị thùy.

Tri đạo tự kỷ đích cứu binh lai liễu, phi thượng ngụy trang, cổ kế dã tại đào tị, lưỡng nhân bính tại nhất khởi,

Khán kiến tha quá lai, bạch hinh tùng liễu nhất khẩu khí,

Thái kinh hiểm liễu, soa nhất bộ, tựu động thủ liễu.

“Ngã môn tẩu đích mạn liễu nhất ta, hoàn lao nhĩ thân tự xuất lai nghênh tiếp.”

Bang sấn đích nhân lai liễu, chỉ hữu nguyên thịnh hoàn ý vị thâm trường đích khán trứ bạch hinh tha môn, dĩ vi hội hữu nhân đả phá tha đích kế hoa, nhãn khán chu vi nhân việt lai việt đa, chỉ năng đình thủ,

“Kí nhiên nhĩ hữu ước liễu, na ngã môn hậu hội hữu kỳ, chúc nhĩ sinh ý hưng long a!”

Giá nhất cú thoại, lưỡng chủng ý tư

Nhất, tha biểu minh tha đích nguy cơ mục tiền giải trừ, bất đại biểu dĩ hậu một hữu, nguy hiểm hoàn tại, tựu thị bất ký đắc thời gian trường đoản,

Hoặc hứa tại hạ nhất thứ, hoặc hứa tại na nhất miểu, giá kiện sự bất hội kết thúc, chung cứu hoàn thị hội lai.

Nhị, tha đích sinh ý giá kiện sự chân đích thị tha cảo đắc quỷ, tảo dĩ tê phá kiểm đích tha môn bỉ thử đô tri đạo thoại trung đích ý tư.

Bạch hinh thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, chỉ chí tha đái trứ nhân thôi trì nhi đào.

Nguy cơ giải trừ, bạch hinh hô liễu nhất khẩu khí, thủ tâm lí đích tại lãnh phong đích xuy động hạ, phiếm trứ ti ti lương ý, thông quá vi vi trương khai đích mao khổng thứ kích huyết quản, lạp hồi tha đích chú ý lực, dã nhượng tha đích não đại hòa thân thể cảm thụ canh gia đích mật thiết.

“Nhĩ chẩm ma đắc tội tha liễu?”

Tống lị lị trạm tại bạch hinh diện tiền, khán kiến xa tử nhất thiểm nhi quá, lí diện na cá sảo vi thục tất đích bán trương kiểm, nhượng tha hữu điểm nã bất thấu,

Bất tri đạo thị bất thị tha tưởng đích na cá nhân, đãn thị tha cấp xuất đích cảm giác ngận tượng tha đồng loại thân thượng đích khí tức, hòa tha tri đạo hữu trứ đồng dạng đích tư vị..

Tha hữu cầu vu bạch hinh, bạch hinh hoạt trứ tha đích sinh tồn hi vọng tựu việt đại, vi liễu phóng tâm, tự kỷ bất phân trú dạ đích thủ trứ, chân phạ bạch hinh hữu phản hối đích thời hầu,

Đáo na thời hầu tha tựu bất đắc bất động thủ lai lí hành song phương đích trách nhậm, sở dĩ tại giá chi tiền, tha sung đương nhất đoạn tha đích bảo phiêu, cố ý cân tại tha thân hậu.

Một tưởng đáo hoàn chân nhượng tha bính đáo liễu nhất ta sự, nhãn khán trứ na ta nhân bất đình đích cân trứ tha bàng biên, tha khẩn trương đích khí phân thậm chí xuất mại liễu tha đương thời đích tâm tình, sở dĩ hào bất do dự bang tha nhất bả.

“Nhĩ bất nhận thức mạ?”

Như quả bất thị tống lị lị đề tỉnh bạch hinh, khủng phạ tưởng bất đáo tha dã thị tha môn tổ chức lí đích na cá nhân, nhất khai thủy dĩ vi đích mục đích cận cận thị tha sai tưởng đích, hoặc giả lai thuyết thị một hữu căn cư đích,

Nhi hiện tại đương tư liêu xuất hiện na nhất khắc, tha tri đạo tự kỷ đích xác thị tha môn đích liệp vật, đãn thị khán kiến tống lị lị giá mang nhiên thất thố đích mô dạng, bỉ thử song phương hảo tượng tịnh bất nhận thức, tha hữu điểm nã bất chuẩn.

“Hữu điểm nhãn thục?”

Tống lị lị đối vu tha nghĩa phụ tố xuất lai đích bảo mật thố thi, bất đắc bất bội phục, na phạ tòng tiểu tựu sinh hoạt tại y phục bàng biên, hòa nhất quần đồng linh nhân kinh quá phi nhân đích chiết ma, trường thời gian đích huấn luyện, bỉ thử nhất khởi thành trường, đãn thị đương tha tri đạo nam nữ hữu biệt đích, na thời tựu dĩ kinh phân xuất cao đê khu biệt đối đãi.

Nhiên hậu nam nữ canh thị bất đồng đích huấn luyện học tập bất đồng đích tri thức, đối na ta hữu mục đích đích mục tiêu, giác đắc bỉ na ta cửu vi đích hỏa bạn thục tất.

Cương cương chỉ thị sơ trung, dĩ tiền tịnh một hữu đa đại tại ý, sở dĩ bất tri đạo xa lí đích nhân đáo để thị thùy? Đãn thị khả năng tha môn cương cương đối trì đích mô dạng, dã tri đạo tự kỷ đích đề tỉnh khởi liễu tác dụng.