Tựu tại từ xích giá đầu cự viên nhất dạng đích tồn tại, cật đích bất diệc nhạc hồ chi tế, khước thị căn bổn một hữu tại ý đáo thân bàng đích nguyên thủy nhân trương mãnh, dĩ kinh xuất hiện liễu bất nhất dạng đích biến hóa!
Trương mãnh mục đổ liễu từ xích tồi tàn cự thụ đích giá nhất mạc, tâm trung đích thống khổ như hồng thủy bàn hung dũng nhi xuất. Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ phẫn nộ dữ ai thương, thân thể trung đích mỗ chủng thần bí huyết mạch, bị thuấn gian kích phát!
Phảng phật hữu nhất cổ thần bí đích lực lượng tại tha đích huyết quản trung bôn đằng.
Hổ!
Trương mãnh đích biểu tình, khai thủy biến đắc cực độ thống khổ khởi lai!
Na chủng tha kiểm thượng xuất hiện đích đông thống, phảng phật bỉ tiên tiền từ xích tại thôn thực cự thụ đích thời hầu đích đông thống, hoàn yếu đông thống thượng vạn bội!
Giá chủng đông thống, cánh nhiên cấp tại tràng đích sở hữu khán đáo liễu trương mãnh đích nhân, ủng hữu nhất chủng cảm đồng thân thụ đích cảm giác!
Phảng phật tại trương mãnh cảm đáo vô bỉ thống khổ đích thời hầu, tha môn giá ta khán khách hòa đổ đồ, dĩ cập sở hữu đích thí luyện giả, cư nhiên toàn đô cảm giác đáo liễu giá chủng thống khổ đích tồn tại!
Giá thị cực kỳ hoang đường đích nhất chủng sự tình!
Yếu tri đạo, nhân dữ nhân chi gian đích bi hoan, tịnh bất tương thông.
Tha môn giá ta khán khách hòa đổ đồ, mỗi đương khán đáo thí luyện giả môn tại thương mang giác đấu tràng chi trung ngoạn mệnh tư sát, dụng tẫn tự kỷ đích nhất thiết thủ đoạn, khứ nhượng tự kỷ đích đối thủ cảm giác đáo thống khổ đích tồn tại đích thời hầu, tha môn chỉ hội cảm giác đáo na chủng lai tự vu thân thể nội nguyên thủy dục vọng đích khoái nhạc hòa sảng khoái!
Nhi bất thị hòa thí luyện giả nhất dạng cảm đồng thân thụ, đồng dạng cảm thụ đáo thí luyện giả môn đích thống khổ!
Giá giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm!
Thí luyện giả tuy nhiên cường đại, khả đối vu giá ta khán khách hòa đổ đồ lai giảng, vô dị vu thị nhất chỉ chỉ cường tráng đích dã thú nhi dĩ.
Dã thú tái chẩm ma tại lao lung chi trung bác sát, dã vĩnh viễn đô chỉ thị súc sinh bãi liễu!
Súc sinh đích thống khổ, tha môn chẩm ma khả năng cảm đồng thân thụ ni?
Khả hiện tại giá chủng thập phân kỳ quái đích cảm giác, tựu thị xuất hiện tại liễu tha môn đích thân thượng, lệnh tha môn căn bổn tưởng bất thông kỳ trung đích nhất thiết nguyên nhân.
Bất quá đồng dạng cảm giác đáo liễu giá chủng thống khổ đích thí luyện giả đích khán đài chi thượng, khước thị dĩ kinh hữu nhân cấp xuất liễu tự kỷ đích quan điểm!
“Giá thị…… Giá thị thống khổ huyết mạch! Năng cú nhượng sở hữu khán đáo thống khổ huyết mạch đích nhân, đồng dạng cảm giác đáo thống khổ! Ngã chỉ tại ngã dĩ tiền gia tộc chi trung đích nhất bổn cực kỳ cổ phác đích thư thượng khán đáo quá, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên chân đích năng cú thân nhãn mục đổ! Chân đích thị thái thần kỳ liễu!”
“Thống khổ huyết mạch? Chẩm ma hoàn hội hữu giá chủng kỳ kỳ quái quái đích huyết mạch đích tồn tại?”
“Ngã dã tằng kinh thính văn gia tộc chi trung đích lão giả thuyết quá, thống khổ huyết mạch chỉ tồn tại vu cực vi cổ lão đích sinh vật thể nội, giá chủng huyết mạch cực vi hãn kiến, tịnh thả cực kỳ nan dĩ giác tỉnh, nhất định yếu nhượng ủng hữu thử huyết mạch đích tồn tại, cảm thụ đáo khắc cốt minh tâm, triệt đầu triệt vĩ đích thống khổ chi sự, tài hữu kỉ suất giác tỉnh giá chủng huyết mạch!”
“Na giá chủng huyết mạch đích lực lượng, tựu thị đan thuần đích nhượng kỳ tha nhân thống khổ mạ? Hoàn hữu một hữu kỳ tha đích năng lực?”
“Thống khổ huyết mạch, tự nhiên bất cận cận thị nhượng kỳ dư đích nhân thống khổ, thống khổ huyết mạch hội tại đoản thời gian nội, bạo phát xuất túc chủ đích tối cường trạng thái thừa dĩ kỉ bội đích cường độ! Thống khổ huyết mạch, bất cận cận hội nhượng túc chủ tự kỷ cảm đáo thống khổ, tha hoàn hội tương thống khổ đích cảm thụ, chân thật đích hoàn cấp na cá cấp tự kỷ đái lai thống khổ đích gia hỏa!”
“Nguyên thủy nhân trương mãnh đích tối cường trạng thái tái thừa dĩ kỉ bội? Na khởi bất thị xanh thiên hoang xuyên năng cú doanh hạ trương mãnh, thuần chúc nghiêu hạnh liễu? Tất cánh trương mãnh chính thường trạng thái tựu năng cú cân xanh thiên hoang xuyên cận hồ đả cá bình thủ liễu! Nhất đán bạo phát xuất giá chủng trạng thái, tựu toán thị xanh thiên hoang xuyên dã đắc bị tòng thương mang giác đấu tràng chi trung nhưng xuất khứ liễu ba?!”
“Chiếu giá ma thuyết đích thoại, giá mô dạng tượng cực liễu nhất đầu cự viên đích từ xích, dã thị chân đích đảo môi, cận cận thị tham gia thương mang giác đấu tràng đích đệ nhất tràng đích thủ tú, tựu nhạ thượng liễu nhất cá cực độ bất hảo nhạ đích tồn tại, hoàn bả tha đích tối khủng phố đích trạng thái cấp kích phát liễu xuất lai, chân đích thị thảm!”
“Từ xích yếu ngoạn hoàn liễu! Mã thượng tha tựu yếu cảm thụ đáo tiên tiền nguyên thủy nhân trương mãnh sở thừa thụ đích thống khổ liễu!”
“Sấn trứ hoàn hữu bất thác đích bồi suất, cản khẩn khứ nguyên thủy nhân trương mãnh na biên đa áp nhất điểm, hắc hắc!”
……
Thí luyện giả chi trung, thính trứ chu vi tứ chu chúng nhân thoại ngữ đích khổng tinh vũ, kiểm sắc dã thị nan khán đáo liễu cực điểm.
Khán giá giá thế, từ xích giá thứ chân đích bất hảo thuyết liễu a!
Bất quá, giá nhất thứ, tha khán đáo từ xích chi hậu, tha phát hiện từ xích bất cận cận thị ngoại mạo đại biến, tòng chi tiền chỉ hữu tại khẩn cấp thời khắc, tài hội biến hóa thành vi đích viên hầu trạng thái, đáo hiện tại kỉ hồ thị trường thời gian xử vu cự viên trạng thái, chân đích dữ chi tiền bất thái nhất dạng liễu.
Lánh ngoại nhất điểm tựu thị, từ xích tự hồ……
Bất tượng thị tằng kinh đích na cá từ xích liễu!
Tha hiện tại canh tượng giá chỉ cự viên!
Hoặc giả thuyết, giá chỉ cự viên, tài thị tha đích bổn thể!
Tằng kinh đích na cá từ xích, cận cận thị giá chỉ cự viên đích tái thể nhi dĩ!
Nhân vi chỉ hữu giá đầu cự viên, tài hội tố xuất tiên tiền na dạng cuồng khẳng cự thụ, hấp quang thụ diệp đích phong cuồng cử động!
Hoặc hứa thị hiện tại giá đầu cự viên dĩ kinh hoàn toàn tô tỉnh, triệt để chưởng khống liễu giá cụ thân thể, dĩ tiền đích na cá từ xích, dã tựu bất tái xuất hiện liễu!
Cự viên đích thân thượng, dữ nguyên thủy nhân trương mãnh nhất dạng, đô hữu trứ na chủng cổ lão đích nguyên thủy khí tức, canh tượng sơn lâm trung đích dã thú, nhi bất tượng thị nhân liễu……
……
……
Thương mang giác đấu tràng chi thượng.
Tùy trứ thống khổ huyết mạch đích giác tỉnh, trương mãnh đích trạng thái khai thủy phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tha đích thân thể biến đắc canh gia kiện tráng, cơ nhục như đồng thạch đầu bàn kiên ngạnh. Tha đích nhãn thần biến đắc duệ lợi nhi thâm thúy, phảng phật năng cú động sát nhất thiết. Tha đích khí tức biến đắc canh gia cường đại, phảng phật năng cú chấn nhiếp chỉnh cá thương mang giác đấu tràng.
Đối vu trương mãnh đích thống khổ huyết mạch đích giác tỉnh, từ xích tương thủ trung na khỏa dĩ kinh hủ hủ đích cự thụ, dã thị tùy chi nhất nhưng.
Tác vi cự viên, từ xích đồng dạng vô bỉ hỉ ái chiến đấu!
Tha cảm thụ đáo liễu nguyên thủy nhân trương mãnh đích lực lượng, đắc đáo liễu cực đại đích tăng cường, giá dẫn lai liễu từ xích đích cường liệt chiến ý!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!