“Ai,
Hiện tại cầu nhân bang mang đô dụng tử lai cầu nhân liễu, tảo tri đạo giá dạng ngã đương sơ cầu nhân bạn sự dã lai giá nhất sáo,
Bỉ ngã đương sơ hoàn đại giới tiểu đa liễu, khuy đích ngã tổn liễu na ma đa tiền, hoàn tâm tưởng trứ hoa tiền mãi bình an, cầu nhân bạn sự tổng đắc nã đích xuất thủ hữu thành ý, một tưởng đáo hoàn năng giá dạng,
Ai,
Hảo cật khuy nha.”
Bạch hinh táp táp chủy thung lại đích thảng tại sa phát thượng diêu đầu hoảng não, đối lâm gia nhị vị tiến hành minh ám phanh kích.
“Thị nha, nhượng nhĩ bất động não tử nhĩ khán khán nhân gia bạn sự, đại thanh tảo thượng môn khóc nhất khóc tựu hành liễu, nhĩ ni? Sỏa bất lạp kỉ cấp tiền, hựu cấp vật nhượng nhân gia tâm cam tình nguyện bạn sự, tảo tri đạo giá dạng, nhĩ na nhãn lệ tổng bất năng lưu trứ xuất hãn đích ba.”
Tần thiên vũ khán kiến bạch hinh hướng tha trát trát nhãn, lập tức tựu tri đạo tha hựu hữu tân đích quỷ điểm tử liễu, chung quy thị đỉnh trứ tự kỷ muội muội đích đầu hàm, hoàn gia thượng tẩu tử đích thân phân, tự kỷ gia gia đông tha bỉ đông tự kỷ hoàn thâm, dã khai thủy túng dung bang tha.
Nhất xướng nhất hòa tương lâm gia giá nhị vị bất yếu kiểm đích hành vi, tê đích càn càn tịnh tịnh, cầu nhân bạn sự một hữu cầu nhân bạn sự đích thái độ, phản nhi hoàn trang mô tác dạng, thiên hạ na hữu bạch cật đích ngọ xan, tất tu đắc nhượng tha lưỡng đại thổ huyết.
“Thị nga, tưởng đương sơ ngã khả thị hoa liễu bất thiếu công phu cầu nhân bạn sự đích, na tượng tha môn nha,
Ai,
Nhĩ lưỡng giáo giáo ngã chẩm ma tưởng xuất giá pháp tử đích, đẳng ngã hách xuất cầu nhân bạn sự, tái dã bất đề tiền nã vật liễu.”
“Nha đầu……”
Bạch hinh tọa trực thân thể trừng trứ nhãn tình hảo kỳ hư tâm hướng lâm gia nhị vị thỉnh giáo, thuận tiện hướng tần lão gia tử trát trát nhãn, nhượng tha tiên biệt xuất thanh, tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí khán hí tựu hảo.
“Giá…… Giá……
Nga,
Tần lão thị ngã môn tưởng đích bất cú chu đáo.
Kim thiên quá lai cầu nhĩ bạn sự, ngã môn dã thị đái hữu thành ý đích, chỉ bất quá giá nhất đại thanh tảo thượng môn đề đông tây, ngoại diện na ta nhân khán trứ bất hảo, đối nhĩ danh thanh hữu ngại.
Sở dĩ ngã môn tưởng trứ vãn thượng quá lai tái bái phóng nhĩ nhất thứ, chung quy nhĩ bang mang bất năng nhượng nhĩ bạch bạch bang trứ mang, chất nhi đô tri đạo dã thanh sở.”
Lâm gia nhị vị dã một tưởng đáo tự kỷ bị nhất cá tiểu nha đầu thuyết đích diện hồng nhĩ xích, đích xác cầu nhân bạn sự na hữu không thủ thượng môn đích đạo lý, chỉ bất quá tha nhận vi tần lão gia tử nhất hướng chính trực vô tư thanh liêm bất hội tại hồ giá ta tiểu môn tiểu hộ đích đông tây, sở dĩ tha môn dã tựu một vãng giá phương diện tưởng.
Hiện tại khán lai, tần lão dã bất tượng truyện thuyết trung đích na ma vô dục vô cầu, chỉ bất quá giá thoại đô thị tòng biệt nhân chủy lí thuyết xuất lai nhi dĩ.
Giá dạng đích thoại, na ma sự tình tựu hảo bạn liễu, bất phạ hữu nhân bất tham, tựu phạ nhân tham đích bất đa, tha môn lâm gia hiện tại hữu đích như quả năng bả nhi tử nữ nhi cứu xuất lai cấp liễu tha hựu hà phương?
“Lâm gia nhị vị thận ngôn,
Nhĩ môn giá thoại khả thuyết đại thác đặc thác liễu, ngã gia gia thập ma đại phong đại lãng hảo đông tây một kiến quá, tại hồ nhĩ na tam qua lưỡng táo ni?
Ngã tựu thị cấp nâm đề cá tỉnh, cha môn cầu nhân bạn sự nha đắc hữu cầu nhân bạn sự đích thái độ, nhĩ giá nhất đại thanh tảo thượng nhân gia môn khẩu khóc khóc đề đề, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tự gia tử liễu nhân ni,
Thượng môn báo tang đích dã một nhĩ môn khóc đích na ma thê thảm.”
Bạch hinh bạch liễu tha môn nhất nhãn, tựu tha môn na điểm đông tây tự kỷ hoàn chân khán bất thượng, gia khởi lai khủng phạ hoàn bỉ bất thượng tự kỷ bán cá thân gia, tần lão gia tử thập ma nhân vật, tại ý tha môn lưỡng tiền tài ma, chân dĩ vi thập ma nhân đô cân tha môn nhất dạng?
Nam đích đĩnh trứ đỗ tử, nhất thân thế tục yên trần khí, mãn kiểm tham lam dục vọng, tự kỷ cật đích phì đầu đại nhĩ, dã bất tưởng tưởng ngoại diện hoàn hữu đa thiếu nhân ngạ trứ đỗ tử, tựu thặng cá bì bao cốt, giá chủng nhân bất tể bất hành.
Nữ nhân mãn thân châu quang bảo khí, giá thời cục cương quá khứ tựu khai thủy minh mục trương đảm, bả giá ta trần phong dĩ cửu đái trứ lịch sử khí tức đinh đinh quang đương đích đông tây đái mãn toàn thân, dã bất hiềm trọng đích hoảng, hoàn hảo hiện tại nhân đô lão thật, yếu thị dĩ hậu tẩu đại nhai thượng phạ đích đô bị nhân thưởng liễu ba.
“Nhĩ, nhĩ…… Nhĩ giá nha đầu thuyết thoại chẩm ma giá ma nan thính, hồ sưu sưu xá.”
Bổn lai lâm gia tựu thị đa sự chi thu, tha đích lưỡng cú thoại khóc tang lăng thị hách đắc lâm gia nhị vị nhãn lệ một cảm vãng hạ lưu nhất tích, ngạnh sinh sinh đích biệt liễu hồi khứ, thủ chỉ trứ bạch hinh bất đình đích chiến đẩu,
Hựu ngại vu tần lão gia tử đích diện hoàn bất năng bả thoại thuyết đích thái ngoan, biệt lai biệt khứ tự thương toàn thân, khí đích mãn kiểm thông hồng.
Thử khắc nhị vị tựu tượng thị bị chưng thục liễu đích hoa hồng nam qua, hựu túng hựu giải khí.
“Nha đầu, thoại biệt thuyết thái quá.”
Tần lão gia tử dã a xích liễu bạch hinh nhất thanh, khóc tang khóc thập ma tang, tha hoàn hoạt đích hảo hảo đích ni nha đầu thuyết thoại một kế giác, soa điểm bả tha dã nhiễu tiến khứ liễu.
Tha tài bất tại hồ tha môn na điểm tam qua lưỡng táo,. Nã tại thủ lí tha đô cách ứng chỉ bất quá thị tưởng khán khán tha hoàn tưởng cảo thập ma yêu nga tử, đối biệt nhân đích thoại, tha hoàn chân đích hội a xích, đối đãi lâm gia tha dã tưởng khán khán tha đáo để ngoạn thập ma hoa chiêu.