Đệ 468 chương ức khổ tư điềm
Mã thừa một hữu thuyết thái đa khoa tán đích thoại.
Chỉ thị thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại hận tha nhập cốt, kỳ thật ngã môn tối sơ đích thời hầu dã nhất dạng, đãn đương nhĩ môn khán đáo tự kỷ nhục nhãn khả kiến đích cường đại, khán đáo tự kỷ tòng nhất cá bộ đội đích tiểu thấu minh, biến thành nhất danh chân chính đích đặc chủng binh thời, nhĩ môn tối yếu cảm tạ đích, tựu thị đội trường.”
Na ta liệt binh môn tự đổng phi đổng.
Hữu nhất ta liệt binh thậm chí hoàn tại trào tiếu, tha môn giác đắc mã thừa bị tẩy não liễu.
“Bất quý thị cân tại lâm đội trường thân biên đích tả bàng hữu tí, hiện tại não tử lí đô bả lâm đội đương thành thần liễu ba?”
Mã thừa vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha tiếu liễu tiếu một thuyết thoại.
Nhân vi tha tri đạo, giá lí diện tuyệt đại đa sổ đích nhân tối hậu đô bất hội thành vi đặc chủng binh.
Dữ kỳ hòa tha môn tranh biện giá ta, thị hoàn toàn một hữu ý nghĩa đích.
Nhi chân chính hội thành vi tha môn đội hữu đích nhân, kỳ thật tảo dĩ ủng hữu liễu quá nhân đích tự luật hòa tự khống năng lực.
Mã thừa tảo liễu nhất nhãn tọa tại vịnh trì biên đích nam nhân.
Na vị liệt binh khán khởi lai niên kỷ bất đại, tòng thủy chí chung, tha tòng một hữu thuyết quá bán cú bão oán đích thoại.
Tuy thuyết nhất khai thủy hạ trì tử đích thời hầu tha dã củ kết quá.
Đãn tha nhất đán tiến nhập tửu tinh trì, khước một hữu bán phân tự ngã hoài nghi.
Tại kỳ tha nhân đô tụ tại nhất khởi thổ tào lâm vọng đích thời hầu, chỉ hữu tha, an tĩnh đích tọa tại nhất bàng.
Phảng phật chân đích tại hưởng thụ phao cước.
Chỉ hữu giá chủng nhân, tối chung tài hữu cơ hội thành vi hòa tha môn bỉ kiên đích chiến hữu.
Bán cá tiểu thời tái tha môn đích nhàn liêu chi hạ, ngận khoái tựu đáo liễu.
Nhất quần nhân hỗ tương sam phù trứ khởi thân, cung khởi cước chưởng, tẫn khả năng dụng cước cân trứ địa.
Tha môn cường nhẫn trứ đông thống xuyên thượng liễu hài tử.
Khước mỗi nhất bộ đô bất cảm dụng lực.
Hảo bất dung dịch đáo liễu thực đường.
Lâm vọng khước thuyết đạo: “Vãn liễu 30 miểu.”
Đại gia kiểm sắc thảm bạch, bất hội hoàn hữu kỳ tha đích chiết ma ba?
Khả một tưởng đáo, lâm vọng đột nhiên chuyển tính liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiên cật phạn ba, kim thiên tảo điểm hưu tức.”
Khả đương phạn đoan thượng lai đích thời hầu, sở hữu nhân đô giác đắc, nan dĩ hạ yết.
Diện tiền giá cá dĩ kinh bất năng xưng vi nhất đốn phạn liễu.
Cảm giác trư cật đích đô bỉ tha môn hảo.
Mỗi cá trác tử thượng nhất cá dũng.
Dũng lí diện trang trứ bán dũng mễ hồ nhất dạng đích đông tây, thượng diện phiêu trứ kỉ cá thái diệp hòa kê đản mạt.
Cổ kế nhất chỉnh dũng đô bất nhất định phóng nhất cá kê đản.
Lâm vọng thuyết đạo: “Kim thiên đái trứ nhĩ môn ức khổ tư điềm.”
Đại gia nhất kiểm khổ tiếu, giá chẩm ma hoàn hữu tình hoài khóa ni?
Lâm vọng thuyết đạo: “Nhĩ môn hiện tại đích nhất thiết, đô thị thất bát thập niên tiền, na ta tiên liệt môn dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán lai đích. Như quả một hữu tha môn, nhĩ môn hiện tại chỉ bất định tại na cá sơn câu tử lí phóng ngưu ni.”
“Biệt thuyết nhĩ môn hiện tại hưởng thụ trứ toàn quốc tối tiên tiến đích võ khí liễu, năng bất năng cật bão đô thị nhất cá vấn đề.”
Lâm vọng đích thoại, mạc danh hội nhượng nhân hữu ngận cường đích đại nhập cảm.
Phảng phật tha môn thử thời tựu dĩ kinh trí thân kỉ thập niên tiền đích chiến tràng, nhập nhãn đích tẫn thị mãn mục sang di.
Cật bất bão xuyên bất noãn, hoàn toàn thị kháo na ta phổ thông bách tính đích cứu tế, tài hoạch đắc đích chiến tranh thắng lợi.
Tiểu mễ gia bộ thương, thị tha môn đương thời đích tín ngưỡng, canh thị na ta quân nhân đích toàn bộ!
Lâm vọng thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại ủng hữu liễu hảo đích hoàn cảnh, tựu yếu học hội cư an tư nguy, chân chính đích chiến tràng, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hạ nhất miểu hội thị thập ma hoàn cảnh, cật quán liễu sơn trân hải vị, ngã phạ nhĩ môn na kim quý đích đỗ tử tiếp thụ bất liễu cật khang yết thái.”
Tại lâm vọng đích nhất phiên khổ tâm hạ.
Ngận đa nhân đích nhãn khuông đô hồng liễu.
Tha môn dụng chước tử thịnh trứ dũng lí đích chúc.
Khả giảo hòa liễu bán thiên, khước liên cá mễ lạp nhi đô khán bất kiến.
Thịnh tại oản lí đích, hảo tượng thị nhất oản phiêu trứ thái diệp đích thanh thủy, ngẫu nhĩ đích kỉ lạp mễ, phảng phật nãi trà lí đích trân châu.
Hữu ta nhân đê trứ đầu, bất thanh bất hưởng đích nhất ẩm nhi tẫn.
Khả đỗ tử y cựu thị cô cô trực khiếu.
Lâm vọng khước tọa tại liễu nhất trương trác tử tiền.
Thịnh liễu nhất oản chúc, đại khẩu đại khẩu hát đích chính hương.
Lâm vọng thuyết đạo: “Nhĩ môn tri đạo tảo ta niên đích sĩ binh môn một hữu lương thực đích thời hầu chẩm ma bạn mạ?”
Ốc nội tĩnh tiễu tiễu đích.
Lâm vọng thuyết đạo: “Tiểu mễ chúc phóng lương liễu, mễ thang hội ngưng cố. Đại gia bả ngưng cố đích mễ thang thiết thành khối, nhất oản chúc, khả dĩ cật nhất thiên.”
Tuy hữu nhân đô tri đạo giá thị tự khi khi nhân, khả thị một bạn pháp, tái quá khứ, một hữu lương thực đích nhật tử, mỗi nhất tích mễ, đô cầu chi bất đắc.
Hữu ta liệt binh nhãn lệ oa tử thiển, thử thời tảo dĩ lệ lưu mãn diện.
Lâm vọng thuyết đạo: “Tạc thiên vãn thượng ngã lai thực đường, khán đáo vô sổ xan bàn lí diện thặng hạ liễu mễ phạn hòa thái, ngã ngận thống tâm.”
Liệt binh môn tàm quý đích đê hạ liễu đầu.
Tha môn tòng lai một hữu kinh lịch quá cật bất bão xuyên bất noãn đích nhật tử.
Sở dĩ tha môn bất hội trân tích lương thực, thậm chí hoàn thiêu dịch thực đường đích thực vật hữu đa nan cật.
Lâm vọng thuyết đạo: “Thực vật đích tồn tại, đối ngã môn đương binh đích lai giảng, tựu thị nhất chủng bão phúc cảm, bất tại hồ hữu đa mỹ vị. Kí nhiên tằng kinh biến địa trân tu đích thời hầu nhĩ môn bất trân tích, na tòng kim thiên khai thủy, đại gia đích hỏa thực toàn bộ cải bản.”
A?
Đại gia mê mang đích khán tương lâm vọng.
Tha môn khán trứ diện tiền đích chúc.
Nội tâm phong cuồng khiếu hiêu: “Lâm đội trường bất hội chân đích yếu nhượng ngã môn mỗi thiên cật khang yết thái ba?”
“Ngã tri đạo ngã thác liễu, dĩ hậu cật hoàn phạn ngã liên xan bàn đô thiểm càn tịnh, năng bất năng nhượng ngã môn cật điểm hảo đích a.”
“Thân thể thụ chiết ma tựu toán liễu, vị dã thụ chiết ma.”
Tiền lưỡng thiên, tha môn mỗi thiên ngạ đích nhãn tình đô mạo hư ảnh.
Thậm chí liên điểm nhục tinh tử đô một khán đáo.
Đáo liễu đệ tam thiên, lâm vọng nhượng xuy sự ban tại phan dã thái lí gia liễu nhất điểm nhục mạt.
Sở hữu nhân phảng phật kiểm đáo bảo liễu, tối hậu bàn tử lí đích du đô bị đại gia thiểm quang liễu.
Đáo liễu đệ tứ thiên, lâm vọng khai thủy tuần tự tiệm tiến đích gia nhập nhất ta nhục.
Đại gia cật đích lang thôn hổ yết.
Cật quá phạn chi hậu, sở hữu nhân đích bàn tử đô càn càn tịnh tịnh, tựu tượng sinh khương hòa tiểu mễ lạt giá chủng phan thái đô bất thặng.
Lâm vọng triệt để kiểu chính liễu tha môn lãng phí lương thực giá kiện sự.
Nhi thả kinh quá giá kỉ thiên đích huấn luyện, sở hữu đích sĩ binh đối thực vật đích nhẫn nại trình độ cực cao.
Lâm vọng đích giá cá cử động, nhượng mã thừa tha môn tại tư để hạ ám ám xưng tán liễu hảo kỉ thiên.
“Cai thuyết bất thuyết, giá chủng sự nhi hoàn chân thị cha môn đội trường tài năng càn đắc xuất lai đích.”
“Đả cá ba chưởng cấp cá điềm táo, tha môn sở hữu nhân hoàn hội tự ngã phản tư, giá cá dụng hiện tại lưu hành đích thoại thị chẩm ma thuyết đích lai trứ? Hảo tượng thị khiếu PUA ba?”
“Thuyết thập ma ni? Cha môn đội trường giá na khiếu PUA a, giá phân minh thị dụng ức khổ tư điềm giá chủng hình thức, bang tha môn ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ. Tiền lưỡng thiên xuy sự ban hoàn hòa ngã thuyết, nhất thiên thặng liễu lưỡng đại tử mễ.”
……
Giá ta đô thị hậu thoại liễu, tiên thuyết quá ức khổ tư điềm đích đệ nhất thiên.
Đại gia cật hoàn liễu na ta thang thang thủy thủy đích hi phạn chi hậu, đỗ tử lí trang đích toàn thị thủy, nhất điểm sung cơ đích đông tây đô một hữu.
Hồi khứ đích lộ thượng, đại gia đích đỗ tử canh thị khiếu đích thử khởi bỉ phục.
Tổ đoàn nhất qua nhất quải đích khứ liễu y vụ thất, hồi đáo túc xá hậu thảng tại sàng thượng, liên phiên thân đô bất cảm động.
Sinh phạ tiêu háo liễu thể lực tái ngạ trứ.
Soa bất đa đáo liễu lăng thần 12 điểm tả hữu, tài lục lục tục tục đích thụy trứ.
Giá nhất vãn thượng thụy đích tương đương bất an, ngạ đỗ tử đích thanh âm dĩ kinh nghiêm trọng siêu quá liễu hô lỗ thanh.