“Thỉnh vấn thùy thị trương bạch liên đồng học?”
Nhãn kiến tiếp trứ đích lưỡng nhân nhất cá lai liễu lánh nhất cá hoàn một đáo, tái thứ trọng thân nhất biến.
“Uy, tha môn hảm nhĩ ni, nhĩ chẩm ma bất khứ a? Bạch hinh đô quá khứ liễu.”
“Đối a, nhĩ xuất xá sự liễu? Chẩm ma hoàn hữu nhân chuyên môn thượng môn thỉnh nhĩ?”
“Bình thời khán trứ cao ngạo đắc tượng cá dã khổng tước, hiện tại thuyết súc khởi bột tử liễu, phạ bất thị phạm liễu thập ma sự bị nhân gia trảo thượng môn liễu ba?”
“Tựu tha giá dạng thiên thiên dụng tị khổng khán nhân, kiến nhân tựu tiều bất khởi hoàn chỉ chân dĩ vi tự kỷ hữu xá bổn sự ni? Nhĩ một thính nhân gia thuyết mạ? Tha thị đồng học, bạch hinh khả thị đồng chí, giá lưỡng cá hàm nghĩa khả bất nhất dạng.”
“Hanh, giá hạ ngã khán tha hoàn hữu thập ma cao ngạo đích tư bổn bất hoàn thị bị nhân gia bỉ hạ khứ liễu mạ?”
“Tha môn khiếu nhĩ ni?”
Trương bạch liên đích tiền hậu tả hữu đồng học đô đối tha tiểu thanh đê ngữ, đồng trác canh thị lãnh mạc đích khán trứ tha.
“Trương đồng học, thỉnh hòa ngã môn tẩu nhất tranh.”
Khán kiến nhân nhất trực một hữu quá lai, bạch hinh dã tại bàng biên đẳng trứ, sở hữu nhân đô vọng hướng nhất cá địa điểm, lai đích lưỡng nhân kỳ trung nhất cá mại trứ hoãn mạn đích bộ phạt tẩu đáo trương bạch liên bàng biên, dụng thủ chỉ đầu xao liễu xao tha đích trác tử, khán trứ tha đê hạ đích đầu lô thân tự quá lai thỉnh tha.
“A nga, đối bất khởi, ngã cương cương một hữu chú ý đáo xuất thần liễu, ngã giá tựu cân nhĩ môn quá khứ, ngã năng vấn nhất hạ phát sinh liễu thập ma sự liễu mạ?”
Tái hậu đích kiểm bì bị nhân tam thỉnh ngũ thỉnh, thậm chí đô đáo bàng biên liễu dã bất năng tái hảo ý tư trang đà điểu liễu, hà huống hoàn hữu nhân giá ma quang minh chính đại tại tha nhĩ biên đề tỉnh, tha một lung một hạt dã tri đạo bất năng trang tác thập ma đô bất tri đạo liễu, lập mã cố tác nhất kiểm vô cô, mãn kiểm kinh hoảng, cương ngạnh đích sĩ đầu đối lai đích nhân vấn đạo.
Khán trứ tha lưỡng nhãn bão hàm lệ thủy, đái trứ ủy khuất mộng đổng vô tri trang mô tác dạng, chu vi đích nhân đô bất nhẫn trực thị, cương cương tha khả bất tượng giá dạng, kỉ miểu chung đích công phu tựu biến liễu cá nhân, tha đích kiểm chân thị tượng lục nguyệt đích thiên thuyết biến tựu biến bất khứ diễn hí chân thị khả tích liễu, giá thị sở hữu nhân khán kiến tha nội tâm đích tưởng pháp.
Đương nhiên, đối trương bạch liên đặc biệt bất mãn đích nhân nhãn trung tha hiện tại tựu thị tự tác tự thụ, nhất đóa hư ngụy đích bạch liên hoa, đối tha hiện tại đích xử cảnh tha môn đa thứ kỳ đảo hi vọng tha phạm điểm sự, tối hảo cấp trọng nhất điểm đích trừng phạt, bất nhiên tha cao ngạo đích bột tử chẩm ma hội khán đáo kỳ tha nhân?
“Đối bất khởi, hiện tại vô quyền cáo tri thỉnh nhĩ hòa ngã môn tẩu nhất tranh.”
Nam nhân hào bất khách khí cự tuyệt liễu tha đích tuân vấn, trắc quá thân thân khai thủ tố yêu thỉnh động tác, giá hạ trương bạch liên đích kiểm canh cương ngạnh liễu, chiến chiến căng căng đích trạm khởi thân, hồn thân vô thố, tiểu tâm dực dực địa tòng tha bàng biên tẩu quá, tiếp thụ sở hữu nhân đích chúc mục, giảo trứ thần, nhất kiểm ủy khuất.
“Giáo trường, đả nhiễu nâm liễu, giá lưỡng nhân ngã tựu tiên đái tẩu liễu, chi hậu hội hữu nhân tương tha môn tống hồi lai, bất hội cấp học giáo đái lai thập ma ảnh hưởng, như quả hữu tình huống, ngã môn hội cập thời giải quyết.”
Bạch hinh khán kiến trương bạch liên, trương bạch liên dã tại khán trứ tha, lưỡng thần đối thị, nhất nhân tín thệ đán đán, nhất nhân kinh hoảng thất thố, hình thành liễu cường liệt đích đối bỉ, lai đích lưỡng cá nhân canh thị bất mãn đích trành trứ trương bạch liên.
“Hảo, một sự một sự, tha môn năng bang trợ nhĩ môn canh hảo, hi vọng nhĩ môn bỉnh công chấp pháp.”
Giáo trường năng thuyết xá, tha đích quyền lợi hoàn một giá lưỡng nhân đại, nhân gia nhân cao mã đại, hồn thân khí thế bất năng hốt lược, bất cảm nhạ dã bất năng nhạ, chỉ năng mãn kiểm tiếu khứ nghênh hợp tha môn.
“Giá thị tự nhiên, thị ngã môn đích chức trách.”
Nam nhân điểm điểm đầu, chi hậu bạch hinh hòa trương bạch liên tựu bị giá lưỡng vị trực tiếp tại chúng mục khuê khuê chi hạ bị đái tẩu liễu, nhi trang tĩnh tiêu cấp địa tọa tại tọa vị thượng, hồn thân tọa lập nan an, tâm cấp như phần, bất tri đạo bạch hinh đáo để phạm liễu thập ma sự chí vu nhân gia thượng môn lai thỉnh, ngận hại phạ tha hội xuất sự.
Kỳ tha nhân đối lưỡng nhân bị trực tiếp đái tẩu dã pha hữu ngôn luận, minh trứ bất thuyết, ám trứ thuyết, nhãn thần giao lưu canh thị phục tạp.
“Khái khái khái, đại gia kế tục thượng khóa ba, vô quan đích sự bất yếu quá độ quan chú, hiện tại nhĩ môn tối trọng yếu đích thị an tâm học tập tài thị chính sự.”
Giáo trường lang bái đích thủ ác trứ quyền tại chủy biên dam giới đích khái liễu kỉ thanh, lạp hồi bất thiếu nhân đích thần chí, na lưỡng nhân tha lược vi tri đạo nhất điểm để tế, đãn thị dã bất thị ngận thanh sở, hữu ta sự bất thị tha môn năng tri đạo, dã bất thị tha môn năng thảo luận đích.
“Đối đối đối, cha môn kế tục thượng khóa, biệt quản na ta hữu đích một đích, cương cương ngã thuyết đích tri thức điểm, nhĩ môn đô ký trụ liễu mạ?”
Thượng khóa đích lão sư nã trứ giáo điều tại trác thượng sử kính đích xao liễu xao, xao đích phấn bút hôi hình thành nhất khối nùng nùng đích hôi trần đãng dạng, nhượng tiền diện đích đồng học bất thích đích phiến liễu phiến.
Hiển nhiên, tha giá chủng hành vi căn bổn tựu trở đáng bất liễu đồng học môn đích nội tâm hí, thử khắc tha môn đô hảo kỳ na lưỡng nhân đáo để bị thỉnh khứ càn xá, na hoàn hữu tâm tình thính tha giảng khóa.
Biểu diện thượng tha môn đô hoàn thị nhất bổn chính kinh đích, tọa tại giáo thất lí ký bút ký thính khóa, đãn thị hồn tảo tựu phi liễu.