Cửu châu thành dĩ tiền tịnh bất khiếu giá cá danh tự, tương truyện ngận đa niên tiền, hữu vị thiên quân tại thử ngộ đắc kiếm đạo, nhất kiếm phân xuất cửu châu, tài đắc thử danh.
Tự tòng na chi hậu, mỗi cách đoạn thời gian, tựu hội hữu ngận đa thiên kiêu đệ tử, tụ tập tại thiên quân ngộ kiếm đạo đích địa phương, thiết tha bỉ đấu, tiệm tiệm tựu hình thành liễu thiên kiêu thịnh hội.
Nhi thả cư thuyết giá thứ, khả năng ngũ đại tiên tông đích thiên kiêu đệ tử dã hội lai.
“Ngũ đại tiên tông đích đệ tử?”
Trần thiếu dương kiểm thượng lộ xuất nhất ti hưng thú.
Tại thanh hư động thiên, cực bắc chi địa toán thị man hoang, chỉ năng bài tại hạ du, chân chính lệ hại thị ngũ đại tiên tông sở thống trị đích thiên vực.
Cư thuyết na ta nhân cao cao tại thượng, lăng giá chỉnh cá thanh hư động thiên, ủng hữu tuyệt đối cường đại đích thật lực, chân tiên thiên quân đô bất chỉ nhất vị.
“Bất thác, thính thuyết chân huyền vực huyền thiên kiếm tông đích trác nhất kiếm khả năng hội lai, na khả thị cửu thiên bảng thượng đích yêu nghiệt.”
Tử liên tiên tử y cựu nhất tịch tử y, yêu gian hệ trứ lăng la trù đái, câu lặc xuất tiêm tế đích thân tài, sấn thác trứ tuyệt thế dung nhan, phiêu miểu như tiên.
“Dã khả năng bất hội lai, tất cánh cửu thiên bảng thượng đích yêu nghiệt đô thị hành tung phiêu phù, tức tiện hữu thiên tinh tông khiên đầu, dã vị tất hội đáo.”
Thuyết đáo giá lí, tha đích ngữ khí minh hiển đê lạc kỉ phân.
Trần thiếu dương tắc thị đạm nhiên nhất tiếu đạo: “Cửu thiên bảng ngã thính quá hảo kỉ thứ liễu, giá cứu cánh thị thập ma đông tây, thượng diện na ta nhân thật lực như hà!”
“Giá……”
Tử liên tiên tử mãn kiểm sá dị, một tưởng đáo trần thiếu dương hội giá ma vấn.
Tiếu lập tại bàng đích hắc nguyên chức cơ, dung mạo khước canh thắng nhất trù, chỉ bất quá mãn nhãn đích băng sương, do như quảng hàn cung đích nguyệt tiên tử.
“Cửu thiên bảng do thanh hư thiên ngũ tiên tông liên hợp bài chế, chỉ thu lục bách tuế dĩ hạ đích thiên tiên tu sĩ, siêu quá trắc bất nhập.”
“Bảng thượng chỉ hữu bách nhân, kỉ hồ thị thanh hư động thiên tối cường đích thiên tiên tu sĩ.”
“Nhi thả đại bộ phân đô thị ngũ đại thiên vực đích tu sĩ, kỳ tha vực đích tổng sổ bất đáo nhất bán, thậm chí hữu đích vực, cân bổn một nhân năng nhập cửu thiên bảng, như thần đạo gia đích yêu nghiệt thần đạo huyền, dã cận cận chỉ năng vị liệt mạt vị, bài tại đệ cửu thập cửu.”
“Đãn thị cửu thiên bảng tiền thập ủng hữu thiêu chiến thanh hư ngũ tử đích tư cách, nhi thanh hư ngũ tử hựu hữu đăng tiên lộ đích tư cách……”
Thuyết đáo giá lí, hắc nguyên chức cơ đích tiếu kiểm thượng tẫn thị hướng vãng.
Cửu thiên bảng thượng đích nhân kỉ hồ đô thị thiên quân chủng tử, nhược năng thành vi thanh hư ngũ tử đăng thượng tiên lộ, cơ bổn thượng đô năng đột phá chân tiên.
“Huyền thiên kiếm tông đích trác nhất kiếm, vị liệt đệ thập cửu, thị bất chiết bất khấu đích yêu nghiệt, tại lưỡng bách niên tiền nhập thiên tiên, liên ngã phụ thân đô cảm giác bất thị đối thủ.”
Hắc nguyên chức cơ hựu bổ sung nhất cú.
“Nga!”
Trần thiếu dương chung vu lai liễu hưng thú.
Yếu tri đạo, hắc nguyên hổ thị bán bộ thiên quân, năng khinh dịch nã hạ phổ thông thần định cảnh, kết quả hoàn bất thị trác nhất kiếm đích đối thủ, khả kiến hữu đa lệ hại.
“Đối liễu, linh kiếm tông đích linh hi, nhĩ môn ứng cai tri đạo ba.”
“Linh hi tiên tử?”
Lưỡng nữ đồng thời nhất lăng, đô lộ xuất tiện mộ đích thần tình.
“Tam niên tiền, linh hi tiên tử hoàn bài tại tiền tam thập, đãn thính thuyết tha tại hư giới đắc đáo liễu tiên dược, như quả tha một tuyển trạch đột phá chân tiên thiên quân, na tha tất nhiên năng tiến nhập tiền ngũ……”
Trần thiếu dương văn ngôn nhất lăng, vô ngữ đạo: “Phóng khí đột phá chân tiên tài hoán lai tiền ngũ, mạc phi tiền ngũ đô hữu chân tiên thật lực bất thành!”
Yếu tri đạo, chân tiên thiên quân khả thị hoành áp sổ vực đích siêu cấp nhân vật, tựu như đồng thần đạo thiên lưu, khả năng trực tiếp hoành tảo cực bắc thập bát vực.
“Khẳng định một na ma khoa trương!”
Tử liên tiên tử tiếu trứ diêu diêu đầu, ngữ khí hựu thị nhất chuyển: “Bất quá thanh hư ngũ tử năng dữ thiên quân giản đan giao thủ hậu an toàn đào tẩu……”
Thính đáo giá thoại, trần thiếu dương nhưng nhiên mi đầu nhất trứu.
Tha tuy năng niễn áp thần định cảnh, dã bất quá bán bộ thiên quân đích thật lực, tưởng yếu ứng đối chân tiên thiên quân, cổ kế hoàn thị cú sang.
Nhân vi chân tiên thiên quân dĩ kinh tại tham tầm đại đạo bổn nguyên, lưỡng giả căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng thứ.
“Khán lai ngã hữu điểm tiểu tiều thanh hư thiên đích yêu nghiệt liễu a.”
Trần thiếu dương nhẫn bất trụ tự trào nhất cú.
Tha bổn tưởng vấn cửu thiên bảng thượng đích dung dung tiên tử, tối hậu hoàn thị một vấn, như quả chân thị đường dung dung, chung cứu hội tái thứ tương kiến.
Kỉ nhân nhàn liêu nhất trận hậu, tử liên tiên tử tựu hồi khứ liễu.
Trần thiếu dương tịnh một hòa tha nhất khởi, nhi thị đái trứ phó nhân độc tự tiền vãng.
Tất cánh tha chỉ thị khứ khán khán, khả một tưởng quá xuất phong đầu.
Cửu châu thành, cửu kiếm sơn.
Trạm tại nguy nga đích sơn đỉnh thượng phủ khám trực hạ, sử thị cửu điều thao thiên nộ giang, giá tựu na vị kiếm tiên chứng đạo nhất kiếm phân cửu châu.
Thiên kiêu thịnh hội tựu tại sơn đỉnh đích cửu kiếm đài chi thượng.
Thời thần vị đáo, tựu dĩ kinh tụ tập liễu hứa đa niên khinh tu sĩ.
Trừ liễu cửu châu thành đích niên khinh tu sĩ, hoàn hữu cực bắc thập bát vực đích tu sĩ, thậm chí hoàn hữu chi ngoại đích thiên kiêu cường giả, nhất nhãn vọng khứ toàn thị thiên tiên chân quân.
Trần thiếu dương giá phách định cảnh tu vi, hỗn tại nhân quần trung chỉ năng điếm để.
“Na bất thị thiên diệp minh mạ? Cư thuyết tha dĩ kinh hồn định cảnh liễu, cân tha nhất khởi đích thị tử liên tiên tử, chân thị lang tài nữ mạo a.”
“Na thị hắc nguyên gia tiểu công chủ hắc nguyên chức cơ, một tưởng đáo tha dã lai liễu.”
“Hoàn hữu kinh đô đích thần đạo phong, tha đại ca thần đạo huyền khả thị cửu thiên bảng đích yêu nghiệt.”
“……”
Vô sổ yêu nghiệt lục tục đáo lai, dẫn khởi đài hạ nhất phiến hỗn loạn.
Thần đạo phong, thiên diệp minh, tử liên tiên tử, hắc nguyên chức cơ đẳng nhân, đô thị cực bắc đích đỉnh cấp thiên tài, tối soa dã thị hồn định cảnh tu vi.
Tha môn đáo liễu hậu, toàn đô nhất bộ đăng đài, hưởng thụ vạn nhân kính ngưỡng.
“Ai! Ngã xá thời hầu tài năng đăng thượng cửu kiếm đài, dữ giá ta yêu nghiệt thiên tài luận đạo đàm kinh a.” Hữu nhân khinh thán đạo.
“A a, tựu bằng nhĩ?”
Bàng liên hữu nhân nhẫn bất trụ khinh tiếu đạo: “Cửu kiếm đài cao cửu thiên trượng, mỗi cá đài giai đô hữu thiên quân ngộ kiếm đạo lưu hạ đích đạo vận, phổ thông thiên tiên thượng khứ tựu thị trảo tử.”
Tuy nhiên tại tràng hữu ngận đa thiên tiên chân quân, hoàn đô bất thị vô năng chi bối, đãn chân tưởng thượng khứ, chí thiếu đắc hữu hồn định cảnh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!