Dạ thâm nhân tĩnh, vạn lại câu tịch.
Sơn thượng đích đệ tử đô dĩ kinh hưu tức liễu, chỉ hữu huyền đình tiểu viện nội, đăng hỏa thông minh.
Ngoại diện thủ trứ tứ cá đương trị đích đệ tử, tòng vãn gian viên nhập thủ hầu đáo tử dạ, nhất trực vị tằng ly khai. Khủng phạ giá kỉ thiên, tha môn hội nhất trực thủ hầu tại giá nhi liễu.
Nhược đại đích đình viện chi trung, trừ liễu đương trị đích kỉ vị đệ tử tại, hoàn kiến hữu nhất nhân đích thân ảnh, độc tự tọa tại thụ ảnh hạ phao trà, nhất cá nhân tự ngu tự nhạc.
Chỉ thị diện thượng đích nhạc ý, na để đắc liễu tâm để đích khổ sở ni.
Tha cứu cánh yếu chẩm ma tố, tài năng nhượng sư phó tha ý thức đáo tự kỷ đích mỗ nhất ta quyết định thị thác ngộ đích ni.
Ốc nội
Hàn mặc tương tha dữ diệu viện hòa vân vũ chi gian phát sinh đích sự, nguyên nguyên bổn bổn đích dữ nam quỳ giảng liễu nhất biến, tịnh tương giá thứ trung độc chi sự đích hoài nghi đối tượng, tỏa định đáo liễu vân vũ đích tỷ tỷ vân sam thân thượng.
“Nhĩ thị thuyết,” nam quỳ trứu khởi liễu mi đầu, “Ngân thú tộc quần dữ nhĩ trung độc nhất sự, đô thị vân vũ tộc sở vi?”
Hàn mặc bán thảng tại sàng tháp thượng, củ chính đạo: “Thị khổng tước tộc đích vân sam công chủ.”
Nam quỳ vi trừng liễu tha nhất nhãn, “Na hữu thập ma bất đồng? Vân sam công chủ sở tố đích quyết định, bất tựu thị vân vũ tộc sở tố đích quyết định mạ.”
“Na bất nhất dạng, hoặc hứa tha sở tố chi sự, tha đích tộc nhân dã bất tri đạo.”
“Nhĩ thị tưởng thuyết, hoặc hứa tha nã bí tịch trận pháp hoán thủ vân vũ đệ tử vô tội nhất sự, tha đích tộc nhân dã hứa bất tri tình?”
Hàn mặc khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Giá ngã bất thanh sở, nam di, sở dĩ ngã tưởng nhượng nâm thế ngã khứ tra khán nhất hạ.”
Nam quỳ lạp trứ tha đích thủ phóng liễu hạ lai, mãn kiểm cảnh thích đạo: “Nhĩ tưởng tố thập ma? Ngã khả cảnh cáo nhĩ, nhĩ thân thượng đích độc tố cương giải, hoàn yếu hảo hảo hưu dưỡng ni.”
“Ngã tri đạo đích nam di, khả thị……” Hàn mặc khổ tiếu liễu nhất thanh, tương tự kỷ đích ca bạc sĩ khởi lai cấp tha khán, nam quỳ cương khán quá khứ, tựu kiến tha đích ca bạc vô lực đích thùy liễu hạ lai.
“Nâm khán, ngã thập ma đô một tố, tựu bị nhân hạ liễu như thử kịch độc, nâm giác đắc, ngã ứng cai yết hạ giá khẩu khí mạ?”
Nam quỳ sĩ đầu khán hướng tha, tựu kiến tha na bệnh ưởng ưởng đích dạng tử thảng tại sàng tháp thượng, mãn kiểm đích hư nhược hòa bất cam, như kim liên thủ tí đô sĩ bất khởi lai liễu, na hữu nhất điểm chính thường nhân đích dạng tử, tha khán liễu thật tại thị tâm đông.
Thị a, mặc nhi tha hựu tố thác liễu thập ma?
Tự đả tiến liễu thương linh sơn khai thủy, tha tựu một kiến quá tha hảo hảo đích, bất thị kim nhi cá bị đả, tựu thị minh nhi cá bệnh trứ, thập ma thời hầu, tha tài năng kiện kiện khang khang đích ni.
Tưởng đáo giá, tha hựu bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, sinh khí đạo: “Nhĩ đãn phàm yếu thị ly na cá quỷ tộc đích tiểu điện hạ viễn nhất ta, nhĩ tựu bất hội kim nhi cá thụ thương minh nhi cá trung độc liễu!”
Giá thung thung kiện kiện na nhất cá hòa tha một hữu quan hệ? Khuy tha hoàn thị xà tộc chi vương ni, tha thuyết đích đô giá ma minh bạch liễu, tha hoàn trang thính bất đổng.
Hàn mặc nhãn bì khinh chiến, hồn thân thượng hạ tán phát đích mãn mãn sơ ly cảm phảng nhược thị nhân vi sinh bệnh đích duyên cố, hiển đắc cách ngoại đích thụ thương hòa cô độc.
Hoặc hứa nhất khai thủy, hữu nhân đối tha thuyết giá dạng đích thoại, tha năng thính đắc tiến khứ. Khả thị hiện tại, kiến quán liễu tiểu cô nương tòng nhuyễn nhu nhu đích tiểu đoàn tử biến thành như kim giá bàn xuất thủy phù dung đích tiểu cô nương dạng tử, tha hựu chẩm ma khả năng xá đắc phóng thủ ni.
Nam quỳ khán tha giá dạng tựu tri đạo tha dã thính bất tiến khứ liễu, hiển nhiên tha hiện tại đích tâm tư dĩ kinh hãm tiến khứ liễu, bất thị tha giá tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng đả động đích. Ai, dã bất tri đạo na cá tiểu quỷ thị na lai đích na ma đại mị lực, cánh dẫn đắc giá nhất cá lưỡng cá đích đệ tử vi chi tiền phó hậu kế.
Toán liễu, tha dã bất tưởng thuyết liễu.
Nam quỳ phách liễu nhất hạ tha đích thủ tí, trạm khởi thân lai đạo: “Ngã khả dĩ bang nhĩ tra tham tha tộc nhân thị phủ tri tình nhất sự, đãn thị nhĩ tưởng nhượng ngã vi nhĩ tố thập ma thị tuyệt đối bất khả năng đích.”
Hàn mặc cao hưng đích khán hướng tha, “Tiện giá nhất điểm tiện khả dĩ liễu, tạ tạ nam di.”
“Khả biệt tạ ngã, nhĩ thiếu sinh điểm bệnh, tựu thị đối ngã tối đại đích tạ liễu.”
“Phóng tâm ba nam di, nhật hậu ngã hội chú ý đích.”
Nam quỳ vô nại đích diêu đầu nhất tiếu, “Ngã chân thị khiếm nhĩ đích……”
Hàn mặc cân trứ hư nhược nhất tiếu, hữu nam di đích bang mang, tưởng tất thử sự ngận khoái tựu hữu kết quả liễu. Khả thị khán bất thanh đích nhãn để thâm xử, tàng trứ hãi nhân đích kinh đào hãi lãng.
Vân vũ tộc, yêu tộc trung cận thứ vu điểu ngữ tộc hòa yêu thú tộc đích cường đại tộc hệ. A, tha đảo yếu khán khán, tha môn hữu đa cường đại.
……
Phong lăng đài
Thiên mông mông lượng, kỉ vị đệ tử tựu dĩ kinh tảo tảo đích hầu tại giá nhi liễu.
Giá hoàn thị đệ nhất thứ, mộ dung phong khả dĩ cân tại tự gia sư phó đích hậu diện học tập, sở dĩ tha hiển đắc cách ngoại cao hưng. Nhân vi tha tiến sơn vãn liễu nhất bộ, thị dĩ đô thị cân tại du hằng sư huynh hậu diện học tập đích, tượng kim nhật giá bàn cân tại sư phó hậu diện học tập đích tình huống dã hữu, đãn thị bất tượng kim nhật giá bàn chính thức.
Mộ dung phong dữ diệu viện thị đệ nhất cá đáo đích, hậu diện đáo đích tựu thị diêm vân liễu.
Mộ dung phong trì trì bất kiến kỳ tha nhân xuất hiện, tiện vấn: “Hàn mặc đệ tử hữu thương bất năng lai, tương vũ sơn đích đệ tử dã một lai mạ?”
Diêm vân sĩ đầu khán liễu quá lai, “Tưởng tất thị sở trường lão hoàn một hữu hợp thích đích nhân tuyển ba.”
Bất nhiên bất khả năng đô giá cá thời thần liễu, hoàn một hữu đệ tử quá lai đích.
Diệu viện sĩ khởi tiểu não đại vấn đạo: “Sở trường lão môn hạ bất thị hoàn hữu bạch dĩnh sư huynh hòa dao sanh sư huynh mạ?”
“Bạch dĩnh sư huynh thị bất khả năng lai đích, tưởng tất dao sanh sư huynh dã bất tưởng tham dữ giá thí luyện đích trận pháp tu luyện ba.”
Nhất cá thị dĩ kinh xuất sư liễu đích đại sư huynh, hoàn hữu nhất cá thị cảnh giới dĩ kinh siêu quần liễu đích nhị sư huynh, chẩm ma khả năng khán đắc thượng tha môn giá nhu yếu tứ ngũ cá nhân tài năng thí luyện hảo đích hồ toàn đao trận pháp ni.
Khả năng đối vu tha môn giá ta môn hạ đệ tử hoặc thị tân tấn đệ tử lai thuyết, tài thị chân chính trị đắc huyễn diệu hòa hân hỉ đích ba.
Diêm vân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Bất thị hoàn hữu ngọc khê sư đệ mạ?”
Mộ dung phong dữ diệu viện đồng thời sĩ đầu khán hướng tha, nhất cá thị giác đắc tiên tộc đích tiểu tiên quân ngọc diệp kim kha, phạ thị bất hội lai tham dữ giá trận pháp thí luyện đích. Lánh nhất cá thị giác đắc bất khả trí tín, thùy lai đô bất ứng cai thị tha lai a, tha na ma thảo yếm.
Thoại thuyết tào thao, tào thao tiện đáo.
Bán không chi trung, chỉ kiến hữu nhân thao khống trứ cước hạ đích bảo kiếm, hoãn hoãn đích lạc tại tha môn thân hậu đích phong lăng đài chính trung ương vị trí.
Tiểu tiên quân ác trứ thủ trung đích ngọc cốt phiến tử vi vi nhất tiếu, “Diêm vân sư tỷ hảo sinh lệ hại, nhất hạ tử tựu sai đáo tương vũ sơn thị phái ngã lai tham dữ thí luyện.”
Kỉ nhân đồng thời hồi quá thân khứ, mãn mục kinh sá.
“Tiểu…… Tiểu tiên quân?”
“Ngọc khê sư đệ?”
Diệu viện: “Chẩm ma hội thị nhĩ?”
Tha thập phân bất hỉ, tương vũ sơn môn hạ thị một nhân liễu mạ, chẩm ma bả tha cấp khiếu quá lai liễu.
Ngọc khê sĩ cước tẩu liễu quá lai, hồn thân thượng hạ vô nhất xử bất căng quý xa mĩ, tinh trí thung lại, “Vi thập ma bất năng thị ngã? Nhĩ dữ hàn mặc đô năng lai tham gia, tương vũ sơn vi hà tựu bất năng phái ngã lai?”
Diệu viện kiến tha thuyết tự kỷ dữ hàn mặc đích bất thị, bất do đắc trạm khởi thân lai, phản bác đạo: “Đại xà tu vi cao thâm, tiến bộ cực khoái, nhĩ dữ tha chẩm ma bỉ đắc?”
“Sư muội!”
Mộ dung phong cương yếu nhượng tha thuyết thoại chú ý ta, bất khả phóng tứ, tựu kiến ngọc khê tiểu tiên quân tẩu hướng tiền lai, đả khai thủ trung đích ngọc cốt phiến tử phóng tại tự kỷ đích hung tiền, lãnh tiếu: “Tiểu quỷ, tha lệ bất lệ hại ngã bất tri đạo, phản chính nhĩ hữu kỉ cân kỉ lưỡng ngã thị tri đạo đích.”
“Nhĩ ——!!”