Cận cận thị bàng nghị tiên hành phát động đột kích, nhiên hậu cổ phong hậu thủ phản chế, trực tiếp quyết định liễu giá tràng tư sát đích tẩu hướng.
Đương bàng nghị na dĩ kinh hoàn toàn bị áp thành cận hồ nhất trương nhục bính đích thi thể, điệt lạc tại địa diện thượng đích thời hầu, tư sát đích kết quả dã thị dĩ kinh vô nhu đa ngôn liễu.
Ô đốn lão đầu hoãn hoãn tẩu đáo thương mang giác đấu tràng tối trung ương đích địa phương, tuyên bố liễu khởi lai.
“Ngã tuyên bố, thử chiến, cổ phong hoạch thắng!”
“Cổ phong mục tiền đích thương mang giác đấu chiến tích, nhất chiến nhất thắng, diệt sát thắng lợi!”
Đồng thời, tại tuyên bố hoàn liễu giá nhất tràng thương mang giác đấu tràng đích thắng phụ chi hậu.
Ô đốn lão đầu dã thị kế tục án chiếu quán lệ, khinh khinh nhất huy thủ, đốn thời tựu tương dĩ kinh biến thành liễu nhục bính thi thể đích bàng nghị tinh thần không gian nội đích sở hữu đông tây, toàn bộ đô thủ liễu xuất lai, linh tán đích bãi phóng tại liễu thi thể bàng biên.
Cổ phong đối thử dã thị khán dã bất khán, tùy thủ nhất quyển, tựu tương giá ta đông tây toàn bộ thu hạ, nhiên hậu ly khứ liễu……
Kỳ thật cổ phong, như quả trực tiếp động dụng âm ba đích bào hao công kích, đối phó giá bàng nghị, đồng dạng thị tồi khô lạp hủ nhất bàn đích tồn tại.
Giá bàng nghị, căn bổn bất thị tha nhất hợp chi địch!
Đãn thị na dạng nhất lai, vô dị vu thị bạo lộ liễu tự kỷ đích để bài dữ thủ đoạn, cổ phong tịnh bất tưởng nhượng tự kỷ đích năng lực, bị kỳ tha đích thí luyện giả sở thục tri.
Nhân thử, tha tựu động dụng liễu tự kỷ mạc tác xuất lai đích giá nhất chiêu.
Giá nhất chiêu trừ liễu khán thượng khứ cực vi quỷ dị hòa cổ quái chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tối tối minh hiển đích đặc điểm, tựu thị tha thị hoàn toàn nhượng kỳ tha nhân khán bất đáo, thậm chí bán điểm thanh âm đô thính bất đáo đích!
Nhân vi cổ phong đích âm ba, tịnh bất nhu yếu thích phóng, sở dĩ căn bổn một hữu thanh âm đích truyện xuất.
Tịnh thả cổ phong đích nhất cá thiên phú chi nhất, tựu thị tha đích âm ba, tịnh phi thị đan thuần đích chỉ năng y kháo tự kỷ đích hầu lung lai phát động tiến công, tha đích toàn thân thượng hạ đích mỗi nhất cá mao khổng, đô khả dĩ chế tạo giá chủng âm ba đích năng lượng, tiến hành âm ba tường đích ngưng tụ.
Sở dĩ na ta căn bổn đối tha giá cá thủ tú chi nhân hoàn toàn bất liễu giải đích thí luyện giả, thị căn bổn bất hội tương tha đích thủ đoạn, khứ hòa âm ba công kích giá tứ cá tự, xuyến liên tại nhất khởi đích.
Biệt nhân chỉ hội tri đạo cổ phong ủng hữu nhất chủng quỷ dị đích tiến công phương thức, kỳ dư tựu hoàn toàn nhất khái bất tri liễu.
Thí luyện giả đích khán đài chi thượng.
Khổng tinh vũ thân bàng đích đông phương túng tuy nhiên nhất thân tửu khí, đãn tại khán hoàn liễu cổ phong hòa bàng nghị đích tư sát chi hậu, khước thị đạm tiếu đạo: “Hữu thú! Hữu thú! Trứ thật hữu thú! Cáp cáp cáp!”
Khổng tinh vũ mi đầu nhất trứu, tùy khẩu vấn đạo: “Mạc phi đông phương huynh khán xuất liễu tiên tiền đích áo bí?”
Tuy thuyết tại thật lực chi thượng, đông phương túng thâm bất khả trắc, tự kỷ như quả dữ kỳ bính sát giao chiến, dã thị hào vô thắng toán đích bả ác, đãn thị tiên tiền cổ phong đích na nhất thủ bằng không nhượng bàng nghị bị cố định liễu thân hình, nhất động dã bất năng động, tối hậu hoạt hoạt bị bất tri đạo mỗ chủng quái lực tễ áp thành nhục bính nhất dạng đích sự tình, thật tại thị phỉ di sở tư, khổng tinh vũ chẩm ma tưởng đô tưởng bất minh bạch, nan đạo giá đông phương túng, tựu dĩ kinh khán xuất liễu kỳ trung đích đoan nghê?
Đông phương túng kế tục thống ẩm nhất khẩu tửu hồ nội đích mỹ tửu, diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ dữ giá cổ phong đích giao tình, minh hiển bỉ ngã thâm đắc đa, nhĩ nhược thị đô khán bất thấu, na ngã hựu chẩm ma khả năng khán đắc thấu?”
Thính đáo đông phương túng giá cú thoại, khổng tinh vũ khước thị kiểm sắc kịch biến.
Giá đông phương túng, chẩm ma khả năng hội tri hiểu, tự kỷ dữ cổ phong chi gian đích quan hệ?
Như quả tự kỷ một hữu ký thác đích thoại, thị tự kỷ tại chi tiền nhất thứ đích thương mang giác đấu tràng chi thượng, tọa tại thí luyện giả đích khán đài thượng, khán quá nhất thứ đông phương túng đích tư sát.
Tự kỷ tại chúng đa thí luyện giả chi trung, trạm tại thương mang giác đấu tràng chi thượng đích đông phương túng, thị bất khả năng chú ý đáo tự kỷ đích tài đối.
Sở dĩ tự kỷ thị dĩ kinh kiến quá đông phương túng liễu, đãn thị đông phương túng ứng cai hoàn toàn bất tri hiểu tự kỷ!
Đồng dạng đích, cổ phong dã thị ứng cai như thử, cổ phong tri hiểu đông phương túng thị hà nhân, đãn đông phương túng tịnh bất tri đạo cổ phong thị thùy.
Khả vi hà đông phương túng năng cú như thử đốc định, tự kỷ dữ cổ phong hữu giao tình?
Bất quá giá đông phương túng dã bất tri đạo dụng đích thập ma bạn pháp, kí nhiên dĩ kinh điểm phá liễu giá nhất điểm, khổng tinh vũ dã thị bất tàng trứ dịch trứ liễu: “Một thác, ngã đích xác hòa cổ phong thị nhất cá lao lung chi trung bị quan áp đích thí luyện giả, bất quá ngã môn tòng lai bất hội quá vấn đối phương đích thủ đoạn hòa năng lực, nhân thử, ngã thị hoàn toàn bất tri đạo tiên tiền cổ phong sở dụng đích thập ma thủ đoạn đích!”
Thính trứ khổng tinh vũ đích thoại, đông phương túng kiểm sắc đạm nhiên, kế tục muộn đầu cuồng ẩm liễu nhất đại khẩu tửu, nhiên hậu sát khứ chủy giác đích tửu thủy, tùy ý thuyết đạo: “Tưởng bất thông tựu biệt tưởng liễu, bất thị sở hữu đích đông tây đô yếu tương thông đích, bất như nhĩ tái nã điểm mỹ tửu xuất lai, ngã cân nhĩ thống ẩm nhất phiên, na tài thị giá thế gian tối khoái hoạt đích sự tình!”
Giá đông phương túng thuyết thoại đích thời hầu, thời nhi thanh tỉnh, thời nhi phong phong điên điên, như đồng sái tửu phong nhất bàn, thập phân nhượng nhân tróc mạc bất định.
Khổng tinh vũ đối thử, dã thị hữu ta vô nại.
Bất quá bất quản như hà, thử nhân thật lực vô dung trí nghi, tự kỷ kết giao nhất phiên, vị lai nhất định phái đích thượng dụng xử.
……
Một quá đa cửu, cổ phong đích thân ảnh, dã thị xuất hiện tại liễu thí luyện giả đích khán đài chi thượng.
Hiển nhiên, cổ phong kim thiên đích thương mang giác đấu tuy nhiên thị kết thúc liễu, bất quá tha tịnh bất chuẩn bị tựu giá ma ly khứ, nhi thị chuẩn bị kế tục quan khán tiếp hạ lai kỳ tha đích thí luyện giả đích tương hỗ tư sát, học tập canh đa đích đông tây, hân thưởng biệt nhân đích các chủng thủ đoạn.
Nhất chúng thí luyện giả khán đáo cổ phong, dã thị phân phân kiểm sắc các dị hữu ta kỵ đạn.
Tuy nhiên kim thiên cận cận thị cổ phong thương mang giác đấu tràng đích thủ tú chi chiến, đãn thị tha sở triển hiện xuất lai đích năng lực dĩ cập na quỷ dị đích thủ đoạn, nhượng sở hữu thử địa đích thí luyện giả, đô bất tưởng diện đối.
Cổ phong lai đáo giá lí, tự nhiên thị kính trực triều trứ khổng tinh vũ đích vị trí tẩu lai, tọa đáo liễu khổng tinh vũ đích thân bàng.
Tọa hạ lai chi hậu, cổ phong kinh dị đích phát hiện, khổng tinh vũ đích lánh nhất trắc, cư nhiên thị chi tiền tha môn kiến quá đích na cá tửu đồ, đông phương túng!
Thông quá khổng tinh vũ đích biểu tình, cổ phong bất nan sai trắc xuất lai, khổng tinh vũ minh hiển thị hựu tại mưu hoa na kiện tưởng yếu đào xuất sinh thiên đích sự tình liễu, nhi giá thật lực thâm bất khả trắc đích đông phương túng, tiện thị khổng tinh vũ đích lạp long đối tượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!