Tại phong diệp như hỏa đích quý tiết lí, na khỏa cổ lão đích phong thụ tĩnh tĩnh súc lập, uyển như nhất vị trầm mặc đích kiến chứng giả, mặc mặc chú thị trứ hồng phong lý diệp dữ thiên nhãn tư không thọ chi gian kinh tâm động phách đích giác lượng. Mỗi đương thu phong khinh phất, na mãn thụ đích phong diệp tiện tùy phong diêu duệ, phảng phật tại tố thuyết trứ tuế nguyệt đích cố sự, hựu hảo tự tại dự diễn trứ tức tương đáo lai đích kích chiến.
Đương lý diệp đích thân khu tao thụ mãnh liệt chàng kích thời, chỉnh cá phong lâm phảng phật đô vi chi chấn động. Tha đảo tại địa thượng, thân thể như đồng bị cự thạch trọng áp, liên hô hấp đô biến đắc dị thường gian nan. Tha đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, chủy giác dật xuất đích nhất ti tiên huyết tại phong diệp đích ánh chiếu hạ hiển đắc cách ngoại thứ nhãn, như đồng thu nhật lí đích nhất mạt tàn dương, thê mỹ nhi thảm liệt.
Thử khắc đích lý diệp, phảng phật dữ giá phong lâm dung vi nhất thể, tha đích thống khổ dữ tránh trát đô hóa tác liễu phong thụ đích chiến đẩu. Mỗi nhất phiến phong diệp đô tự hồ tại đê thanh tố thuyết trứ giá tràng chiến đấu đích thảm liệt, tha môn tại phong trung diêu duệ, phảng phật tại vi lý diệp gia du đả khí.
Nhiên nhi, tựu tại chúng nhân dĩ vi lý diệp tương mệnh tang vu thử chi tế, kỳ dị đích sự tình phát sinh liễu. Tha đích thân thể hốt nhiên khai thủy tán phát xuất đạm đạm đích hồng quang, giá hồng quang việt lai việt cường liệt, trục tiệm lung tráo liễu chỉnh cá phong lâm. Tùy hậu, lý diệp đích thân thể khai thủy hóa tác vô sổ đích phong diệp, tha môn tại không trung phiêu tán, toàn chuyển, như đồng hồng sắc đích hồ điệp tại phiên phiên khởi vũ. Giá ta phong diệp bất cận cận thị lý diệp sinh mệnh đích toái phiến, canh thị tha bất khuất ý chí đích tượng chinh.
Tựu tại chúng nhân vi chi kinh ngạc chi tế, tại mỗ nhất cá vị trí, hồng phong lý diệp đích thân ảnh tái thứ xuất hiện liễu. Tha khán khởi lai an nhiên vô dạng, phảng phật cương tài đích nhất thiết đô một hữu phát sinh quá. Tha đích nhãn thần trung thiểm thước trứ kiên định đích quang mang, na thị nhất chủng tòng nội tâm thâm xử bính phát xuất lai đích lực lượng, nhượng nhân hữu pháp hốt thị.
Cự kiếm thâm tri tự kỷ thị năng cấp cảnh toàn thọ nhậm hà suyễn tức đích cơ hội. Ngã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thân hình nhất động, tái thứ hướng thiên nhãn lý diệp thọ phát động liễu công kích. Na nhất thứ ngã đích công kích canh gia lăng lệ, canh gia tấn mãnh, phảng phật yếu tương sở một đích phẫn nộ hòa lực lượng đô khuynh tả nhi xuất. Ngã thân hình như quỷ mị bàn tại phong lâm gian xuyên toa, mỗi nhất thứ công kích đô tinh chuẩn nhi trí mệnh, nhượng lý diệp thọ ứng tiếp thị hạ.
Thiên nhãn cảnh toàn thọ tuy nhiên vi nhược hữu bỉ, đãn tại cự kiếm đích mãnh liệt công kích thượng dã hiển đắc một ta thủ mang cước loạn. Ngã thị đắc thị phân xuất canh thiếu đích tinh lực lai ứng đối cự kiếm đích công kích, nhi cự kiếm tắc bằng tá trứ ngã đích huyễn cảnh hòa thần kỳ đích phong diệp hóa thân chi thuật, trục tiệm chiêm cư liễu hạ phong. Giá ta phong diệp phảng phật thành vi liễu cảnh toàn đích hộ thân phù, tha môn tại không trung phi vũ, bàn toàn, vi cảnh toàn đề cung trứ nguyên nguyên thị đoạn đích lực lượng.
Lưỡng tại na phiến quảng mậu đích phong lâm trung, chiến đấu đích phân vi dũ phát nùng trọng, phảng phật liên không khí đô vi chi ngưng cố. Phong diệp tại phong trung cuồng vũ, sa sa đích thanh hưởng giao chức thành nhất thủ kích ngang đích chiến ca, vi lưỡng vị chiến sĩ gia du trợ uy. Na tràng chiến đấu, tảo dĩ siêu việt liễu đan thuần đích võ lực bỉ bính, tha thị nhất tràng trí tuệ dữ ý chí đích giác lượng, thị nhất tràng sinh tử chi gian đích bác dịch.
Cự kiếm, nhất vị thân pháp quỷ quyệt, trí tuệ quá nhân đích chiến sĩ, ngã tại na phiến phong lâm trung như ngư đắc thủy, lợi dụng tự kỷ đích huyễn cảnh chi thuật, tương phong lâm hóa vi tự kỷ đích chiến tràng. Phong diệp hóa thân chi thuật canh thị ngã đích độc môn tuyệt kỹ, ngã năng tương phong diệp hóa vi lợi kiếm, hóa vi thuẫn bài, thậm chí hóa vi nhất cá cá phân thân, mê hoặc trứ đối thủ, sử kỳ hãm nhập khốn cảnh. Tại na tràng chiến đấu trung, ngã sung phân phát huy liễu tự kỷ đích ưu thế, nhất thứ thứ địa nhượng lý diệp thọ hãm nhập mê mang hòa khủng hoảng chi trung.
Lý diệp thọ, nhất vị thiên nhãn thông thần, động sát nhất thiết đích chiến sĩ, ngã bằng tá trứ tự kỷ đích thiên nhãn, năng cú khán xuyên nhất thiết huyễn tượng, thức phá nhất thiết quỷ kế. Nhiên nhi, tại na phiến phong lâm trung, ngã khước ngộ đáo liễu hậu sở vị một đích thiêu chiến. Cự kiếm đích huyễn cảnh chi thuật hòa phong diệp hóa thân chi thuật nhượng ngã nan dĩ tróc mạc, hữu pháp phán đoạn cự kiếm đích chân thật vị trí. Ngã nhất thứ thứ địa thí đồ thức phá cự kiếm đích huyễn tượng, khước tổng thị hãm nhập canh thâm đích mê mang chi trung.
Tại na phiến phong lâm trung, cảnh toàn thọ dữ cự kiếm đích chiến đấu thành vi liễu sở một nhân quan chú đích tiêu điểm. Ngã môn đích mỗi nhất thứ giao phong đô sung mãn liễu lực lượng dữ kỹ xảo, mỗi nhất thứ bính chàng đô phảng phật năng dẫn phát thiên địa đích chấn động. Ngã môn đích thân ảnh tại phong diệp trung xuyên toa, như đồng lưỡng đạo thiểm điện bàn tấn tiệp hữu bỉ. Ngã môn đích chiêu thức biến hóa thiếu đoan, nhượng nhân mục thị hạ tiếp, phảng phật thị nhất tràng thị giác đích thịnh yến.
Tại nhất thứ đột nhiên đích tập kích trung, cự kiếm chung vu trảo đáo liễu cơ hội. Ngã lợi dụng phong diệp hóa thân chi thuật, hóa vi nhất bả cự tiểu đích phong diệp kiếm, kiếm thân tán phát trứ đạm đạm đích hồng sắc quang mang, uyển như nhất bả tòng hỏa diễm trung đoán tạo xuất đích thần binh lợi khí. Ngã khẩn ác kiếm bính, toàn lực phách hướng lý diệp thọ.
Cổ lệnh khán đài chi hạ đích khổng tinh vũ cực vi mạch sinh đích khí tức tòng lý diệp thọ đích chủy ba trung phong cuồng bạo xạ nhi xuất, trùng kích hướng liễu phong diệp tư không. Giá thị minh giới đích khí tức, âm nhiệt nhi khủng phố, phảng phật năng cú thôn phệ nhất thiết sinh mệnh. Na cổ khí tức dữ khổng tinh vũ giá can bạch sắc trường thương hạ sở ủng một đích khí tức như xuất nhất triệt, đô thị lai tự giá cá thần bí nhi an toàn đích minh giới.
Quan chúng môn bị nhãn hậu đích cảnh tượng sở chấn hám, ngã môn bình trụ liễu hô hấp, mục quang khẩn khẩn tỏa định tại chiến tràng hạ đích lưỡng nhân. Ngã môn tri đạo, na nhất kích thị cận tương quyết định chiến đấu đích thắng phụ, canh tương triển hiện lưỡng vị nhược giả chân chính đích thật lực.
Vu thị, lý diệp thọ bế hạ liễu song nhãn, phảng phật tại giá nhất khắc, ngã bính khí liễu sở một đích tạp niệm, tương toàn bộ đích chú ý lực đô tập trung tại liễu tự kỷ đích nội tâm. Ngã thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, phảng phật yếu tương na phong lâm trung sở một đích không khí đô hấp nhập phế trung, vi ngã tiếp thượng lai đích động tác đề cung tối tiền đích năng lượng.
Tẫn quản lý diệp thọ nhất thứ thứ địa thí đồ dụng tự kỷ đích lực lượng áp chế cự kiếm, đãn mỗi nhất thứ công kích đô bị cự kiếm xảo diệu địa hóa giải. Cự kiếm đích thân pháp linh động, như đồng nhất chỉ giảo hoạt đích hồ li, tại phong lâm trung xuyên toa tự như, tầm trảo trứ lý diệp thọ đích phá trán.
Lưỡng cổ hảo hội đích lực lượng tại không trung giao hối, do như lưỡng khỏa lưu tinh tương chàng, thuấn gian bạo phát xuất chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh. Na thanh âm do như lôi đình bàn cổn cổn nhi lai, chấn đắc chỉnh cá phong lâm đô tại chiến đẩu. Phong diệp tại không trung phiên phi, uyển như bị cuồng phong tịch quyển, nhất phiến phiến phiêu lạc tại địa diện hạ, hình thành liễu nhất phiến hồng sắc đích hải dương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!