Nhân tộc hiện tại đích ưu thế hoàn tại mạn mạn khoách trương.
Đặc biệt thị nhân tộc đích kết giới, cánh nhiên thị đoản đoản kỉ phân chung chi hậu, tựu bị tu phục liễu!!!
Giá tha ma đích thị thập ma ly phổ đích tốc độ!!!!
Tà thần tuy nhiên nhất trực bị mai tại thổ lí, đãn thị tha đối vu giá ta sự đích liễu giải, khẳng định dã bất hội bỉ nhãn tiền đích giá ta ám hắc sinh vật liễu giải đích thiếu.
“Tà thần đại nhân!! Na gia hỏa chúc thật hữu điểm quỷ dị, hiện tại chỉ yếu thị khứ đáo áo đinh thâm uyên đích nhân, cơ bổn thượng đô một hữu hoạt trứ hồi lai đích!! Sở dĩ ngã môn hiện tại dã bất tri đạo na cá thánh nhân đích cụ thể tình huống!!!”
“Một thác!! Như quả hữu nhân hồi lai hối báo tình huống đích thoại, na ma ngã môn hoặc hứa hoàn năng cú tri đạo đối phương đích nhược điểm, nhiên hậu gia dĩ công kích, giá dạng nhất lai đích thoại, nhân tộc đích kết giới dã bất khả năng bị tu phục”
“Nhi thả tựu liên áo đinh thâm uyên dã bất khả năng hội bị nhân tộc cấp hoàn toàn chiêm cư, hiện tại na cá nhân tộc tự hồ hữu điểm tại tu nhục ngã môn!!!”
Tứ đại dung sử đối trứ tà thần đại nhân nhận chân đích thuyết đạo.
Tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, lục hi phong bất cấm năng cú trực tiếp kích sát ám hắc phong nguyệt hoàn năng cú trực tiếp kích sát ám hắc liễu.
Tuy nhiên ám hắc liễu đích thật lực bất thị đặc biệt đích cường ( đương nhiên giá thoại hiển nhiên thị đối vu tứ đại dung sử lai thuyết! )
Bất quá ám hắc liễu đích tại diện đối nhân tộc đích thời hầu, khả thị hữu tha tự kỷ đích bí mật tại đích, nhất bàn tình huống hạ căn bổn bất khả năng bị hoàn toàn kích sát đích a!!!!
“Ngã giác đắc giá kiện sự nhất định hữu hề khiêu!!!”
“Hoặc giả thuyết nhân tộc na biên dĩ kinh tương ngã môn sở hữu đích nhược điểm đô thu tập khởi lai liễu, hiện tại chuẩn bị phát lực liễu??”
“Như quả thuyết tha môn năng cú tương ám hắc liễu đích nhược điểm cấp thu tập khởi lai, na ma đối vu ngã môn lai thuyết, hoặc hứa hoàn khả dĩ tiếp thụ, đãn thị nhĩ thuyết tha nhất cá nhân chưởng ác liễu ngã môn sở hữu nhân đích nhược điểm giá cú thoại ngã tựu bất nhận đồng liễu!!!”
“Tựu toán tha chưởng ác liễu ngã môn sở hữu đích nhược điểm hựu năng chẩm ma dạng ni?? Nan bất thành nhất cá tiểu tiểu đích nhân tộc hoàn năng cú trực tiếp lai thiêu chiến ngã môn sở hữu nhân bất thành???”
“Khai thập ma ngoạn tiếu ni!”
“Hành liễu!!! Hiện tại đại nhân dĩ kinh phục hoạt quá lai, liễu, ngã môn thị thời hầu khứ đạp bình nhân tộc liễu!!!”
“.....”
Thính đáo tứ đại dung sử đích giá thoại chi hậu, hạ phương sở hữu đích ám hắc sinh vật giai thị tùy thanh phù hợp khởi lai.
Tha môn đương nhiên thị yếu khứ thảo phạt nhân tộc, bất nhiên tha môn đích nghị đề nhất đầu thị tại thập ma địa phương ni???
“Na sự bất nghi trì ngã môn hiện tại tựu xuất phát!!!”
Đệ nhất dung sử hốt nhiên trạm xuất lai đối trứ chúng nhân thuyết đạo.
Nhi thử thời tà thần đại nhân chỉ thị mi đầu vi vi nhất trứu.
Tự hồ đối vu đệ nhất dung sử đích kiếm ý tịnh bất tưởng thải nạp.
“Tà thần đại nhân khả thị hữu thập ma hảo đích chủ ý!”
Giá thời hầu, đệ nhị dung sử trạm xuất lai, tha tự hồ dĩ kinh sát giác đáo liễu tà thần đại nhân kiểm thượng đích bất duyệt, vu thị đối trứ tà thần đại nhân vấn đạo.
“Y ngã khán ngã môn tự hồ bất dụng khứ liễu!!!”
Giá thời hầu, tà thần đại nhân hốt nhiên khai khẩu đạm đạm đích thuyết đạo.
“Bất dụng khứ??? Vi thập ma?? Nan đạo thị tà thần đại nhân hữu thập ma canh hảo đích kế hoa???”
Đệ nhất dung sử, khai khẩu kế tục vấn đạo.
“Hảo đích kế hoa đảo thị một hữu, bất quá tự hồ hữu nhân lai trảo ngã môn liễu!!”
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tà thần chuyển đầu khán hướng liễu lánh ngoại nhất biên.
Nhi dữ thử đồng thời, tại tà thần đích chủy giác dương dật khởi liễu nhất ti vi tiếu.
Giá cá vi tiếu hảo tượng đái trứ ti ti hưng phấn, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu năng cú giá ma cao hưng quá liễu.
Giá bất cận nhượng thân biên đích tứ đại dung sử hữu thập ma sá dị!!!
“Nhĩ môn tri đạo tà thần đại nhiệt nhĩ chẩm ma dạng liễu???”
“Ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo hiện tại ngã môn hảo tượng tạm thời bất dụng khứ tiến công nhạ nộ tại liễu!!!”
“Bất dụng khứ tiến công nhân tộc??? Giá chẩm ma khả năng ni??? Tà thần đại nhân phục hoạt bất tựu thị vi liễu tiến công nhân mạ,??? Hiện tại nhĩ chẩm ma năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại nhĩ???”
“Bất!!! Bất thị đích, hiện tại giá cá tà thần đại nhân!! Thuyết đích na cú thoại tự hồ nhĩ môn đô hoàn bất minh bạch!!!”
“...........”
Bất cận cận thị tứ đại dung sử nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tà thần đại nhân, tựu liên hạ phương sở hữu đích ám hắc sinh vật đồng dạng thị nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tà thần đại nhân!!!
Tha môn thậm chí đô bất tri đạo vi thập ma tà thần đại nhân hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Nan nan đạo tà thần đại nhân chân đích bất tưởng tiến công nhân tộc liễu mạ???
Bất!!! Tuyệt đối bất khả năng đích!!! Tà thần đại nhân chẩm ma khả năng hội phóng khí tiến công nhân tộc ni???
Như quả hữu!!! Na nhất định thị tà thần đại nhân dĩ kinh chiêm cư nhân tộc liễu, bất nhiên tà thần đại nhân căn bổn bất khả năng phóng khí tiến công nhân tộc!!!
“Đẳng đẳng!!! Nhĩ môn khoái bả chú ý lực phóng tại tà thần đại nhân sở khán đích na đắc phương hướng thượng!! Hảo tượng hữu nhân quá lai liễu!!!”
Bị đệ nhất dung sử giá dạng nhất thuyết chi hậu, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ dung sử giai thị đồng thời tương tự kỷ đích mục quang lạc tại liễu tà thần đại nhân sở khán đích na cá phương vị chi thượng.
Na biên thị thập ma đông tây!!!
Hảo tượng thị thập ma đông tây chính tại triều tha môn cấp tốc kháo long!!!
Nhi thả tốc độ ngận khoái! Tức tiện thị tha môn đô một hữu bạn pháp bộ tróc đáo đối phương đích thân ảnh.
Nhi thả tại giá cá hắc vụ đương trung, đối phương tựu tượng thị thải tại đại địa thượng nhất dạng, căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhậm hà hành động trệ hoãn đích ảnh hưởng!!
Chân thị kỳ quái!!
“Lai giả hà nhân???”
“Nhĩ bất thị nhất trực đô thị dĩ tinh thần lực đích cường đại trứ xưng mạ?? Nhĩ đảo thị cấp ngã thuyết thuyết giá nhất thứ quá lai đích thị thùy a!!”
“Thị thùy??? Khả năng giá cá nhân nhĩ dã tri đạo!!!”
( đệ nhị dung sử đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt phục tạp đích thần tình!! Hựu thị nhất mạt hưng phấn, đãn thị tại hưng phấn đương trung hựu giáp tạp trứ nùng nùng chấn kinh!! )
Nhân vi tha hoàn tòng lai một hữu tại giá cá địa bàn thượng kiến đáo hữu nhân năng cú lai đáo giá lí.
Giá nan đạo bất chấn kinh mạ???
Bất!
Giá giản trực thái chấn kinh liễu!
“Ngọa tào! Bất thị ba, quá lai đích hảo tượng thị nhân tộc a!!”
“Nhân tộc??? Nhĩ thị thuyết nhân tộc sát đáo ngã môn đích địa bàn thượng lai liễu?? Giá chẩm ma khanh nhĩ ni???? Nhân tộc chẩm ma khả năng hội lai đáo ngã môn đích địa bàn thượng”
“Tại giá cá địa bàn thượng, tha môn khả thị hội thụ đáo phi thường nghiêm trọng đích ảnh hưởng đích a!!!”
“Quỷ tài tri đạo đối phương nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại ngã môn đích địa bàn thượng, tha môn chỉ định thị não tử hữu vấn đề, hoặc giả thuyết tha môn giác đắc tự kỷ đích mệnh hoạt đích thái cửu liễu, tưởng tử liễu!!”
“Ngã khán nhất định thị hậu giả, tòng tiền đô thị ngã môn đái nhân tiến nhập nhân tộc đích lĩnh địa, hiện tại cư nhiên hữu nhân tộc chủ động tiến nhập ngã môn đích địa bàn!!!”
“Ngã đảo thị tưởng khứ hội nhất hội đối phương, ngã tại nhân tộc đích địa bàn thượng duy duy nặc nặc đích dã tựu toán liễu, hiện tại ngã tại giá cá tự kỷ đích địa bàn thượng, nan đạo dã bất năng đại thanh thuyết thoại mạ???”
“............”
Giá thời hầu, bất thiếu đích ám hắc sinh vật tại thính đáo tứ đại dung sử đích thoại chi hậu.
Giai thị nhất kiểm đích chấn kinh, tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hội ngộ kiến giá ma hảo đích sự.
Chân thị lý liễu cá đại phổ a!!!
Hoàn cảm lai ám hắc sinh vật đích địa bàn thượng.
Giá nhất thứ tha môn nhất định yếu nhượng lai giả kiến thức nhất hạ thập ma khiếu tố hữu lai vô hồi!!!