Tuy thuyết khổng tinh vũ hòa giá cổ phong, thị hoàn toàn đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
Bất quá na ta thí luyện giả môn, đảo thị đối vu giá lưỡng vị tân lân cư, thập phân đích kinh kỳ.
“Nhĩ môn khoái khán! Na cá kiểm sắc băng lãnh, sung mãn liễu sát khí đích gia hỏa, tựu thị khổng tinh vũ! Cư thuyết thử nhân tuy nhiên tham gia liễu ngục lung thí luyện đích thứ sổ bất toán đa, khả thị diệt sát tại tha thủ hạ đích thí luyện giả đích sổ lượng, khước thị tảo tựu nhất đại đôi liễu!”
“Giá cá ngã dã thính thuyết liễu, hảo tượng giá khổng tinh vũ tuy nhiên tham gia liễu bất đáo thập thứ đích ngục lung thí luyện, kết quả kỳ trung hữu tứ ngũ thứ, toàn đô thị…… Chỉ hữu tha nhất cá nhân hoạt trứ hồi lai liễu! Giá nhân hạ thủ, khả chân cú ngoan đích!”
“Nhĩ biệt quang trành trứ na cá khổng tinh vũ khán, hòa tha nhất cá lao lung chi trung đích cổ phong, đồng dạng dã thị cá quái nhân!”
“Nga? Chẩm ma cá quái pháp?”
“Ngã thượng thứ tựu thị cân giá cá cổ phong tham gia đồng nhất thứ đích ngục lung thí luyện, nguyên bổn ngã dã một hữu chiêu nhạ tha, khả thùy tri đạo giá nhân dữ biệt nhân chiến đấu chi thời, hốt nhiên tựu bạo phát xuất liễu sơn hô hải khiếu nhất bàn đích chấn nhĩ dục lung đích thanh âm, ngã cận cận thị lộ quá nhi dĩ, soa điểm bả lão tử nhĩ đóa cấp chấn lung liễu!”
“Xác thật, giá cổ phong dữ nhân hỗn chiến chi thời, tối hảo ly tha viễn điểm, na chủng trì tục bất gian đoạn đích âm ba công kích, thị chân đích nhượng nhân thừa thụ bất trụ đích!”
……
……
Nhất cá bạch y nhân, vu hồi đích tòng mỗ cá giác lạc chi trung tẩu lai.
Nhất thượng tử khán đáo na ma thiếu sinh mệnh, toàn đô trạm tại địa hạ, tịnh thả hữu một bạo phát xuất trùng đột, hỗ tương đô an nhiên hữu dạng, tiên hậu tham gia quá ngục lung thí luyện đích ôn nhụy khải hòa cổ phong, nhất thượng tử hoàn một ta thị thái tập quán.
Bạch y nhân kế tục thuyết đạo: “Đạp xuất lao môn giả, tiện thị tham gia quan khán đích thí luyện giả, lưu tại lao môn chi trung, tiện thị tuyển trạch tự động phóng khí tư cách!”
Tại khổng tinh vũ hòa cổ phong đích đẳng đãi chi trung.
Hữu một nhân hi vọng tự kỷ hội bị trừu trung, ngã môn đô hi vọng biệt trừu trung tự kỷ, trừu trung đích thị đối phương.
“Ôn nhụy khải! Cổ phong!”
Na nhất khắc, ngã dữ ôn nhụy chi gian đích giá chủng quan hệ, băng nhiệt đáo liễu cực điểm, thậm chí một nhất chủng thượng nhất khắc, tựu yếu sấn bạch y nhân hoàn hữu một thối lai, lưỡng nhân chi gian tựu yếu xuất thủ bính sát đích cảm giác!
Nhược thị khai thượng giải quyết điệu liễu tự kỷ đích ngục hữu, thuyết thị định tự kỷ đích na nhất thứ thương mang giác đấu tràng đích khảo nghiệm, dã tựu tự động tiêu thất liễu, tất cánh ngục hữu hoàn một tử liễu, na nhất tràng hợp lý phối đối phôi đích tư sát, dã khai thượng hữu pháp hình thành, tự động thất hiệu liễu.
Nhi na ta tại khổng tinh vũ đích lao lung hậu diện đích, na ta việt thị kháo cận thâm xử đích thí luyện giả, giá ta tồn tại, đối vu khổng tinh vũ hòa cổ phong đích lai đáo, cận cận thị khán liễu nhất nhãn, tựu thu hồi liễu mục quang, hữu một thập ma nhu yếu thảo luận hòa tư khảo đích.
Đối vu ôn nhụy khải hòa ôn nhụy đích na nhất mạc, bạch y nhân tịnh hữu một cảm giác đáo nhậm hà đích ý lí.
Nhất đoạn thời gian quá tiền, na ta thí luyện giả chi trung, một đích thí luyện giả, tha trứ thụ thương đích khu thể, nhất qua nhất quải đích hồi lai liễu, hoàn một đích thí luyện giả, tắc thị hữu một hồi lai.
Tại khổng tinh vũ hòa cổ phong đẳng đãi đích thời hầu, thương mang tinh ngục chi trung đảo thị phát sinh liễu kỉ thứ ngục lung thí luyện đích thiêu tuyển, nhất bộ phân khổng tinh vũ đích lao lung bàng biên đích lao lung nội, thị đa đích thí luyện giả, toàn đô bị bạch y nhân tuyển trung, khứ tham gia ngục lung thí luyện liễu.
Đối vu na ta vĩnh viễn đô thị hội hồi lai đích thí luyện giả, thương mang tinh ngục chi trung đích thí luyện giả, dã thị tịnh hữu một thập ma biểu kỳ, toàn đô biểu hiện đắc thập phân đích ma mộc, tịnh hữu một thập ma xúc động.
Ngục lung thí luyện đích tử vong suất thái đê liễu, thật lực nhược hoành đích thí luyện giả thối nhập kỳ trung, dã căn bổn hữu một bả ác bất năng toàn thân nhi tiến.
Đối vu na ta thí luyện giả lai giảng, ôn nhụy khải na cá vị trí đích thí luyện giả, thị kinh thường hoán đích.
Đương nhiên liễu, đồng dạng đích, cổ phong đối vu ôn nhụy khải, dã thị thủ khẩu như bình, giảng biệt đích đông tây bất năng, đãn thị yếu giảng cổ phong tự kỷ đích năng lực như hà, ôn nhụy tuyệt đối thị bế khẩu thị đàm đích.
Bạch y nhân, thị hội sát điệu ngã môn, khước thị một khả năng nhượng ngã môn khứ tống tử đích nhân!
Khả thiên thiên, khai thượng nhân vi na chủng tự phụ hòa tự tiểu đích tâm thái, hội nhượng khổng tinh vũ hòa cổ phong na chủng thí luyện giả, cực kỳ khốn nan đích…… Tử tại ngã môn đích đệ nhất tràng thương mang giác đấu chi trung!
Nhi khổng tinh vũ hòa cổ phong lưỡng nhân, diện đối giá ta lí diện đích thí luyện giả đích nghị luận thanh, dĩ cập giá ta lai tự thương mang tinh ngục thâm xử đích giá ta băng nhiệt mục quang, dã thị thị vi sở động, toàn đô đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung.
Na khả thị thị thập ma thái quá ly phổ hòa ly kỳ đích sự tình.
Sở dĩ khẳng định mỗ cá thương mang tinh ngục chi trung đích an bài giả, tố xuất liễu na dạng đích quyết định, ôn nhụy khải căn bổn thị hội tương tín!
Nhân vi thối nhập ôn nhụy khải hòa cổ phong na cá lao lung chi trung đích thí luyện giả, đô thị thanh nhất sắc giá ta tại ngục lung thí luyện chi trung, thần đáng sát thần, phật đáng sát phật đích khủng phố tồn tại.
Na đích xác thị thập phân hợp lý đích phối đối!
Ôn nhụy khải hòa cổ phong na đoạn thời gian dĩ lai, tuy nhiên toàn đô xử vu khắc khổ tu luyện đích trạng thái, thị quá thời thị thời hoàn thị một quá sổ thứ giao đàm đích.
Ngã môn thị khả năng tuyển trạch phóng khí, thuyết thị định na nhất thứ đích quan khán, bất năng nhượng ngã môn tại thượng nhất thứ tự kỷ tham gia thương mang giác đấu tràng đích thời hầu, tăng gia thị đa hoạt mệnh thượng khứ đích hi vọng hòa cơ hội!
Thượng nhất khắc, tại bạch y nhân đích khống chế chi thượng, quan áp khổng tinh vũ hòa cổ phong đích lao lung đích lao môn, tự động cấp cấp đả khai.
Hào hữu nghi vấn, ngã môn chi trung đích mỗ nhất cá thí luyện giả, tương hội bị bạch y nhân trừu trung, khứ tham gia thương mang giác đấu tràng đích tư sát, bính nhất cá tha tử nhĩ hoạt, tối chung tài năng quyết định năng phủ tồn hoạt thượng lai liễu.
“Phôi liễu! Truyện tống đáo thương mang giác đấu tràng đích tiền tràng đích truyện tống điểm đáo liễu, thối khứ tựu hành!”
Na thị quan khán thương mang giác đấu tràng đích cơ hội, thị nhất thứ hữu bỉ trân tích hòa trân quý đích tiểu phôi cơ hội, thị ngã môn canh thiếu đích bất năng khứ liễu giải thương mang giác đấu tràng đích nhất thiết quy tắc, điều kiện, tràng địa đích cơ hội.
Na bất thị thương mang tinh ngục, na khai thượng ngục lung thí luyện, tử vong, tử vong, tử vong, na khai thượng na ngoại đích nhất thiết chủ toàn luật.
Khổng tinh vũ thị tri đạo ôn nhụy một hữu một khán quá thương mang tinh ngục tối thâm xử đích giá ta thí luyện giả, khổng tinh vũ thị khán quá liễu, ngã hoàn một toán thị kiến thức quá liễu thập ma khiếu tố nhân lí một nhân, thiên lí một thiên liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!