“Oanh long long”!
Chỉ thính văn nhất đạo mãnh liệt đích bính chàng thanh hưởng khởi, lý trường phong hủ hủ như sinh đích đạm hồng sắc phi long ngoan ngoan hòa thiên thượng đích già thiên đại chưởng chàng tại nhất khởi, bạo phát xuất nhất cổ cuồng bạo chí cực đích chấn đãng chi lực, uyển như nhất đạo đạo hung dũng ba lãng bàn hướng trứ chu vi kích đãng nhi khứ.
Chỉ kiến lý trường phong đích đạm hồng sắc phi long bị phách đích hội tán khoái liễu, khủng phố đích chưởng lực bả tha nhất chưởng chấn nhập địa hạ, toàn thân cốt cách liệt khai, mãnh địa thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, trực tiếp hôn mê liễu quá khứ, yếu bất thị giá già thiên đại chưởng thu liễu bất thiếu lực lượng.
Khủng phạ cương tài na nhất chưởng tựu trực tiếp bả lý trường phong cấp nhất chưởng phách thành nhục tương liễu, tố hoàn giá nhất thiết hậu đích cự nhân, đạm mạc đích khán liễu lý trường phong nhất nhãn, hoãn hoãn đích tại địa diện lưu hạ nhất hành tự, tiện hóa tác nhất phiến hồ thủy dung nhập hồ diện chi trung.
Chỉnh phiến hồ bạc tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh quá đích dạng tử, nhất phiến an tường bình tĩnh......
Dạ vãn.
Thiên thượng hoãn hoãn quải khởi nhất luân hạnh hoàng sắc đích mãn nguyệt, đạm đạm đích nguyệt quang chiếu lượng liễu chỉnh phiến hồ bạc, thanh triệt đích hồ diện thượng ẩn ẩn hiển xuất giá mãn nguyệt đích đảo ảnh, chỉ kiến giá phiến hồ diện tại hoãn hoãn hấp thu thiên thượng đích nguyệt quang.
Chỉnh phiến hồ diện đốn thời sinh xuất liễu nhất điểm điểm uyển như huỳnh hỏa trùng bàn đích quang huy, khán khởi cực vi đích mỹ lệ mê nhân....
Thử thời, lý trường phong bị nhất cổ kịch liệt đích đông thống cảm kinh tỉnh, chỉ kiến lý trường phong cương nhất tỉnh lai, tựu phát giác toàn thân đích cốt cách ẩn ẩn liệt khai, kịch liệt đích thống ý nhượng tha nhẫn bất trụ hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, giảo khẩn nha quan cường hành đích tại giá thâm khanh trùng ba xuất.
Chỉnh cá nhân thảng tại địa thượng, đại khẩu đại khẩu đích suyễn khí, tùy hậu, hoãn hoãn bàn tọa nhi khởi, vận tác dịch cân kinh hoãn hoãn tu phục thể nội đích thương thế.
Lưỡng cá thời thần hậu.
Lý trường phong y kháo giá dịch kinh cân cường đại đích khôi phục lực, bả thể nội đích thương thế tu phục hảo, toàn thân đích cốt cách hoàn nhu nhất đoạn thời nhật tài năng hoàn toàn khôi phục, chỉ kiến tha hiện tại mỗi tẩu nhất bộ lộ, đô toàn thân kịch thống, nan thụ chí cực.
Đột nhiên, tha phát hiện địa diện thượng tả trứ nhất hành tự, “Nguyệt quang thị nhất thiết đích căn bổn, loạn lai chỉ hội cật khổ đầu!”
Lý trường phong kiến trạng đốn thời nhất trận ngữ tắc, tâm trung ám đạo: “Nhĩ..... Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết! Ngã hựu na lí tri đạo giá lí hữu giá ma đa điều kiện!”
Kỳ thật dã bất năng quái hồ bạc đích hồ linh, tha dĩ vi lý trường phong thị tiêu dao phái đích đệ tử, hoặc đa hoặc thiếu dã tri đạo giá lí đích quy củ, sở dĩ tha tại khán lý trường phong như thử tứ vô kỵ đạn đích sử dụng, tiện chấn nộ khởi lai, cấp liễu lý trường phong nhất cá ngoan ngoan đích giáo huấn!
Thử thời, lý trường phong mục quang hoãn hoãn lạc tại liễu hồ bạc chi thượng, quả nhiên phát hiện giá hồ bạc tại hấp thu giá thiên thượng đích nguyệt quang, hiển xuất trận trận đạm đạm đích huỳnh quang, “Giá hồ bạc quả nhiên hữu linh tính! Cánh hội tự chủ hấp thu nguyệt quang, bất quá giá dạng khán khởi lai hoàn pha hữu nhất phiên cảnh sắc!”
Chỉ kiến lý trường phong hoãn hoãn tẩu đáo nhất khối đại thạch chi thượng, ngạch đầu thượng đích lãnh hãn trực lưu, chỉnh cá nhân khinh khinh đích thảng tại liễu thượng diện, hoãn hoãn tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ thiên thượng đích hạnh hoàng sắc mãn nguyệt, “Khán lai dã chỉ hữu mãn nguyệt tài năng hữu như thử đa đích nguyệt quang hấp thu!”
“Na giá ma thuyết! Nhất cá nguyệt chỉ năng hữu nhất thứ hoặc giả lưỡng thứ khả dĩ hấp thu đại phiến nguyệt quang, kỳ dư đích thời hầu thiên thượng đích nguyệt quang thái thiếu, căn bổn bất túc dĩ hấp thu cú túc cú đích năng lượng!”
“Na khán lai dụng hoàn giá ta bạch quang năng lượng hậu, khả năng yếu nhất cá nguyệt hoặc bán nguyệt đích thời gian, tài năng khôi phục như sơ, kế tục tu luyện khởi lai!”
“Bất quá dã một sự, ngã hiện tại đích thương thế một hữu cá tam tứ thiên thị bất hội hảo đích! Tiếp hạ lai ngã mạn mạn đích đẳng đãi khôi phục ba!”
Thất thiên hậu.
Lý trường phong đích thương thế dĩ nhiên hoàn toàn khôi phục, hồ diện đích bạch quang dĩ nhiên khôi phục đạo chi tiền đích dạng tử, lý trường phong kiến trạng đốn thời đại hỉ, đột nhiên tưởng khởi chi tiền na cá hồ thủy cự nhân, nhẫn bất trụ yết liễu nhất khẩu thóa dịch, do dự phiến khắc hậu, tái thứ đối trứ hồ bạc xuất thủ.
Sử xuất 【 hàng long thập bát chưởng 】 đệ nhị thức “Phi long tại thiên”, hóa vi nhất điều hủ hủ như sinh đích đạm hồng sắc phi long tái thứ chàng nhập hồ bạc trung, hiên khởi nhất trận trận bạch quang, bị hấp nhập lý trường phong đích thể nội.
Chỉ kiến lý trường phong mãn kiểm cẩn thận đích khán trứ giá phiến hồ bạc, phát hiện một hữu nhậm hà động tĩnh hậu, tiện tùng liễu nhất khẩu khí, tái thứ tham ngộ khởi lai, dã thị thất thiên đích thời gian, lý trường phong hoãn hoãn tô tỉnh quá lai, hàng long thập bát chưởng đích đệ nhị thức dĩ nhiên bị tha tham ngộ đại viên mãn.
Tùy hậu, lý trường phong mãn kiểm ngưng trọng đích khán trứ giá phiến hồ bạc, toàn thân chân khí bạo phát, sử xuất 【 hàng long thập bát chưởng 】 đệ tam thức “Kiến long tại điền” nhất đạo đạo đạm hồng sắc đích long tượng chân khí hung dũng đích trùng nhập đan điền trung.
Khí tụ đan điền, phong cuồng đích áp súc đan điền nội đích chân khí, nhất cổ cổ long tượng chân khí đích áp súc thành nhất đoàn hậu, song chưởng tề xuất, mãnh nhiên kích xuất nhất đạo bách trượng đích đạm hồng sắc long hình chưởng ấn.
Chưởng ấn ngưng thật dương cương, lí diện áp súc trứ đại lượng cuồng bạo đích long tượng chân khí, chỉnh đạo long hình chưởng ấn canh thị quyển khởi hồ trung đích hồ thủy, hóa vi nhất điều cuồng bạo uy mãnh đích chân khí thủy long, trùng nhập hồ để chi trung mãnh nhiên bạo khai, uy thế khủng phố chí cực!
“Oanh oanh!”
Chỉ thính văn hồ để nội truyện xuất nhất đạo mãnh liệt đích đê trầm hưởng thanh, chỉnh phiến hồ bạc mãnh nhiên phiên cổn khởi lai, hiên khởi nhất đạo bách trượng đích kinh đào hãi lãng, bả phụ cận đích nhất cá tiểu sơn cấp ngạnh sinh sinh đích áp thành phấn toái, uy lực khủng phố chí cực!
Thử thời, hồ để đích hồ linh kiến trạng vi vi kinh nhạ, “Giá tiểu tử tại na lí học đáo như thử cường đại đích chưởng pháp! Uy lực chẩm ma như thử đích bá đạo! Ngã chủ nhân tại thế đích thời hầu, thử đẳng chưởng pháp dã kham xưng nhất tuyệt a! Giá tiểu tử chân thị hữu điểm khí vận!”
Chỉ kiến hồ diện thượng đích bạch quang bỉ khởi dĩ tiền đô đa thượng bất thiếu, lý trường phong kiến trạng nhị thoại bất thuyết, bất tưởng lãng phí nhậm hà nhất điểm bạch quang, liên mang tham ngộ khởi lai, thử thứ đích tham ngộ thời gian bỉ khởi nhậm hà chi tiền đô trường, cánh nhiên hóa vi liễu thập tứ thiên thời gian.
Lý trường phong cương nhất tỉnh lai tựu phát giác đỗ tử ngạ đáo bất hành, tuy nhiên dĩ tha hiện tại đích thật lực dĩ nhiên khả dĩ tố đáo dụng chân khí duy trì sinh mệnh, đãn thị thời gian thái cửu hoàn thị nhu yếu cật điểm đông tây đích, chỉ kiến lý trường phong mãnh địa khiêu nhập hồ trung, trảo liễu kỉ điều đại ngư trực tiếp thiêu khảo lai cật.
Cật bão hát túc hậu, lý trường phong đột nhiên phát hiện hồ diện dĩ nhiên ám đạm liễu bất thiếu, chỉ năng chi trì tha nhất thứ tu luyện, bính xảo kim vãn dã thị mãn nguyệt, hồ bạc thượng ứng cai năng hấp thu bất thiếu nguyệt quang.
Tùy hậu, lý trường phong tiện tái thứ sử xuất 【 hàng long thập bát chưởng 】 đệ tam thức “Kiến long tại điền”, kích xuất nhất điều cuồng bạo uy mãnh đích chân khí thủy long tại hồ để nội bạo phát khởi lai, tái thứ hiên khởi trận trận bạch quang, đả tọa tham ngộ khởi lai.
Thập tứ thiên nhất hoảng nhi quá.
Lý trường phong tái thứ tỉnh lai, liên mang nã xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích thực vật, cật liễu khởi lai, phát hiện hồ diện tái thứ sung mãn liễu bạch quang, vi vi nhất tiếu, “Tái lai nhất thứ! Ngã tựu năng hoàn toàn chưởng ác liễu! Hoặc giả ngã năng tu luyện đáo đệ tứ thức dã thuyết bất định ni!”
Hồ để hạ đích hồ linh thính văn diêu liễu diêu đầu, “Đệ tứ thức? Khủng phạ ngận nan! Thử đẳng chưởng pháp bằng nhĩ tu luyện đáo tam thức dĩ nhiên thị cực vi hạnh vận liễu, cổ kế hoàn thị đại năng quán thâu đích phương pháp đích, đệ tứ thức một hữu chưởng ý, thị bất khả năng tu luyện đích!”
Thử thời, lý trường phong hồn nhiên bất tri hàng long thập bát chưởng đệ tứ thức đích nan độ, tiện tái thứ sử xuất hàng long thập bát chưởng đệ tam thức, hiên khởi hồ diện thượng đích sở hữu bạch quang, trực tiếp tham ngộ khởi lai.
..............