Cao soái nhận vi nữ nhân tại giá cá thời khắc cầu tình, hoặc hứa hội hữu điểm dụng.
Nhiên nhi hữu một hữu dụng bất tri đạo, lý mạn nhu khước căn bổn một tưởng bang mang.
Phân thủ!
Giá thị tha kinh lịch thử sự chi hậu thâm tư thục lự tố đích quyết định!
Tha thử khắc giác đắc cao soái tựu thị cá triệt đầu triệt vĩ đích lạp ngập, dã biệt thuyết hiện tại tri đạo liễu triệu thanh phong đích chân thật thân phân. Tựu toán thị bất tri đạo, khả nhân gia bằng trứ ‘ nguyên sang ca khúc ’ đích tài hoa, chỉ yếu nguyện ý đăng đài biểu diễn xuất xướng phiến, tảo vãn dã hội siêu việt giá cá chỉ hội quát táo đích chỉ hội kháo trứ gia lí nhân đích phế vật!
“Thập ma?”
Cao soái soa điểm trực tiếp liệt khai.
Uy!
Hữu một hữu cảo thác, kim thiên lai đích mục đích thị tưởng nhượng triệu thanh phong hòa thẩm lăng dao nháo phân thủ, chẩm ma nháo đáo liễu tự kỷ đầu thượng?
Chân tựu thành liễu cao lang diệu kế an thiên hạ, bồi liễu phu nhân hựu chiết binh bái?
Khả vô luận tha chẩm ma cầu, lý mạn nhu đô vô bỉ kiên định phân thủ đích tưởng pháp.
Trừ khứ bổn thân giác đắc cao soái phế vật dĩ ngoại, đương trứ giá ma đa nhân đích diện nhi ai đả dã cú tu sỉ đích liễu.
Yếu thị bất phân khai, vạn nhất na thiên thẩm lăng dao tương giá kiện sự truyện biến học giáo, tự kỷ hoàn năng hoạt hạ khứ mạ?
“Dao dao...”
Lý mạn nhu bất tái đáp lý cao soái, quá lai khất cầu thẩm lăng dao, “Chi tiền cha lưỡng chi gian hữu ta tiểu ngộ hội, bất bất bất, thuyết thác liễu, đô thị ngã tự kỷ hữu ta tiểu tâm nhãn, tổng tưởng trứ hòa nhĩ tranh cá đệ nhất, giá tài tam phiên ngũ thứ trảo nhĩ đích ma phiền. Hiện tại... Hiện tại ngã nhận thức đáo thác ngộ liễu, nhĩ năng bất năng nguyên lượng ngã nha...”
ヾ(?°?°?)??
Tiểu ni tử đẳng đích tựu thị giá cú thoại.
Tha khả bất tưởng bả na ma đa đích thời gian hòa tinh lực phóng tại một dụng đích sự nhi thượng.
Hi hãn đại mật phong hoàn lai bất cập ni.
Na nhi hữu đa dư đích công phu dữ lý mạn nhu bỉ cá cao đê?
Nhạc đắc bất hành, khả ái địa tiếu trứ thuyết, “Hảo lạp, ngã một hòa nhĩ chân đích sinh khí, chỉ thị dĩ hậu biệt tái tượng chi tiền na dạng tựu hành.”
Lý mạn nhu như mông đại xá, bổn lai khẩn trứu đích mi đầu lập khắc tùng khai liễu, kinh hỉ địa thuyết, “Dao dao, nhĩ khả chân hảo, ngã... Ngã tưởng nhận nhĩ đương muội muội!”
Thính đáo giá cú thoại, triệu thanh phong đích đệ nhất phản ứng tựu tưởng bạo thô khẩu.
Nhất cú ‘ khứ nhĩ mụ đích ’ tống cấp lý mạn nhu khủng phạ dã bất vi quá.
Thái bất yếu kiểm liễu ba?
Thùy bất tri đạo tha chẩm ma tưởng đích, bất tựu thị tưởng tá thử tiếp cận thẩm lăng dao, nhiên hậu phiến thủ ‘ nguyên sang ca khúc ’ mạ?
Tưởng đắc mỹ, một môn!
Triệu thanh phong khái thấu nhất thanh, “Lý mạn nhu, ngã tưởng nhượng nhĩ cấp ngã giải thích nhất hạ, thập ma khiếu tố đặng tị tử thượng kiểm.”
Lý mạn nhu bất cảm ngôn ngữ liễu, tri đạo nhạ bất khởi triệu thanh phong.
Triệu thanh phong bãi liễu bãi thủ, “Nhĩ dã biệt khẩn trương, ngã hoàn một đáo nhai tí tất báo đích trình độ, bất hội đối nhĩ tố thập ma. Đãn ngã yếu đề tỉnh nhĩ nhất điểm, tòng kim vãng hậu, tại cát đại giáo viên lí tất tu cấp ngã đê hạ đầu tố nhân, biệt tiết lộ ngã môn đích thân phân, canh bất duẫn hứa tái đối ngã gia dao dao hữu nhậm hà tưởng pháp, ký trụ liễu mạ?”
Lý mạn nhu na nhi cảm bất thính, đầu điểm đắc hảo tượng kê trác toái mễ, hữu tâm lạp long nhất hạ quan hệ, khước hựu bất cảm, chỉ năng tại cao triển bằng đích nghiêm lệ a xích chi hạ, lạp trứ mãn thân thị thương đích cao soái hôi lưu lưu địa cổn liễu.
Sự tình tự hồ giải quyết liễu.
Triệu thanh phong tại đại gia đích cung duy hạ hựu cật liễu nhất điểm đông tây, hát liễu lưỡng bình ti tửu.
Bất nhất hội nhi, điện thoại hưởng khởi.
Tiếp khởi thính liễu thính, đáp liễu nhất thanh ‘ ân ’, nhiên hậu quải đoạn đối chúng nhân thuyết, “Thời gian bất tảo liễu, kim thiên đích tụ hội tựu đáo giá nhi ba, dĩ hậu hữu thời gian đại gia tái tụ. Chi tiền đích ngoạn tiếu dã biệt đương chân, đô thị niên khinh nhân ma, hữu điểm tì khí đô năng lý giải, nhĩ môn cật trứ ngoạn trứ, ngã hòa dao dao tựu tiên tẩu liễu.”
Dữ lai thời bất đồng.
Ly khai chi thời, phú nhị đại môn hảo tượng tam tôn tử nhất dạng, tranh trứ thưởng trứ yếu tống.
“Triệu ca, tọa ngã đích xa, ngã xa thư phục.”
“Khai ngã đích dã hành, ngã hoàn hữu xa, giá cá cấp nhĩ khai liễu.”
“Ngã gia hoàn hữu cá áo địch, yếu ma nhượng quản gia khai lai?”
Chân thị tiếu thoại.
Triệu thanh phong xá thời hầu luân lạc đáo yếu ngoa tha môn đích phá xa?
Tân lợi tảo tựu khai đáo nguyệt đàm công viên môn khẩu liễu. Đáo đại môn ngoại thời, lăng phong khoa kỹ chiêu lai đích tư cơ chính tại trạm lập đẳng hầu.
Chúng nhân nhãn khán trứ triệu thanh phong đái trứ thẩm lăng dao tiêu sái địa tọa thượng xa hậu bài, tái khán tự kỷ đích bôn trì bảo mã dĩ cập bì tạp xa, lập khắc tự tàm hình uế, ám thán kim nhi khả chân thị hạt liễu nhãn, hảo tại một triệt để nhạ mao nhân gia, bất nhiên hậu quả tuyệt đối bất kham thiết tưởng.
Cao triển bằng dã thính thoại, cân trứ tọa thượng liễu xa, tựu tại tiền bài.
Khai xuất nhất tiểu đoạn nhi, triệu thanh phong nhượng tư cơ đình xa, tùy hậu tiếu trứ vấn, “Tiểu bằng, lai nhất điểm xã hội thật tiễn ba.”
Cao triển bằng hoàn điếm ký bạch nhân nữ hài nhi đích sự nhi ni, bất quá triệu thanh phong một đề, tha dã một thuyết, điểm liễu điểm đầu, “Khả dĩ nha.”
Triệu thanh phong a a nhất tiếu, “Tựu tòng cương tài na kỉ cá nhân khai thủy, tha môn đối nhĩ huynh đệ ngã ngận bất tôn trọng, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng thông quá mỗ ta phương thức, cấp tha môn lai nhất điểm chân chính đích giáo huấn. Chí vu trình độ ma, bất nhượng tha môn đích phụ mẫu hạ cương tái tựu nghiệp tựu hành. Đãn cụ thể chẩm ma xử lý, do nhĩ tự kỷ lai quyết định, sự thành chi hậu cáo tố ngã tựu hành, khởi mã bất năng thái khinh.”
Na nhi hữu na ma giản đan tựu nhiễu quá tha môn?
Bồi lễ đạo khiểm hát đốn tửu tựu hoàn sự liễu mạ?
Chi tiền thuyết đích thoại khả thị tạng đáo liễu thiên tế!
Cao triển bằng giá tài hoảng nhiên đại ngộ, “Huynh đệ... Ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích đại phát thiện tâm bất hòa tha môn toán trướng liễu ni...”
Chẩm ma khả năng?
Ân cừu tất báo thị triệu thanh phong nhất hướng đích chuẩn tắc, thiên để hạ một hữu nhậm hà nhân khả dĩ khi phụ thẩm lăng dao.
Chỉ bất quá báo phục đích phương thức bất đồng nhi dĩ, canh thị tá thử khán nhất hạ cao triển bằng đích phục tòng tính, dĩ thử lai quyết định dĩ hậu thị phủ yếu tiến nhất bộ phát triển thành vi chân chính đích ‘ huynh đệ ’ quan hệ, nhi bất thị hiện tại đích biểu diện thân cận.
Đãn.
Tha biểu diện thượng tịnh một hữu thuyết nhậm hà quan vu ‘ phục tòng ’ đích thoại.
Chỉ thị tiềm di mặc hóa địa dụng ‘ hi vọng ’ lưỡng cá tự lai trắc thí.
Cao triển bằng tịnh một hữu giác đắc thập ma bất thỏa, phản nhi nhận vi giá thị xúc tiến huynh đệ cảm tình đích hảo sự, “Huynh đệ, nhĩ phóng tâm, nhĩ đích sự nhi tựu thị ngã đích sự nhi. Thuyết cú thật thoại, tựu toán nhĩ bất thu thập tha môn ngã dã tưởng thu thập tha môn. Giá quần tiểu tử thái tha mụ đích quá phân liễu, liên nhĩ đích nữ bằng hữu đô cảm điều hí. Đẳng trứ ba, ngã hồi gia tựu nhượng lưu thúc trảo tha môn gia lí nhân đích ma phiền!”
Giá điểm tiểu sự căn bổn bất tất kinh động cao hổ bổn nhân, quang thị tha đích bí thư dĩ kinh ủng hữu túc cú đại đích quyền lợi.
Triệu thanh phong mãn ý địa điểm điểm đầu, mục tống cao triển bằng hạ xa ly khai.
Thẩm lăng dao giá tài tại nhất bàng phôi tiếu trứ vấn, “Đại mật phong, nhĩ cương tài hảo hách nhân nha, thuyết thoại đích biểu tình tượng... Tượng cá sát thủ... Niết cáp cáp, bất dụng tưởng ngã đô tri đạo tha môn đích hạ tràng nhất định ngận thảm. Tá đao sát nhân, nhĩ hảo phôi nha!”
Mỗi đương triệu thanh phong nhận chân đích thời hầu, nhãn mâu trung tổng hội thấu xuất bất phù hợp giá cá niên linh đoạn cai hữu đích quang mang.
Bĩ soái đích phôi phôi đích dạng tử, tổng thị năng khinh nhi dịch cử trảo trụ thẩm lăng dao đích phương tâm.
Tất cánh hảo hán vô hảo thê, lại hán thú hoa chi.
‘ phôi ’ nam nhân tổng thị yếu bỉ ‘ hảo ’ nam nhân canh năng bác đắc nữ nhân đích hoan tâm, vô luận thị sinh hoạt hoàn thị... Kỳ tha mỗ ta phương diện.
“Hạt thuyết, ngã khả thị chính chính kinh kinh đích hảo nhân.”
Triệu thanh phong thuyết bãi, thục luyện đích lạp thượng tân lợi hậu tọa cách liêm, tĩnh âm tư mật đích không gian chi hạ, khinh khinh thân xuất ‘ hàm trư thủ ’…