Ngận khoái.
Công tôn dương thảm bại đích tiêu tức thuấn gian truyện biến toàn quốc, thậm chí hoàn hữu phong cuồng hướng ngoại mạn diên.
Tuy nhiên tha chỉ thị sơ nhập thiên đan sư, đãn tha khước thị đan thần đích đệ tử, đông hoa quốc đích tuyệt thế luyện đan thiên.
Sở dĩ đốn thời dẫn khởi liễu vô sổ nhân đích quan chú, thậm chí liên thần vũ thánh triều các đại yêu tộc đích lão tổ đô cấp kinh động liễu.
“Tố tố, nhĩ cáo tố lão tổ, thử sự đáo để hữu kỉ thị chân!?”
Trấn bắc tôn gia lão tổ trực tiếp đầu lai phân thân dữ tôn tố tố xác thiết đích tuân vấn tiêu tức.
Tất cánh giá chủng sự tình, thái quá phỉ di sở tư, na phạ tôn gia lão tổ giá vị thiên đạo cảnh đích đại nhân vật, đối thử dã bất cảm hoàn toàn tương tín.
“Lão tổ, toàn đô thị chân đích, hoàn kinh quá kỉ vị đông hoa quốc đích đan sư giám định, thậm chí hoàn hữu truyện ngôn tha thị đan tôn.” Tôn tố tố hồi phục.
“Đan tôn?!”
Tôn gia lão tổ kiểm sắc vi biến: “Na trần thiếu dương thị nhân tộc mạ?!”
“Ngã giá bất thị thanh sở!”
Tôn tố tố diêu liễu diêu đầu, hựu kế tục đạo: “Bất quá tiểu muội hòa tha đĩnh thục, khả dĩ nhượng tiểu muội khứ đả tham!”
“Ân!”
Tôn gia lão tổ điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ cáo tố thanh nhan, bất tích nhất thiết đại giới đả tham giá trần đan sư đích tiêu tức, tối hảo thị bả tha lạp long quá lai, thậm chí khả dĩ bả thanh nhan hứa cấp tha tố đạo lữ.”
“A!?”
Tôn tố tố tiếu kiểm vi biến: “Lão tổ, thanh nhan khả thị tôn gia nan đắc đích luyện đan thiên tài, tha nhược năng thành vi đan thánh, thậm chí khả dĩ đả phá ngã tộc đích huyết mạch chất cốc a!”
“Nhĩ tưởng đắc thái giản đan liễu!”
Tôn gia lão tổ khinh hanh nhất thanh, đạm đạm khai khẩu đạo: “Đương sơ nam đạo tộc đại bại thần đạo tộc, bất đãn bả đối nhân tộc thi triển bất đắc tu luyện đích cấm chế, đối ngã môn kỉ đại yêu tộc đồng dạng thi triển liễu cấm chế, yêu tộc tựu toán bất luận chẩm ma tu luyện, thần niệm thủy chung nhập bất đắc đại đạo, canh biệt thuyết thành tựu đan thánh liễu.”
“Na cá trần thiếu dương nhược chân đích thị đan tôn, chí thiếu hữu thiên đạo cảnh thật lực, nhân tộc tuyệt đối bất khả năng đạt đáo giá đẳng tằng thứ, na ma tha thân thượng tựu hữu khả năng một hữu cấm chế!”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ khởi đầu, thương lão đích mâu trung, đái trứ nhất ti quý động: “Một hữu cấm chế, na ngận hữu khả năng thị thần đạo tộc di thất đích na chi tộc nhân, hữu trứ dữ nam đạo tộc tương đương đích thiên phú a. Như quả chân thị giá dạng, na trần thiếu dương vị lai tuyệt đối bất khả hạn lượng, thậm chí năng chứng đắc thánh đạo, trạm tại thế giới chi điên.”
“Giá……”
Thính đáo giá thoại, tôn tố tố đương tràng tựu sỏa liễu.
Đương nhiên, giá dạng đích đối thoại, bất cận phát sinh tại tôn gia.
Kỳ tha na ta gia tộc lão tổ dã tương đồng tại đả thính, chỉ bất quá tha môn dữ tôn gia lão tổ đích phán đoạn tiệt nhiên bất đồng, thậm chí ngận đa thiên tôn thế gia nhận vi, giá khẳng định thị tràng ý ngoại.
Tuy nhiên trần thiếu dương năng nhất niệm thành đan, đãn tha môn khước bất giác đắc trần thiếu dương thị đan tôn, canh bất khả năng thị đan thần đối thủ.
Tất cánh thần vũ thánh triều liên thiên đan sư đô khuất chỉ khả sổ, canh bất yếu thuyết thị đan tôn, na thị hà đẳng kinh thiên động địa đích tồn tại? Khủng phạ liên bất hủ thánh triều đô hội bị kinh động ba.
Hứa đa nhân đô nhận vi, trần thiếu dương khả năng hội mỗ chủng đặc thù bí pháp, hoặc giả bính xảo đối tam chuyển thiên hồn đan ngận thục tất, tài năng tố xuất như thử kinh nhân đích hiệu quả.
Đãn khẩn tiếp trứ phát sinh đích, siêu hồ sở hữu nhân tưởng tượng chi ngoại.
Tam nhật hậu.
Trần thiếu dương nghênh chiến hoàng thành thập đại đan sư chi nhất, hữu ‘ thiên mệnh đan sư ’ chi xưng đích trương bách thuận, lưỡng nhân luyện chế hạ phẩm bảo đan ‘ ngũ chuyển huyền thiên đan ’.
Kết quả nhượng sở hữu nhân đô một tưởng đáo, trần thiếu dương tái thứ như pháp pháo chế, trương bách hoành tiên luyện xuất đan đích tình huống hạ, tái thứ biểu diễn nhất niệm thành đan, kích hội trương bách thuận.
Lục nhật hậu.
Trần thiếu dương nhất niệm thành đan, thắng công tôn dương đích sư thúc.
Cửu nhật hậu.
Trần thiếu dương tái thắng……
Tối hậu.
Liên tục tứ tràng đấu đan, trần thiếu dương tứ chiến toàn thắng.
Vưu kỳ thị đệ tứ cục đấu đan, cánh nhiên thị đông hoa quốc quốc hậu, thủy liên tiên đích thân sinh mẫu thân.
Khán tại thủy liên tiên đích diện tử thượng, trần thiếu dương tịnh một hữu tố đắc thái quá phân, một hữu nhất niệm thành đan, nhi thị án bộ tựu ban đích luyện đan.
Kết quả trần thiếu dương bán cá thời thần tựu luyện hảo liễu, đông hoa quốc hậu nhẫn trứ tiên ngao lăng thị luyện chế lục cá thời thần, tối hậu chỉ hảo phóng khí nhận thâu, tịnh đương chúng thừa nhận trần thiếu dương đích phụ mã thân phân.
Thử thời na phạ tái ngu xuẩn, dã tri đạo trần thiếu dương đích đan thuật, hoàn toàn bất thị công tôn dương năng bỉ.
Bất quá thập ma tằng thứ chúng nhân tịnh bất tri đạo, đô tại sai tưởng đáo để thị thiên đan sư, đan tôn, hoàn thị đan thánh.
Đãn tịnh bất ảnh hưởng trần thiếu dương đích khí thế như hồng, phảng phật trạm tại đan đạo đích điên phong, phủ khám trứ chúng sinh.
Thử khắc, liên hồ lâm hổ đô thuyết bất xuất thoại lai, chỉnh thiên bản trứ trương kiểm.
Hồng yên tiên tử canh thị song mâu thiểm khởi lượng quang, khán trứ trần thiếu dương thời thần thải dị dạng, thậm chí hữu sự một sự đích tựu khứ trảo trần thiếu dương.
Chỉ bất quá đông hoa quốc hậu na lí hội nhượng kỳ tha nữ nhân sấn hư nhi nhập, trực tiếp nhượng thủy liên tiên bả trần thiếu dương tiếp tiến liễu hoàng cung, tựu soa một trực tiếp nhập động khải liễu.
Chí vu, đan thần nhất mạch hòa công tôn gia đích nhân, toàn đô như tang khảo tỉ.
Sổ vạn niên dĩ lai, tha môn thập ma thời hầu tao thụ quá giá chủng tỏa chiết, giản trực tựu thị tu nhục.
Tối trọng yếu đích thị, tha môn dữ trần thiếu dương đích ngũ cục đấu đan, chỉ thặng hạ tối hậu nhất cục liễu, thùy dã bất cảm tiếp thủ.
Nhiên nhi tựu tại chúng nhân dĩ vi đan thần nhất mạch yếu nhận thâu thời, nhất cá tiêu tức, thuấn gian chấn động liễu chỉnh cá bắc hoang.
Đan thần xuất quan liễu, tịnh ước đấu trần thiếu dương vu đan tháp chi điên!
Thử tiêu tức nhất xuất, chỉnh cá thần vũ thánh triều đô chấn động liễu.
Nhân vi đan thần thị thần vũ thánh triều đan thuật tối cường, nhi thả hoàn thị hóa chân giới thật đích đan tôn.
Giá dạng đích đối quyết, na tuyệt đối thị đan sư chi gian đích đỉnh cấp đối quyết.
Vu thị chỉnh cá thần vũ thánh triều, bất tri đa thiếu đan sư, tu sĩ, đại lão, đô phân phân tụ tập đông hoa quốc.