Đệ 519 chương hựu thị thùy đích hài tử ni?
Tống đông tử đích tị đầu nhất toan.
Giá ta duyên nhai khất thảo đích nhân, dã đô thị bị nhân gia phóng tại thủ lí đích bảo bối.
Khả bị quải mại chi hậu, khước quá trứ giá dạng tang thất tôn nghiêm, bị thụ chiết ma đích nhật tử.
Tha môn đích phụ mẫu ni?
Tống đông tử tưởng đáo kim thiên tảo thượng hoàn khán đáo đích tân văn.
Nhất đối lão phu thê trảo liễu nhị thập kỉ niên đích hài tử, tha môn phong xan lộ túc đích toàn quốc tẩu, luy liễu nhất thân đích bệnh, tối hậu hài tử mụ mụ di hám ly thế.
Hảo hảo đích nhất cá gia đình, nguyên bổn tha môn khả dĩ thừa hoan tất hạ.
Đáo tối hậu, khước lộng đắc cá gia phá nhân vong.
Tống đông tử yếu khẩn nha quan, dụng nha phùng trung tễ xuất nhất cú thoại: “Nhân phiến tử chân khả hận, ngã bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá nhân phiến tử.”
Ngận khoái đáo liễu tứ điểm.
Tằng lâm tiên phát lai liễu tiêu tức: “Nhân phiến tử dĩ kinh khai thủy hành động liễu, tha bão trứ hài tử, cảnh thích đích thượng liễu xa.”
Tùy hậu, đại khái hựu quá liễu thập kỉ phân chung.
Nhân phiến tử đích xa đáo liễu vạn tân siêu thị.
Nhân phiến tử hòa cảnh thích, tha tịnh một hữu trực tiếp hạ xa, nhi thị tại xa thượng quan vọng liễu thập kỉ phân chung.
Xác bảo chu vi một hữu thập ma dị thường, tài quỷ quỷ túy túy đích bão trứ hài tử hạ liễu xa.
Đoạn diễn mã thượng thuyết đạo: “Nhân phiến tử tiến liễu vạn tân siêu thị.”
Nhất phân chung hậu.
Nhân phiến tử mi khai nhãn tiếu đích tẩu liễu xuất lai, thậm chí cước bộ đô khinh khoái liễu bất thiếu.
Đô tẩu xuất liễu đại môn, thậm chí hoàn bất thái phóng tâm đích chuyển hồi khứ, đinh chúc liễu nhất cú: “Tẫn khoái a, ngã dã trứ cấp ni, ngã kim nhi tựu tẩu liễu.”
Nhân phiến tử giác đắc kim thiên tảo thượng bị nhân trành thượng giá kiện sự, ứng cai thị nhất cá bất tường đích chinh triệu.
Bằng tá tha giá ma đa niên đích kinh nghiệm lai khán, như quả tha kế tục lưu tại giá nhi, khẳng định hội tao ương.
Sở dĩ, tha quyết định kim thiên vãn thượng liên dạ ly khai.
Tại nhân phiến tử đích xa ly khai chi hậu, vạn tân siêu thị lí diện đích nhân, tại môn ngoại trương vọng liễu nhất hội nhi, tùy hậu tương quyển liêm môn phóng hạ.
Đoạn diễn vấn đạo: “Đại đội trường, hiện tại yếu bất yếu hành động?”
Lâm vọng khán trứ diện tiền đích diện bao xa.
Thử thời, tòng xa thượng hạ lai lưỡng cá nam nhân.
Na ta duyên nhai khất thảo đích khất cái phảng phật dã thu đáo liễu mỗ chủng tín hào, tại xa xuất hiện đích na nhất khắc, tha môn tựu dĩ kinh tha trứ tàn tật đích thân tử hướng xa đích phương hướng di động khứ.
Xa thượng đích nhân, tương tàn tật nhân nhất cá nhất cá nhưng tiến xa lí, tựu tượng nhưng lạp ngập nhất dạng.
Tựu toán khất thảo giả điệt đảo, thủ oản chàng đáo xa sương thượng, phát xuất thanh hưởng, quải mại tổ chức đích nhân chỉ hội ác ngoan ngoan đích trừng trứ tha môn: “An tĩnh nhất hội nhi.”
Sở hữu nhân mã thượng cấm nhược hàn thiền.
Tống đông tử nhất trực quan sát trứ nhân phiến tử đích biểu tình, dĩ cập na ta tàn tật nhân đích thần thái.
Tha môn tự hồ dĩ kinh thích ứng liễu, liên phản kháng đích ý thức đô một hữu.
Cấp tha môn bất năng, canh bất cảm.
Tống đông tử xuẩn xuẩn dục động, toản khẩn quyền đầu đích thủ hảo kỉ thứ tưởng huy xuất khứ.
Đãn đô bị lâm vọng lan hạ.
Lâm vọng thuyết đạo: “Tái đẳng đẳng, ngã môn yếu khứ tha môn đích cơ địa.”
Lâm vọng dụng dư quang khán đáo, nhất trực giam thị giá ta khất thảo giả đích nhân, tha môn dã tòng lâu thượng hạ lai, tiến liễu nhất lượng kiệu xa.
Ngận khoái, kiệu xa hòa diện bao xa đô tiêu thất tại liễu giá điều nhai thượng.
Giá điều nhai y cựu nhân triều dũng động, giá ta khất thảo giả đích tiêu thất hòa xuất hiện, tự hồ một hữu tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.
Lâm vọng vấn liễu nhất cá bãi than nhi đích đại tỷ: “Đại tỷ, nhĩ môn tri đạo na ta khất thảo đích nhân, thị chẩm ma lai đích mạ?”
Đại tỷ diêu diêu đầu: “Bất tri đạo a, tha môn bất kinh thường lai, hoàn kinh thường hoán nhân. Chi tiền hữu nhất cá khất thảo đích thủ nghiêm trọng biến hình, tha tựu dụng cước tả tự. Tha môn ứng cai thị toàn quốc đô khứ ba, ngốc kỉ thiên tựu tẩu liễu.”
Khán đại tỷ đích dạng tử, dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu.
Tống đông tử một nhẫn trụ, vấn đạo: “Đại tỷ, nhĩ đô tri đạo tha môn bối hậu khẳng định hữu tổ chức, nhĩ chẩm ma bất báo cảnh a.”
Đại tỷ tượng khán sỏa tử nhất dạng đích khán trứ tha.
“Thị nhĩ hữu bệnh hoàn thị ngã hữu bệnh? Tha môn bối hậu đích tổ chức na ma lệ hại, ngã hận bất đắc đóa đắc viễn viễn đích, sinh phạ bả ngã đáp tiến khứ. Ngã hòa biệt nhân thuyết hữu dụng mạ? Hữu nhân quản mạ? Yếu thị hữu nhân quản, hoàn năng dung nhẫn tha môn xương cuồng giá ma đa niên?”
Tống đông tử đốn thời ách khẩu vô ngôn.
Lâm vọng bả tha lạp tẩu, thuyết đạo: “Khống chế hảo nhĩ đích tình tự, cha môn bất năng bị giá ta tả hữu tự kỷ đích tình tự.”
Tống đông tử thâm hô hấp.
Kỳ thật đạo lý tha đô minh bạch, chỉ thị tại giá chủng cảnh huống chi hạ, tha chân đích khống chế bất liễu tự kỷ.
Tùy hậu, lâm vọng đái trứ tống đông tử thượng liễu xa.
Giá cá thời gian mã thượng yếu đáo vãn cao phong, lộ thượng đích nhân khai thủy đa liễu khởi lai.
Lâm vọng bất viễn bất cận đích cân tại diện bao xa đích hậu diện.
Đột nhiên.
Lâm vọng đích thủ cơ hưởng liễu nhất hạ, thị đoạn diễn phát lai đích tiêu tức: “Tha môn tòng lánh ngoại nhất cá môn tẩu liễu, ngã môn yếu bất yếu truy?”
Lâm vọng thuyết đạo: “Yếu truy, đãn biệt cảo đích nhân tẫn giai tri, đồng thời liên hệ y liệu đội, nhất định yếu bảo hộ hài tử an toàn.”
Đoạn diễn hồi phục: “Thu đáo.”
Tùy hậu, đoạn diễn dụng nhãn thần kỳ ý trương dã đẳng nhân, cân trứ tha đích chỉ kỳ hành động.
Hữu nhân nhất trực trinh tra chu vi, cẩn phòng tha môn hữu nhân tiễu tiễu cáo mật.
Đồng thời, tại nam nhân thượng xa đích nhất thuấn gian, đoạn diễn nhãn tật thủ khoái đích lạp khai phó giá sử, tọa liễu tiến khứ.
Nam nhân chấn kinh đích khán hướng phó giá sử thượng tố đích nam nhân.
Đoạn diễn khước vi vi nhất tiếu, tùy hậu, tại tha bột tử thượng trực tiếp trát liễu nhất trận.
Nam nhân bổn tưởng dụng tối hậu đích ý thức, lặc khẩn hoài lí đích hài tử, đại bất liễu tựu lai nhất cá ngư tử võng phá.
Khả một tưởng đáo, dược hiệu lai đích thái khoái liễu.
Tha đột nhiên gian tựu thất khứ liễu ý thức.
Hài tử bị đoạn diễn bão tại liễu hoài lí.
Tha thân thể cương ngạnh đích bão trứ hài tử, đồng thời phóng bình liễu giá sử tọa y, tương nam nhân nhưng đáo hậu bài, tự kỷ khai trứ xa ly khai liễu.
Nhất chỉnh sáo động tác càn tịnh lợi lạc, hành vân lưu thủy.
Trực đáo tha bả xa tử khai đáo lưỡng điều mã lộ ngoại đích tiểu hồ đồng lí, tương hài tử tống thượng liễu tảo dĩ đẳng hầu đa thời đích cứu hộ xa.
Y sinh kiểm tra liễu nhất hạ hài tử đích tình huống, trứu mi thuyết đạo: “Chẩm ma năng cấp giá ma tiểu đích hài tử chú xạ an miên dược, giá bất thị tại hại giá cá hài tử mạ?”
Đoạn diễn vấn đạo: “Giá cá an miên dược chú xạ đa liễu hội chẩm ma dạng?”
Y sinh thuyết đạo: “Đối vu giá ma tiểu đích hài tử, bả khống bất hảo hội lưu hạ hậu di chứng, thậm chí đạo trí phát dục cơ hình.”
Đoạn diễn một thuyết thoại.
Đãn tha tự hồ minh bạch vi thập ma hữu na ma đa duyên nhai khất thảo đích nhân, tha môn hoài lí bão trứ đích hài tử đô cách ngoại đích an tĩnh.
Hoặc hứa, na ta bị quải lai đích tiểu hài, tha môn tồn tại đích ý nghĩa, tựu thị an tĩnh đích bác thủ đồng tình tâm ba.
Tha bất cảm tưởng tượng hài tử chi hậu đích kết cục.
Đãn khước canh tăng hận giá ta nhân phiến tử nhất phân.
Tha mã thượng tương cấp hài tử giải cứu thành công đích tiêu tức, cáo tố liễu lâm vọng.
Lâm vọng đệ nhất thời gian liên hệ liễu lưu duệ, nhượng tha an bài gia chúc quá lai nhận lĩnh.
Đồng thời, lâm vọng cân trứ đối phương đích xa, dã khứ liễu nhất cá lạn vĩ lâu.
Giá cá lạn vĩ lâu đích vị trí toán bất thượng thiên tích, thử thời chu vi đích xa dã bất toán thái thiếu.
Diện bao xa hòa kiệu xa khai tiến liễu địa hạ xa khố, tùy hậu, xa khố đích môn bị quan thượng liễu.
Lâm vọng thuyết đạo: “Tưởng tất, giá cá xa khố, hòa giá cá lạn vĩ lâu tựu thị tha môn đích cơ địa liễu.”
Lâm vọng nhượng sở hữu nhân đô lai giá lí tập hợp.