Quan oánh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tĩnh tĩnh địa trừu trứ yên. Nhi ngã dã một hữu khai khẩu thuyết thập ma.
Ngã môn lưỡng cá nhân tựu giá dạng tẩu tại bàn cẩm đích đại nhai thượng, ký đắc thượng nhất thứ tán bộ đích thời hầu, hảo tượng dã thị tại đông thiên.
“Trần phàm, nhĩ giác một giác đắc ngã hữu thập ma biến hóa?” Quan oánh đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Cảm giác đáo liễu, nhĩ bỉ chi tiền hoạt bát liễu, dã hào phóng liễu đĩnh đa.”
“Hào phóng?”
“Đối a, kim thiên hát tửu đích thời hầu tựu cân chi tiền ngận bất nhất dạng.”
Quan oánh đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn nguyệt lượng.
“Kỳ thật kim thiên chỉ thị đột nhiên tưởng hát tửu liễu nhi dĩ. Trần phàm, ngã ngận tưởng bang nhĩ, khả thị giá hồi hảo tượng dã vô năng vi lực liễu.”
Ngã tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu hồi đáp đạo
“Bất dụng vi ngã đam tâm đích, nhĩ dĩ kinh bang liễu ngã ngận đa liễu.”
“Khả thị ngã môn đô vô pháp phóng nhậm nhĩ bất quản đích, bao quát ngô tiểu nam, dã ngận đam tâm nhĩ chi hậu đích sinh hoạt trạng thái... Trần phàm, nhĩ hội chấn tác đích đối mạ?”
Đương quan oánh bả giá cá xích lỏa đích vấn đề bãi tại ngã diện tiền đích thời hầu, ngã nhất thời gian cư nhiên dã hoảng liễu thần, chỉ năng kế tục trừu trứ thủ trung đích yên.
“Ngã tri đạo, giá cá đả kích bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa đam đắc liễu đích, bất quá nhĩ đắc bảo chứng nhĩ cá nhân đích an toàn, vô luận thị vi liễu nhĩ tự kỷ, hoàn thị vi liễu ngô tiểu nam hòa ngã môn, nhĩ đô yếu kiên cường hạ khứ...”
“Quan oánh, ngã bất cảm bảo chứng...” Ngã thật thoại thật thuyết đạo.
“Trần phàm... Sinh hoạt tổng yếu kế tục đích.”
Ngã bất cấm tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu hữu ta khổ sáp địa thuyết liễu nhất cú
“Sinh hoạt năng cú kế tục đích tiền đề, hoặc hứa thị nhĩ yếu giác đắc nhĩ hiện tại đích sinh hoạt thị hữu ý nghĩa đích. Đãn thị ngã hiện tại hảo tượng bất cụ bị giá cá năng lực. Thân biên đích nhân nhất cá tiếp trứ nhất cá trảo đáo liễu tự kỷ đích hạnh phúc, hoặc giả thị thích ứng liễu tự kỷ đích cô độc, chỉ hữu ngã nhất cá nhân tại nhân sinh đích giá điều đạo lộ thượng xử xử bính bích, căn bổn trảo bất đáo tự kỷ đích lộ...”
Tại giá cá lệnh nhân thương cảm đích dạ vãn lí, vãng sự đích nhất mạc mạc tựu giá dạng xuất hiện tại liễu ngã đích não hải lí.
“Trần phàm, đối bất khởi.” Quan oánh đột nhiên thuyết liễu nhất cú.
Ngã hữu ta hảo kỳ đích khán liễu quan oánh nhất nhãn, ngã bất tri đạo giá cú mạc danh đích đạo khiểm hựu thị nhân vi thập ma, vu thị chỉ năng khán trứ tha.
Quan oánh một hữu tái thứ khai khẩu, chỉ thị đê trứ đầu nhất trực tẩu trứ...
Khán trứ tuyết địa lí tha đích ảnh tử, ngã nhất hạ tử tiện tri hiểu liễu na cú đối bất khởi đích hàm nghĩa.
Hoặc hứa tựu tượng quan oánh thuyết đích na dạng, chi tiền đích tha xác thật thị bất đổng chẩm ma duy trì quan hệ đích. Ngã môn đích cố sự dĩ kinh kết thúc liễu…… Tuy nhiên ngã hiện tại dã năng thanh tích địa ký đắc đương sơ ngã ái tha thời đích na chủng cảm giác, khả thị quá khứ đích tựu thị quá khứ liễu, ngã bất hội tái khứ đa tưởng thập ma đích.
“Tiền diện hữu gia tửu điếm, na gia khả dĩ mạ?” Ngã chỉ liễu chỉ quải giác xử đích tửu điếm.
“Khả dĩ…” Quan oánh điểm điểm đầu đạo.
Ngã hòa quan oánh tiến nhập tửu điếm hậu, tiện khai liễu nhất gian tiêu gian. Tiến nhập phòng gian hậu, ngã hựu điểm nhiên liễu nhất căn yên.
“Giá đô dĩ kinh tam điểm đa liễu, nhĩ hoàn đả toán thụy mạ?”
“Bất thụy liễu, tiểu nam minh thiên bát điểm tựu hữu hóa liệu, ngã hoàn đắc khứ bồi trứ tha.”
“Na tựu đô biệt thụy liễu ba, ngã dã bất thái khốn…” Quan oánh tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, đãn thị ngữ khí trung thấu lộ xuất đích khước thị vô tẫn đích bì bại, nhãn tình dã hữu điểm tranh bất khai liễu.
Tất cánh quan oánh đích tác tức nhất trực đô thị ngận quy luật đích, nhi thả tha dã hát liễu ngận đa tửu, dã một hữu liễu thập ma tinh lực.
“Nhĩ tựu tiên thụy ba, ngã tiên tẩu liễu. Tại tiền đài hoặc giả trảo cá võng ba ngốc nhất hội, tảo thượng ngã tựu hồi y viện liễu.”
Ngã thuyết hoàn chi hậu tiện trạm khởi liễu thân, nhi quan oánh khán trứ ngã ly khứ đích bối ảnh, hảo tượng thị tưởng thuyết thập ma đích, đãn thị hoàn thị một hữu thuyết thập ma.
Lăng thần đích bàn cẩm, phong thị cực kỳ đại đích, khí ôn ngận lãnh, tức tiện thị ngã giá cá tòng tiểu tại đông bắc trường đại đích nam nhân đô hữu ta thừa thụ bất trụ liễu.
Một hữu bạn pháp, ngã chỉ năng bào tiến liễu phụ cận đích nhất gia tiểu võng ba lí.
Tiến nhập võng ba chi hậu, ngã kinh nhạ địa phát hiện, giá cá tiểu võng ba lí đích nhân cư nhiên hữu ngận đa, đại đa đô thị nhất ta thập đa tuế đích học sinh, tha môn nhiệt tình tứ dật, tẫn tình đích hưởng thụ trứ lai chi bất dịch đích hoan nhạc thời quang.
Ngã bổn lai nhất trực dĩ vi, tự kỷ kỳ thật thị toán bất thượng lão đích. Thủ tiên ngã tài nhị thập kỉ tuế, tuy nhiên dĩ niên cận tam thập, đãn thị ngã đích tâm thái dĩ cập trường tương đô thị bỉ giác niên khinh đích.
Trực đáo khán đáo liễu võng ba nội đích na bang hài tử môn, ngã tài ý thức đáo, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ngã dĩ kinh biến thành liễu thời đại đào thái đích phù sa.
Ngã khai liễu nhất cá cơ khí, khán trứ điện não trác diện thượng hình hình sắc sắc đích tân du hí, ngã đảo thị hữu ta hoảng hốt liễu, quỷ sử thần soa bàn đích, ngã ngoạn liễu nhất bả anh hùng liên minh.
Tại tuyển anh hùng đích thời hầu, ngã kinh nhạ địa phát hiện ngã dĩ kinh bất nhận thức ngận đa anh hùng liễu. Tùy trứ giới diện đích hoa tiếu dĩ cập đả pháp đích chuyển biến, ngã đích thanh xuân dã tùy chi việt lai việt viễn.
“Ca, nhĩ đẳng cấp man cao đích a!” Tọa tại ngã bàng biên đích nhất cá nam học sinh hảo kỳ địa thân xuất đầu lai.
“Ngoạn liễu ngận cửu liễu… Ứng cai hữu bỉ ngã đẳng cấp cao đích ba.” Ngã tiếu trứ hồi đáp tha. Giá hài tử hoàn thị đĩnh hội thuyết thoại đích, tha ứng cai nhận vi ngã thị đĩnh niên khinh đích.
“Ca, ngã cân nhĩ học học ba, ngã kỹ thuật bất hảo, nhu yếu hư tâm học tập.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khai thủy liễu ngã đích du hí.
Ngã ngoạn đích anh hùng ngận giản đan, nặc thủ.
Tại ngã đích tư duy lí, giá ứng cai thị mục tiền vi chỉ ngã tối thục tất đích anh hùng liễu, cân ngã đối tuyến đích na cá tân anh hùng ngã căn bổn tựu bất thục tất, sở dĩ hoàn đắc vấn ngã bàng biên đích na cá tiểu học sinh, tha dã nại tâm địa cáo tố ngã.
Đãn thị ngận khoái, ngã tựu ý thức đáo ngã dĩ kinh bất thích hợp đả du hí liễu, thậm chí liên tối cơ bổn đích đối tuyến đô phi thường cật lực, bất xuất sở liêu đích, ngã bị đan sát liễu lưỡng thứ.
Ngã hữu ta dam giới địa nạo liễu nạo đầu, tùy tức nã xuất liễu nhất căn yên.
“Ca, trừu ngã đích ba, hồng tháp sơn đa nan trừu.” Tiểu học sinh lập mã nã xuất liễu nhất căn hà hoa đệ cấp ngã.
“Bất dụng liễu, ngã giá nhân nhất trực đô trừu tháp sơn, ngã dã lão liễu, dĩ kinh ngoạn bất đổng nhĩ môn niên khinh nhân đích du hí liễu. Đối liễu…… Kim thiên bất thượng học mạ?”
“Thượng học a, ngã ngoạn đáo lục điểm tựu trực tiếp khứ học giáo liễu.”
“Na khả bất hành, nhĩ môn giá cá niên kỷ, hoàn thị ứng cai hảo hảo học tập.”
“Ngã học bất minh bạch, dã một hữu tâm tình học, căn bổn bất tri đạo học đáo tối hậu, tự kỷ đích lộ đáo để tại na. Ngã giác đắc ngã đĩnh năng cật khổ đích, dã đĩnh hội lai sự đích, thật tại bất hành tựu tiến xã hội đả bính nhất hạ ba, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất ta xuất lộ.”
“Nhĩ khả thiên vạn biệt giá ma tưởng, nhĩ giá cá niên kỷ, tiến nhập xã hội diện đối đích vấn đề tương hội ngận đa, nhĩ ngận nan khứ tố xuất thập ma đích, tựu toán tố xuất thập ma, nhĩ sở phó xuất đích đại giới dã hội phi thường đại. Căn bổn bất thị nhĩ hiện tại khả dĩ tưởng tượng đích. Nhĩ cản khẩn thụy nhất hội ba, minh thiên tẫn lượng khứ thượng khóa, ngã bả ngã đích du hí trướng hào tống cấp nhĩ, hi vọng nhĩ ngoạn đích thời hầu, năng ký trụ ngã cân nhĩ thuyết đích thoại……”
Nam sinh chấn kinh địa khán trứ ngã, tùy tức kinh hỉ địa đạo tạ
“Tạ tạ ca, tạ tạ ca… Ngã nhất định hảo hảo học tập.”